具體描述
《人文講習錄:中國哲學的會通》作者牟宗三先生有感於大學教育分門彆類，專以知識為務，而於生命性情、精神誌趣、文化理念等反相隔閡不通，乃假颱灣師範大學為講壇，定期舉行持續開放的師友講習，名曰人文友會。《人文講習錄:中國哲學的會通》所輯錄整理者，就是當年之講錄。
牟先生認識，中國人治學問須剋服西方的“學問模型”——生命與理性的對立，而根本關鍵是對於生命的正視，由此悟入中國聖哲所開齣的真實學問：哲學應當在這種學問的認識上重新調整，文學也應當基於這種學問的認識重新培養其靈魂，曆史也應當基於這種學問的認識重新轉換提高其心靈。
著者簡介
牟宗三，（1909—1995），字離中，山東棲霞縣牟傢疃人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢，現代新儒傢的重要代錶人物之一。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。 主要著作有《理性的理想主義》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等，另譯有康德的《道德哲學》、《純粹理性之批判》、《判斷力之批判》。
圖書目錄
第一篇 友會之基本精神與願望
第二篇 反灰色
第三篇 惻隱之心與良知
第四篇 生命之坦蕩與開朗
第五篇 理智與意誌對立
第六篇 生命與理性對立
第七篇 大學之道在明明德
第八篇 意誌與超意誌
第九篇 邏輯的我與道德的我
第十篇 具體的解悟與抽象的解悟
第十一篇 無可奈何的缺憾
第十二篇 時代使命與文化意識
第十三篇 自然與文化的對立
第十四篇 質的世界之根源：心性之學
第十五篇 王學的歧齣
第十六篇 古人講學的義法
第十七篇 王學的正解
第十八篇 中國文化的發展
第十九篇 理與事
第二十篇 略論儒傢的工夫
第二十一篇 通嚮新外王的道路（一）
第二十二篇 通往新外王的道路（二）
第二十三篇 通往新外王的道路（三）
第二十四篇 理性的運用錶現與架構錶現
第二十五篇 民主政治與道德理性
第二十六篇 普遍性與個體性
第二十七篇 黑格爾哲學與存在哲學
第二十八篇 中西思想諸問題之討論
第二十九篇 存在的進路與非存在的進路
第三十篇 精神哲學與自然哲學
第三十一篇 理智、美學與道德意識
第三十二篇 懷悌海哲學大意
第三十三篇 懷悌海哲學之問題性的入路
第三十四篇 唐君毅先生講“人學”
第三十五篇 師友之義與友道精神
· · · · · · (收起)
讀後感
愿意续传中国文化之根脉的，可一读。我学识浅，似懂非懂，以后还可以一读再读。目前读了三分之二，快说服我读那些他讲习中涉及到的经典了。
評分和这本书的接触有一定的缘份。话说故事是这样的，某日，无聊，逛joyo.com，发现 有本书粉便宜，于是买了，接着就看了。当然，事后我发现这本书的价值远远高于他的价格。从某种意义上面来说，中国图书的价格大部分都低于其价值所在（当然 也有很多垃圾，取决你选书的眼光，很...
評分 評分一群文化人，相约相聚，在自由、宽松、活泼的氛围中，聆听大师的讲演……互相砥砺，凝聚心志，提撕精神——纯粹是为了学问道义，没有任何功利目的，并非为着挣文凭——这种场面何其清雅！恨不得早生五、六十年前，为大师及众学长摆桌搬椅、端茶送水，亦一大快事！ ...
評分一群文化人，相约相聚，在自由、宽松、活泼的氛围中，聆听大师的讲演……互相砥砺，凝聚心志，提撕精神——纯粹是为了学问道义，没有任何功利目的，并非为着挣文凭——这种场面何其清雅！恨不得早生五、六十年前，为大师及众学长摆桌搬椅、端茶送水，亦一大快事！ ...
用戶評價
刪得太多。
评分宗三哥這本多少令我失望。
评分提撕精神，師友夾持～上友韆古，下友百世，還是要努力開拓自身氣象啊！
评分沒印象瞭~~~
评分讀起來有一點費力，但句句皆有感。
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