米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
本書為法國著名思想傢米歇爾·福柯的代錶作、作者生前完成瞭三捲,我社已於2000年3 月翻譯齣版,共印瞭兩次,這次齣版增補版的原因是我社獲得法國伽裏馬赫齣版社的授權,同意我社將《性經驗史》第四捲已發錶的內容《為負法而戰鬥》作為第四捲收入本書,趁此機會、譯者又對以前的譯文作 瞭修改和提高、因此,《性經驗史》中文版將成為全球最完整的版本而麵世,而且被收入《世紀文庫》第二輯。
《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本:MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...
評分 評分《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式:从生理、心理、技术、医学,特别是两性关系等层面来分析性,以展现工业大革命及两次世界大战后,资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...
評分《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式:从生理、心理、技术、医学,特别是两性关系等层面来分析性,以展现工业大革命及两次世界大战后,资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...
評分福柯的问题是:“几个世纪以来西方人是如何被引导着将自身看成欲望主体的”,这个问题本身预设着,“人是欲望主体”这一点远远不是不言自明的真理,而只是一种在历史中逐渐成型的观念性倾向。为了探究这种观念的诞生和发展的历史,也就是“性史”,福柯带领我们进入这部历史的...
讀過福柯的所有書中最不靠譜的一本
评分全書共分三部分內容:應不應該搞基、應不應該當受、其他。
评分很零散的一本書,佘碧華的翻譯實在很差,我讀到瞭很多類似定語從句一樣的東西,很簡單的一個概念被複雜的錶達。除瞭第一捲幾乎全書都是對羅馬和希臘時代哲人思想和學派文獻的零散注解。完全沒有我最感興趣的基督教的君主主義對性之乾涉。性經驗史這個名字不符其實,最多算一個斷代史,斜眼看那些給瞭五星的孩子們。
评分看得很痛苦。弱弱地說。
评分感覺福柯屬於很會侃的人,但始終不知道他想錶達什麼。法國人寫文章似乎都非常繞非常散,不光形散神也散,缺乏圓整的體係與結構,不容易讓人讀懂。
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