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发表于2024-09-09
酒牌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
酒牌,又称叶子,起源于唐代的叶子戏,至明清而大盛,是古人饮酒行令以助兴的佳品。本书选《博古叶子》、《列仙酒牌》、《酣酣斋酒牌》,为现存酒牌中代表作品,与酒牌常用的《水浒》、《西厢》题材不同,其中名贤神仙故事或有生僻,故逐一解说,并将其中题铭与行酒约令一一辨明。且图文并茂,有深邃的文化内容,给饮宴融入了浓浓的文化意趣。
从绢本绘画到木版水印,同一绘画主题在不同媒介上的表现(from tian )
评分很有意思,还是牢祖宗的东西好啊
评分从这三套酒牌中,我们可以看到,酒牌上部依然有“万万贯”到“一文钱”的字样,说明是赌博和饮酒通用的纸牌,并非像《安雅堂觥律》那么纯粹。著名的《水浒叶子》,是纯粹的叶子,拿过来添上几个字,就立马成为酒牌,如“一丈青扈三娘”,加上“身长者饮”几个字就是酒牌了。为什么呢,扈三娘身材容貌武功俱佳,嫁的却是矮脚虎,不怪王英长得矮,反而要“身长者饮”,这世上的理也真难以分说。叶子与酒牌通用,其实也很好理解,打完牌喝酒,喝完了拉开牌桌,到今天都是常见的场景。
评分连水浒叶子都收了就好了
评分风流的古人!
一副叶子(酒牌)凡四十八叶,这个数字不知是怎么定下的。好像中国文化中还未见能直接凑成四十八数的。于是,列个主题,或说钱或论酒或谈仙,凑成六八之数,也是需要动一番脑子的。 《受戒》里说,放一堂戒,要选出一个沙弥头,一个沙弥尾。沙弥头要老成,要会念很多经。沙弥...
评分古人写饮酒,前有刘伶《酒德颂》、王绩《醉乡记》,“其寢于于,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,没了六朝人的内在含蕴,“唯酒是务,焉知其余”未免就是酒鬼作风了。不过,明清人把雅琴浊酒都能调和成行乐颐养之法、小情调小情趣,生命的观照少了,但多了知识的意趣...
评分古人写饮酒,前有刘伶《酒德颂》、王绩《醉乡记》,“其寢于于,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,没了六朝人的内在含蕴,“唯酒是务,焉知其余”未免就是酒鬼作风了。不过,明清人把雅琴浊酒都能调和成行乐颐养之法、小情调小情趣,生命的观照少了,但多了知识的意趣...
评分一副叶子(酒牌)凡四十八叶,这个数字不知是怎么定下的。好像中国文化中还未见能直接凑成四十八数的。于是,列个主题,或说钱或论酒或谈仙,凑成六八之数,也是需要动一番脑子的。 《受戒》里说,放一堂戒,要选出一个沙弥头,一个沙弥尾。沙弥头要老成,要会念很多经。沙弥...
评分古人写饮酒,前有刘伶《酒德颂》、王绩《醉乡记》,“其寢于于,其行徐徐”,那是醉酒的境界。宋元而下,没了六朝人的内在含蕴,“唯酒是务,焉知其余”未免就是酒鬼作风了。不过,明清人把雅琴浊酒都能调和成行乐颐养之法、小情调小情趣,生命的观照少了,但多了知识的意趣...
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