具体描述
历史是什么？到底应该如何看待历史？人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系？本书以义和团运动为例，对上述问题进行了如此探讨和解释：第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为，就上述三条认识历史的不同途径而言，后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团，代表的是对过去的一种特殊的解读；作为神话的义和团，代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读，对现在仍发生深刻的影响。
作者简介
柯文，美国卫斯理学院亚洲研究教授，著有《中国与基督教：教会活动与中国排外情绪的增长》、《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》等。
目录信息
鸣谢／1
第一部分 作为事件的义和团
绪论 历史学家重塑的过去／3
第一章 义和团起义：叙事化的历史／14
第二部分 作为经历的义和团
绪论 人们经历的过去／47
第二章 干旱和洋人洋物的存在／57
第三章 降神附体／81
第四章 法术与妇女秽物败法／10l
第五章 谣言和谣言引起的恐慌／119
第六章 死亡／141
第三部分 作为神话的义和团
绪论 被神话化的过去／175
第七章 新文化运动与义和团／186
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构／199
第九章 文化大革命与义和团／219
结论／242
注释／251
文献目录／339
· · · · · · (收起)
读后感
讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...
评分义和团是中国近代史上一个重要的阶段，也是近代的一个分水岭，但对义和团的了解却知之甚少，在平时看到的历史书和节目中，抨击落后愚昧的封建主义制度，人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社，原来的版本被阉割了不少，新版本丰富了不少神话部分的内容...
评分《历史三调，作为事件、经历和神话的义和团》 柯文 在阅读历史书籍的时候，我常有的感觉就是不确定感，这种感觉来源于：一，我们的教育，我们的教科书受到意识形态、成功者书写历史和脸谱化人物等方面的影响，所以我们所知道的历史是一面的，是不完整，甚至是完全扭曲的。二...
评分 评分原来，义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人，给西方人的冲击较大。义和团运动之后，便是八国联军侵华之种种。 那么，我们到底应该如何看待历史？历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史，三者之间有什么互动关系？如果...
用户评价
内容上没有问题，但也没有新的视角或者观点。
评分框架真好啊！我怎么早不知道，不然毕业论文肯定是另外一个样子了~！而且他在最后的态度也很好，“有一种观点认为，历史事实必定比人们想要相信的历史实情更有价值，这种观点本身也许只是一个神话。需要谨记的是，许多不同种类的价值（如道德价值、知识价值、情感价值和审美价值等）和某种关于历史事实的定论对某些人而言很重要，但对其他人而言也许就不那么重要了。”历史学家的任务是调解历史和现实。
评分算是受后现代影响的中国历史研究的代表性著作了。柯文只是以义和团运动为例，主旨还是在于梳理建基于“历史真实”之上的三种叙事，是一种史学理论的探讨。但三种叙事本身都不直接指涉“历史真实”，因而在本质上无法对三者做简单的价值判断。而这三者的纠缠也恰好是生产历史知识（建构—解构—再建构）的动力所在。从中也可以看到柯文始终保有着历史学家的真挚热情，但也不失理论的自觉。
评分第二部分写的实在是精彩。
评分历史是如何建构的？非常有借鉴意义
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