具体描述
本书主要以小说家赛珍珠、林语堂、汤亭亭的小说的跨文化的中国叙事为研究对象，并对其诗学秘密和文化特征予以阐发。
严格说来，任何一个具有深刻学术内涵的研究对象，都是一个永远诉说不尽的话题。何况本书所面对的三位作家，都堪进入经典。在比较之中寻找他们的价值和差异，是一种研究的组合方式。换一个研究者必然会有另一种组合方式和话语方式。经典的价值和意义应当是无可穷尽的。因此只能说本书的研究只是这一过程中的某一阶段或某一侧面，尚有许多新的空间有待进一步去深入和拓展。
作者简介
目录信息
导言
第一部分 文化主体性与异国形象
第一章 自我与他者相互观照下的中国——赛珍珠笔下的异国形象
一 古老的与现代的土地
二 现实的与想象的差异
三 相异的与相同的风俗人情
四 看见的与看不见的社会集体想象物
第二章 自我主体性的此长彼消——林语堂英文小说中的自塑形象
一 以道家精神和儒家伦理构筑中国人的生活
二 以抗战打造中国民族精神
三 以传奇追溯中国古代文化
四 远离中国、幻想文化的大同世界
第三章 自我主体性的混杂与迷思——汤亭亭笔下漂移的中国形象
一 故事及缝隙里的中国文化
二 历史记忆深处的变形与置换
三 说故事背后的文化意图
第二部分 文化身份与东方主义
第四章 西方文化精神与东方主义——赛珍珠文化的体认与殖民体系立场
一 历史中的追寻
二 母亲和父亲形象
三 殖民体系下的东方主义
第五章 中国文化精神与自我东方主义——林语堂对中国文化的自然体认
一 双重世界里对中国文化的自然体认
二 无法逃脱的自我东方主义
第六章 后殖民语境与东方主义——汤亭亭在怀疑和疏离中的文化认同
一 对中国文化价值的怀疑
二 边缘人形象的危机隐喻
三 精神世界的回望
四 后殖民语境下的东方主义
五 两种文化身份的特定表现
第三部分 跨语境叙事策略和文化利用
第七章 中国小说与母题之变奏
一 《中国小说》
二 中国最佳小说体裁与中国故事
三 花木兰形象之变奏
第八章 文化人类学视域下的日常生活描写
一 《京华烟云》的日常生活描写
二 日常生活描写的文化人类学意义
第九章 历史去魅的自内解殖
第十章 西方语境下的中国文化利用
结语 跨文化中国叙事与异的文化幻象
附录
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
评分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
评分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
评分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
评分文/黄炎秋 高鸿的《跨文化的中国叙事》一书主要以赛珍珠、汤婷婷和林语堂的小说为研究对象进行文本分析，探寻其跨文化视角下的中国叙事。作者在导言中首先阐释了研究所使用的研究方法和基本概念。即文化的三个层面的涵义、“他者”与比较文学形象学方法的运用、以及后现...
用户评价
翻开这本书时，我本以为会读到一些关于中国传统文化符号的陈旧论述，结果却完全出乎意料。作者的笔触极其细腻且充满现代感，他聚焦于“跨文化”这个动态过程，而非静态的文化标签。书中关于当代中国年轻一代如何在全球信息流中重塑自我叙事的章节，尤其引人入胜。那种在继承与反叛之间的张力，被他描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢他对“小人物”故事的挖掘，这些叙事往往被宏大叙事所掩盖，但恰恰是它们最能体现文化在日常生活中发生的微妙变化。阅读过程中，我时常需要停下来思考，作者提出的很多观点，比如“文化翻译的失真”和“情感的在地化”，都刷新了我对文化交流的理解。这本书的论证逻辑严密，但表达方式却非常富有感染力，仿佛作者正与你面对面交流，分享他的观察与洞见，让人读来毫不枯燥。
评分老实说，一开始我对这种“跨文化叙事”的命题持保留态度，觉得可能又是一堆空泛的理论堆砌。然而，这本书的实际内容展现出惊人的扎实基础和批判精神。作者似乎掌握了大量的田野调查材料和一手文本，使得他的论点绝非空中楼阁。他成功地构建了一个分析框架，用于拆解那些看似中立的文化产品中隐藏的意识形态倾向。最让我印象深刻的是关于“讲故事的权力”的探讨。谁有权利讲述中国的故事？用什么样的方式讲述？这些问题被作者毫不留情地摊开来，迫使读者直面文化交流中的不平等。这本书的节奏感把握得非常好，从宏观的历史背景过渡到微观的文本细读，层层递进，逻辑清晰，即使对于非专业读者来说，也能从中获得巨大的启发。它提供了一套观察世界的全新透镜。
评分这本书的语言风格极其鲜明，充满了批判性的张力和知识分子的洞察力。它不像传统的文化研究那样，只停留在对文化现象的描述上，而是深入剖析了这些叙事是如何被建构、传播并最终影响社会认知的。我特别关注了其中关于中国“软实力”叙事策略的分析部分。作者以一种近乎解剖学的冷静，揭示了在国际舞台上，中国形象的构建如何常常陷入“自我赞美”的循环，而真正深入人心的“共情式叙事”却常常缺失。这种直指核心的论述方式，有时读起来让人感到震撼，因为它挑战了我们习惯性的认知舒适区。阅读此书，更像是参与了一场高强度的智力锻炼，它要求你不断地质疑自己所接受的信息，并重建对“他者”的理解。
评分这本关于中国叙事的书籍，从头到尾都让我感到一种强烈的文化冲击。作者似乎带着一种独特的视角，审视着现代中国在快速全球化进程中的自我表达。我特别欣赏他对不同文化背景下，中国故事如何被讲述、被理解，乃至被误解的细致剖析。书中涉及的案例非常丰富，从文学作品到电影，再到网络上的流行文化，都成为了他探讨的切入点。他没有简单地给出“好”或“坏”的评判，而是深入挖掘了叙事背后的权力结构和身份认同的复杂性。比如，他分析了西方世界对“中国形象”的刻板印象是如何在文化产品中被反复复制和强化的，以及这种外部叙事如何反作用于中国自身的文化自信。读完后，我开始重新审视自己过去接触到的那些中国故事，思考它们在不同语境下的真正含义。这不仅仅是一本学术著作，更像是一次深刻的文化对话的邀请。
评分这本书的开篇就抓住了我的注意力，它没有从宏大的历史叙事入手，而是从一个非常具体的当代文化事件切入，展现了跨文化语境下沟通的即时困境。作者的笔法十分灵活，可以自由穿梭于严肃的学术思辨和生动的文化实例之间，使得整本书的阅读体验极为流畅。我尤其欣赏他对于“文化翻译”的复杂性的阐释——这不仅仅是语言的转换，更是价值观和情感图式的艰难对接。书中对几个标志性文化符号在全球传播中的“意义漂移”现象的梳理，达到了非常高的水准，显示出作者深厚的跨学科背景。总而言之，这本书提供了一个极具穿透力的视角，帮助我们理解当今世界文化交流的真正难题所在，它远比我们想象的要复杂和微妙得多。
评分学术书
评分材料。收藏2.
评分文学专业的博士论文，借鉴其思路。从社科的角度来看，文本分析居多而经验（个体与社会的互动）阐释较少，理论与想象的丰盈对照着逻辑与材料的断裂。
评分学术书
评分定睛一看发现是文院博士生的论文……
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