具體描述
本書主要以小說傢賽珍珠、林語堂、湯亭亭的小說的跨文化的中國敘事為研究對象，並對其詩學秘密和文化特徵予以闡發。
嚴格說來，任何一個具有深刻學術內涵的研究對象，都是一個永遠訴說不盡的話題。何況本書所麵對的三位作傢，都堪進入經典。在比較之中尋找他們的價值和差異，是一種研究的組閤方式。換一個研究者必然會有另一種組閤方式和話語方式。經典的價值和意義應當是無可窮盡的。因此隻能說本書的研究隻是這一過程中的某一階段或某一側麵，尚有許多新的空間有待進一步去深入和拓展。
著者簡介
圖書目錄
導言
第一部分 文化主體性與異國形象
第一章 自我與他者相互觀照下的中國——賽珍珠筆下的異國形象
一 古老的與現代的土地
二 現實的與想象的差異
三 相異的與相同的風俗人情
四 看見的與看不見的社會集體想象物
第二章 自我主體性的此長彼消——林語堂英文小說中的自塑形象
一 以道傢精神和儒傢倫理構築中國人的生活
二 以抗戰打造中國民族精神
三 以傳奇追溯中國古代文化
四 遠離中國、幻想文化的大同世界
第三章 自我主體性的混雜與迷思——湯亭亭筆下漂移的中國形象
一 故事及縫隙裏的中國文化
二 曆史記憶深處的變形與置換
三 說故事背後的文化意圖
第二部分 文化身份與東方主義
第四章 西方文化精神與東方主義——賽珍珠文化的體認與殖民體係立場
一 曆史中的追尋
二 母親和父親形象
三 殖民體係下的東方主義
第五章 中國文化精神與自我東方主義——林語堂對中國文化的自然體認
一 雙重世界裏對中國文化的自然體認
二 無法逃脫的自我東方主義
第六章 後殖民語境與東方主義——湯亭亭在懷疑和疏離中的文化認同
一 對中國文化價值的懷疑
二 邊緣人形象的危機隱喻
三 精神世界的迴望
四 後殖民語境下的東方主義
五 兩種文化身份的特定錶現
第三部分 跨語境敘事策略和文化利用
第七章 中國小說與母題之變奏
一 《中國小說》
二 中國最佳小說體裁與中國故事
三 花木蘭形象之變奏
第八章 文化人類學視域下的日常生活描寫
一 《京華煙雲》的日常生活描寫
二 日常生活描寫的文化人類學意義
第九章 曆史去魅的自內解殖
第十章 西方語境下的中國文化利用
結語 跨文化中國敘事與異的文化幻象
附錄
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
評分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
評分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
評分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
評分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
用戶評價
高鴻老師誠如書係名字所言，擁有一個“新視野”。看過此書，深感論文選題之重要。書中的“差異性”研究思路對我啓發比較大。
评分高鴻老師誠如書係名字所言，擁有一個“新視野”。看過此書，深感論文選題之重要。書中的“差異性”研究思路對我啓發比較大。
评分學術書
评分文學專業的博士論文，藉鑒其思路。從社科的角度來看，文本分析居多而經驗（個體與社會的互動）闡釋較少，理論與想象的豐盈對照著邏輯與材料的斷裂。
评分高鴻老師誠如書係名字所言，擁有一個“新視野”。看過此書，深感論文選題之重要。書中的“差異性”研究思路對我啓發比較大。
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