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1.赛珍珠太惨了，要被三农问题纪念，还要和中央下批的农改通告有内在的革命必然联系，咱不知道这作者啥脾气，咱也不敢问；2.大多数是女性主义/文化相对主义/后殖民主义等大而化之（且烂大街）的视阈研究，还有一些女性形象和赛珍珠研究，个人感觉比较文学的几篇都相对出彩，说明交叉学科的确容易出成绩…最让我感到不解的是一篇“身体·政治·疯癫”，是很少见的傻女儿这个形象的研究，然而80%都是在抄福老师理论，除了确证福老师真的很厉害之外毫无意义可言，这也再次说明理论对应文本的论文写作结构不是垃圾就是勒色的本质；3.民俗学研究有一篇提到了姓名的问题，说到“由于其他人的姓名模糊，所以给读者一种第一人称叙事的错觉”，还是我第一次注意到的一点，可惜在论述完王龙的名字之后就结束了，其实很想看赋名导致叙述主体转换的文章。

1.赛珍珠太惨了，要被三农问题纪念，还要和中央下批的农改通告有内在的革命必然联系，咱不知道这作者啥脾气，咱也不敢问；2.大多数是女性主义/文化相对主义/后殖民主义等大而化之（且烂大街）的视阈研究，还有一些女性形象和赛珍珠研究，个人感觉比较文学的几篇都相对出彩，说明交叉学科的确容易出成绩…最让我感到不解的是一篇“身体·政治·疯癫”，是很少见的傻女儿这个形象的研究，然而80%都是在抄福老师理论，除了确证福老师真的很厉害之外毫无意义可言，这也再次说明理论对应文本的论文写作结构不是垃圾就是勒色的本质；3.民俗学研究有一篇提到了姓名的问题，说到“由于其他人的姓名模糊，所以给读者一种第一人称叙事的错觉”，还是我第一次注意到的一点，可惜在论述完王龙的名字之后就结束了，其实很想看赋名导致叙述主体转换的文章。

1.赛珍珠太惨了，要被三农问题纪念，还要和中央下批的农改通告有内在的革命必然联系，咱不知道这作者啥脾气，咱也不敢问；2.大多数是女性主义/文化相对主义/后殖民主义等大而化之（且烂大街）的视阈研究，还有一些女性形象和赛珍珠研究，个人感觉比较文学的几篇都相对出彩，说明交叉学科的确容易出成绩…最让我感到不解的是一篇“身体·政治·疯癫”，是很少见的傻女儿这个形象的研究，然而80%都是在抄福老师理论，除了确证福老师真的很厉害之外毫无意义可言，这也再次说明理论对应文本的论文写作结构不是垃圾就是勒色的本质；3.民俗学研究有一篇提到了姓名的问题，说到“由于其他人的姓名模糊，所以给读者一种第一人称叙事的错觉”，还是我第一次注意到的一点，可惜在论述完王龙的名字之后就结束了，其实很想看赋名导致叙述主体转换的文章。

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