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論述方相氏因佛教興起，從驅鬼的善神變成瞭被驅逐的惡鬼，這段挺精彩的，當是京極堂的饒舌來讀瞭

儺戲。儺神。

論述方相氏因佛教興起，從驅鬼的善神變成瞭被驅逐的惡鬼，這段挺精彩的，當是京極堂的饒舌來讀瞭

儺戲。儺神。

基本上就是田野調查報告，幾乎沒涉及理論=L=

中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...

中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...

昨晚终于看完最后一页，一翻扉页，竟然是05年年底买的书。 　　本书的最大价值应体现在对民间信仰习俗的收集整理和保存上。作者在上世纪八九十年代对江西、贵州等地傩戏程式、唱词等所做的田野调查，表明当时傩戏还是一种活着的生动民间文化，虽因为民间而显得有些粗陋，...  

中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...

中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...