In 1928, a 20-something Renaissance man named Manly Hall self-published a vast encyclopedia of the occult, believing that "modern" ideas of progress and materialism were displacing more important and ancient modes of knowledge. Hall's text has become a classic reference, dizzying in its breadth: various chapters explore Rosicrucianism, Kabbalah, alchemy, cryptology, Tarot, pyramids, the Zodiac, Pythagorean philosophy, Masonry and gemology, among other topics. This affordably priced edition would be vastly improved by a new foreword, placing the work in some kind of historical and critical context and introducing readers to the basic contours of Hall's sweeping corpus. Instead, we have a disciple's adulatory 1975 foreword, which merely parrots the same themes of mystery and esoterica that are espoused in the book. Readers who are unfamiliar with Hall's work will be at a loss in ferreting out which chapters have stood the test of time and which have been vigorously debunked (like the one on Islam, which actually uses novelist Washington Irving as a primary source on the prophet Muhammad). However, they will also marvel at the sheer scope of Hall's research and imagination, and at J. Augustus Knapp's famous illustrations, including a 16-page color insert.
Copyright 2003 Reed Business Information, Inc.
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我最近碰巧翻阅了一本关于诺斯替主义(Gnosticism)早期文献的新译本,简直让我对早期基督教的复杂性有了全新的认识。这本书的作者显然是这个领域的资深学者,他没有回避那些充满争议和矛盾的教义,而是坦诚地展示了诺斯替思想是如何在早期教父们的打压下,仍然顽强地以各种隐秘的形式流传下来。书中对“普诺玛”(Pleroma,丰盛)和“德缪哥”(Demiurge,创世主)的论述尤其精彩,那种认为物质世界是缺陷或邪恶产物的观点,与我们主流认知中的神性概念形成了强烈的张力,让人不得不重新审视“完美”与“存在”的关系。这本书的语言风格偏向学术研究,逻辑严密,脚注详实,对于想要深入探究异端思想源头的人来说,绝对是宝藏。它不像那些流行读物那样提供简单的答案,而是抛出了一系列深刻的问题,迫使读者自己去思考信仰的本质。读完后,我感到了一种知识上的充实,同时也对历史的复杂性有了更深层次的敬畏。
评分我最近接触了一本关于凯尔特德鲁伊教(Druidry)复兴运动的编年史,简直就像在阅读一部现代民间宗教的田园诗。这本书的作者似乎本身就置身于这个复兴社群之中,所以他的笔触充满了温暖和一种近乎虔诚的描绘。他详细记录了自十八世纪以来,知识分子如何重新“发现”和“重建”德鲁伊的传统,以及这种复兴是如何与浪漫主义、自然崇拜和民族主义思潮交织在一起的。书中对现代德鲁伊仪式,比如夏至和冬至的庆祝活动,描述得细致入微,充满了对自然节律的尊重和对古代智慧的向往。我尤其欣赏作者如何平衡地处理“重建”与“虚构”之间的关系——他承认很多内容是基于后世的想象和推测,但同时也肯定了这些想象本身所产生的强大精神力量和社区价值。这本书读起来非常治愈,它展示了人们在工业化和世俗化浪潮中,对回归自然、寻找内在神性的不懈努力和创造力。
评分哇,我最近读了一本关于古埃及象形文字的入门书,简直打开了新世界的大门!作者的叙述方式非常平易近人,即便我对那些复杂的符号和宗教背景知之甚少,也能轻松跟上思路。书中没有那种高高在上的学术腔调,而是像一位耐心的向导,一步步带领我们走进那个充满神秘色彩的国度。尤其让我印象深刻的是,他对不同时期象形文字演变的梳理,清晰地展示了文字如何从最初的图画符号逐渐演化成更复杂的表音和表意系统。书中配有大量的插图和清晰的对照表,这对于视觉学习者来说简直是福音。我记得有一章专门讲解了如何解读一些基础的王室铭文,通过几个具体的例子,我竟然能对一些常见的象形文字组合形成初步的“语感”,这比死记硬背要有趣得多。这本书的厉害之处在于,它不只是罗列知识点,更重要的是激发了你对那个失落文明的好奇心。读完之后,我立刻就去图书馆借阅了更多关于古埃及历史和神话的书籍,感觉就像是找到了一个更深入探索世界的钥匙。唯一的遗憾可能是在某些深度晦涩的宗教文本翻译上,篇幅略显单薄,但作为入门读物,它的价值是无可替代的。
评分这是一本极其罕见的关于苏菲派神秘主义在奥斯曼帝国晚期传播的社会学研究。作者显然花了很多时间在土耳其和周边地区的档案馆中搜集资料,这本书的价值在于它的“田野感”。它不是空谈哲学概念,而是通过分析具体的苏菲社团(Tariqa)在城市和乡村中的组织结构、日常仪式,乃至他们与地方权力的互动关系来展开论述。我特别关注了书中关于“苏菲之舞”(Sema)的段落,作者详尽地描述了这种仪式如何从最初的个体冥想,演变成了一种带有强烈社区凝聚力的公开表演,以及这种表演在社会变迁时期所扮演的缓冲角色。书中引用的地方语言材料(附有英文翻译)让我感受到了一种别样的历史温度,仿佛能听到那些清晨的吟诵声。这本书的叙事节奏略显缓慢,因为它试图全面还原一个复杂的社会生态,但正因如此,它所构建的画面才无比真实和立体,让我对“信仰在生活中的实在意义”有了更清晰的体认。
评分这本书简直是一场关于中世纪炼金术的视觉盛宴和思想探险!我以前总觉得炼金术就是一群痴迷于点石成金的江湖术士,但这本书彻底颠覆了我的认知。它细腻地描绘了炼金术士们如何将其视为一种哲学、一种精神追求,而不仅仅是化学实验。作者对那些著名的炼金术手稿中充满隐喻的插图进行了深入浅出的剖析,那些龙、蛇、太阳、月亮、贤者之石的意象,在作者的解读下,不再是晦涩的符号,而成了人类灵魂转化的象征。我特别喜欢其中关于“大作业”(Magnum Opus)的阐述,那种从“黑化”(Nigredo)到“白化”(Albedo),再到最终“红化”(Rubedo)的阶段性描述,读起来简直就像在看一部史诗。书中的排版设计也极具匠心,那些古老的羊皮纸纹理和墨水痕迹似乎能穿过纸面,将你拉回到昏暗的实验室中。这本书的重点不在于教你如何提炼黄金,而在于让你理解炼金术士们内心深处对“完美自我”的追求,那种跨越物质层面的升华,非常发人深省。
评分可惜简装本少了很多好图,推荐钻石纪念版。
评分很好很经典很强大...可以深入研读
评分A magnum opus. It DID take me a while though. Definitely will relive it some other time.
评分可惜简装本少了很多好图,推荐钻石纪念版。
评分A magnum opus. It DID take me a while though. Definitely will relive it some other time.
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