这是一部波谲云诡的村庄变迁史。
本书是花城原创丛书之一，是一部波谲云诡的村庄变迁史。
小说以位于淮河“洪水走廓”上的瘫子村为背景，展示了淮河流域丰富幽深的乡村文化。作者把村庄的搬迁与民间戏曲拉魂腔的复兴交织在一起，展现了三代拉魂腔艺人爱恨纠缠的人生历程。村庄搬迁与否，守旧还是前进，这是瘫子村世代难解的心结，是生存的头号疑难。最后，传统与现代的冲突达至白热化，酿成一场人为的火灾，一个诗意的村庄消失了，古老的文化及其守护人也随水而逝。
全书以诗化的语言重现了淮河流域的风貌、习俗和民性，塑造了一批血性贲张的淮河人形象，写出了中国乡村的灵魂。
具体描述
读后感
我很早知道陈先发是一位诗人。对诗人，我向来崇敬他们。他们是以上帝的语言在开示芸芸众生。对于陈先发又写小说这件事，我感到吃惊。一位诗人的小说，该是怎样的呢？我生长在长江岸边，每当听到故乡的黄梅戏，便如醉如痴。而淮河岸边的拉魂腔又该是怎样的呢？这一切都是谜。初...
评分（能代表中国文学与艺术审美价值顶峰的从来不在庙堂也不会是“宫廷”或者“御用”。平民文学在像尘埃一样被践踏却香火不断延续着人情往来。） “在亡者耳朵中夹盐的泥土，她就能听见人世的亲人说话。”“用苦艾灯盏熏一下她的脚心，她的魂就忘不掉反乡的路”翻到这本书开篇...
评分我们有多久没有读到过一本这样的书呢？多久没有倾听过灵魂清唱的歌声？她是如此的贴近大地原味的呼吸。又如此真诚的审视文明与尘世之间的距离。她像一曲从九天之上飘扬而下的歌，如此幽怨、如此悠长、唱着那些渐渐消逝的乡村剃头匠、戏班子、说书人、媒婆、巫汉及那些纯朴年代...
评分我很早知道陈先发是一位诗人。对诗人，我向来崇敬他们。他们是以上帝的语言在开示芸芸众生。对于陈先发又写小说这件事，我感到吃惊。一位诗人的小说，该是怎样的呢？我生长在长江岸边，每当听到故乡的黄梅戏，便如醉如痴。而淮河岸边的拉魂腔又该是怎样的呢？这一切都是谜。初...
评分关于拉魂腔的历史我到没有特别的感觉 就是对于摊子村关于迁移的问题 小的时候总是看到贫困地区或者交通不便的地区总在想 他既然那么困难为什么不离开呢
用户评价
一名真实身份是花心公社皖分舵肠雾富肿鞭的男海尔╮(╯_╰)╭来陈总我们聊聊乡土
评分后力不足
评分在一路高歌猛进的农村现代化进程中，或欢欣鼓舞或不知所措地随波逐流，也许是时候回头反思：到底这种预想中的最终统一完美模式是否会遗失掉一些看似“落后愚昧”然却可能真正属于民族文化最根本的特质呢（家族传统、部落习俗等等）。
评分在一路高歌猛进的农村现代化进程中，或欢欣鼓舞或不知所措地随波逐流，也许是时候回头反思：到底这种预想中的最终统一完美模式是否会遗失掉一些看似“落后愚昧”然却可能真正属于民族文化最根本的特质呢（家族传统、部落习俗等等）。
评分略微高开低走，但底子依旧非常扎实的一部小说。诗人的轻逸贯穿全文，开头处配上古旧神秘的淮河乡间民俗，有非凡的效果。可写到乡村的野性、古朴、肉欲、粗俗时，又丝毫不吝惜力道。到中后段依旧有妙笔，比如“我们俩纯白的裤子上溅满了碎泥，像满月窗前的宣纸上写着旧诗”，然而情节主旋律到了不现实的地步。“我骂人、公款嫖娼、攀亲抱大腿，却依旧是个好乡长”的王清举就是一例。对情节起到重要作用的梅子孝与“我”等形象面目也有模糊之嫌。卖血的两千四百元“营养费”也有偏高之嫌。对乡村的描写细节丰富用语合拍，然而略微缺乏深度与洞见。书中的“我”与姜教授的学术交流，不妨再多掉掉书袋。以及不同人的对话，可以更有辨识度一些，而非统一的轻度方言化与口语化。不过总体来说瑕不掩瑜，继续期待作者的诗集。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有