中國小說源流論

中國小說源流論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:石昌渝
出品人:
頁數:397
译者:
出版時間:1994
價格:12.8
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108006929
叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書
圖書標籤:
  • 古典文學
  • 文學研究
  • 小說理論
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具體描述

關於中國小說史的研究,以魯迅《中國小說史略》為奠基作,它以時代為經,以題材、風格、類彆為緯,論述古代小說發展的曆史。將近70年來,雖然繼續齣版瞭多種小說史著作,但都沒有突破它的框架,也沒有超過它的水平。石昌渝的著作將小說史的研究,從題材引嚮文體。開闊瞭小說史研究的視野,填補瞭學術研究中的一項空白。——劉世德

著者簡介

石昌渝 1940年生,湖北武漢人,1962年畢業於華中師範學院中文係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院,獲碩士學位。中國社會科學院文學研究所研究員,博士生導師。主要著作還有《金瓶梅人物譜》(1988,閤著)、《中國古代文體叢書:小說》(1994),主編《中國古代小說總目》、《中國文學通史•清代文學捲》,閤作主編《中國古代小說叢刊》等,撰有學術論文數十篇,點校整理古代小說多種。

圖書目錄

第一章 小說與小說文體諸要素
第一節 小說概念:小說傢與傳統目錄學傢的分歧
第二節 文言與白話:雙水分流與閤流
第三節 短篇、中篇和長篇
第四節 結構的類型
第五節 敘事的模式
第二章 小說文體的孕育
第一節 神話傳說與小說的關係
第二節 史傳中 的小說文體因素
第三節 諸子散文與小說
第三章 史傳與小說之間
第一節 雜史雜傳
第二節 古小說
一 古小說文體的形成
二 誌人小說
三 誌怪小說
第三節 古小說的分化和演進
一 筆記小說和野史筆記
二 嚮傳奇小說演進
第四章 傳奇小說
第一節 傳奇小說的興起
第二節 概述和場景――史傳敘事方式的繼承和發展
第三節 詩賦的插入
第四節 敘事類型的多樣化
第五節 傳奇小說的俗化
第六節 通俗化的傳奇小說
第七節 筆記體的傳奇小說
第五章 話本小說
第一節 “說話”與“俗講’
第二節 話本小說的産生和發展
第三節 入話和正話
第四節 韻文套語
第五節 敘述方式――說給人聽
第六節 話本小說的雅化
一文人 的編纂
二文人 的創作
第六章 章迴小說
第一節 成書方式之一――“滾雪球”式纍積
一 從《三國誌平話》到《三國誌演義》
二 從《武王伐紂平話》、《列國誌傳》到《封神演義》
三 從《小秦王詞話》、《唐書誌傳》、《隋煬帝艷史》
《隋史遺文》到《隋唐演義》
第二節 成書方式之二――聚閤式纍積以及
聯綴式結構
一 《水滸傳》的成書
二 《西遊記》的成書
三 聯綴式結構小說
第三節 從講述型到呈現型的轉變
一 《金瓶梅》文體的創新
二 學步《金瓶梅》的文人創作
第四節 傳奇小說與白話小說的
閤流――纔子佳人小說
第五節 《紅樓夢》與古代小說的終結
齣版後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

中國小說源流論 (石昌渝 1994) 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說,其實都是在還子部或者史部下面,根本不算文學...  

評分

中國小說源流論 (石昌渝 1994) 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說,其實都是在還子部或者史部下面,根本不算文學...  

評分

一直关注,但自从三联书讯预告后,网上始终没看到,实在是不想跑老远去新华书店。 ps:这还有字数限制? ...

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一直关注,但自从三联书讯预告后,网上始终没看到,实在是不想跑老远去新华书店。 ps:这还有字数限制? ...

評分

中國小說源流論 (石昌渝 1994) 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說,其實都是在還子部或者史部下面,根本不算文學...  

用戶評價

评分

真·對得起"哈佛- 燕京"的名頭

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讀完都木有印象腫麼辦

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不是文學史敘述模式的,倒感覺有些考據癖瞭,有時候滿滿一頁都是書目呈現。對於文學史愛好者,不如看魯迅的《中國小說史略》。對前麵無感,也許是因為唐傳奇,三言二拍之類地看的少瞭。但私以為最後一章很有啓迪意義。

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詳盡

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名副其實,較之魯迅先生的「史略」,石昌渝先生的書細究源流,尤在白話小說由話本小說演變成章迴體小說的梳理上下足功夫。兩書可互為參證一起看。素不待見紅樓索引派,原是其來有自:自神話以降,可謂注重事實和實錄的史傢統領瞭中國文學兩韆年。凡作小說,必在開頭撇清”非虛構“具名何年何月某處某人。文學脫離史傳而理直氣壯汪洋恣意地進行虛構創作竟要晚至紅樓。韆年積習早已養成打破砂鍋問到底的”求實“精神,自然不能放過那天馬行空的大荒山無稽崖上一段故事瞭。非要坐實到真人真事。迂腐不堪,可厭至極。

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