图书标签: 季羡林 文化 随笔 人文与历史 国学 中国文学,季羨林 中国文学 季羨林
发表于2024-11-22
三十年河东三十年河西 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《三十年河东三十年河西》讲述有一位语言学家讽刺我要“东化”。他似乎认为这是非圣无法大逆不道之举。愧我愚陋,我完全不理解:既然能搞“西化”,为什么就不能搞“东化”呢?从人类几千的的历史来看,东西方文化的相互关系是“三十年河西,三十年河东”。目前流行全世界的西方文化并非历来如此,也绝不可能永远如此。“风物长宜放眼量”,我们决不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习,鼠目寸光,认为西方一切都好,我们自己一切都不行。这我期期为以不可。
季羡林,著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)康庄镇,2009年7月11日病逝于北京。
他博古通今,被称为“学界泰斗”。
1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生,赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。
1946年回国,任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》,共有24卷,内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。
季羡林创建东方语文系,开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域,创获良多、著作等身,成为享誉海内外的东方学大师。
因為是合集、所以觀點很集中、一致、到最後會有一些重複的感覺、但還是好的、
评分一本书里用不同的东西讲同一个东西~然后还有诸多重复~~~让我想起那个口香糖的笑话~~~
评分回顾十年前读的书,看来不仅要悔少作,还要悔少读。那时记忆力多好啊,过目不忘
评分一本书里用不同的东西讲同一个东西~然后还有诸多重复~~~让我想起那个口香糖的笑话~~~
评分初高中的时候很喜欢买季羡林的书,现在读来很失望。没有具体的指出认为“三十年河东和三十年河西”的依据,只是简单的说“东方文化注重综合,综合出技术;西方文化注重分析,分析出理论”。全书是由n多篇小文章构成,所以知识点不够系统而且会出现案例重复、同一个道理反复出现而又不能完全说清楚的情况,理论支撑不够,大多依据作者感觉和经验。
这本《三十年河东 三十年河西》读得我很有一些烦闷和气恼。先是其中选编的文章在内容上重复的太过严重,来来回回都是一段立论:东方文化注重综合,“头痛医脚,脚痛医头”,“既见树木,又见森林”,讲求“天人合一”(印度是“梵我合一”)与自然和谐相处;而西方文化注重分析...
评分这本《三十年河东 三十年河西》读得我很有一些烦闷和气恼。先是其中选编的文章在内容上重复的太过严重,来来回回都是一段立论:东方文化注重综合,“头痛医脚,脚痛医头”,“既见树木,又见森林”,讲求“天人合一”(印度是“梵我合一”)与自然和谐相处;而西方文化注重分析...
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