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出版者:复旦大学出版社

作者:张世禄

出品人:

页数:487

译者:

出版时间:2005-8

价格:45.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787309046502

丛书系列:复旦博学·语言学系列

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文学史的河流：中国古典文学经典导读 作者： [此处留空，或使用笔名] 出版社： [此处留空，或使用虚构出版社] 装帧： 精装，附送珍藏版书签一套 页数： 约1200页（正文）+ 50页（索引与附录） 定价： 待定 --- 卷首语：在历史的洪流中寻觅永恒的回响 我们并非要为逝去的时光建立一座冰冷的博物馆，而是要打开一扇通往古人心灵深处的门。文学，是人类文明的集体记忆，它记录了王朝的兴衰更迭，哲人的沉思冥想，以及普通人在广袤土地上所经历的爱、恨、别离与坚守。 《文学史的河流》并非一部枯燥的断代史梳理，而是一次对中华古典文学核心精神的深度潜航。我们选择的视角，是从“人”出发，探究文学体裁的演变如何映射社会形态的变迁，以及那些不朽的篇章是如何超越时代，与今天的我们进行心灵对话的。 本书旨在为对中国古典文学怀有深厚兴趣，但又苦于浩瀚典籍无从下手的读者，提供一条清晰、富含洞察力且引人入胜的阅读路径。它不涉及具体的语言学研究，不深入探讨句法结构，而是专注于文学作品的思想内涵、艺术成就、文化语境以及对后世的影响。 --- 第一编：诗歌的摇篮——从《风》到盛唐的浪漫与现实 本篇聚焦于中国文学史上最光辉灿烂的抒情传统，探究诗歌如何从民间歌谣升华为文人精神的最高载体。 第一章：上古之音：质朴与信仰的交织 《诗经》的田园与宫廷： 重点分析“风”、“雅”、“颂”的社会功能。探讨《伐檀》中对劳作价值的肯定，以及《关雎》中对情感秩序的构建。我们将深入剖析其叠章复沓的艺术手法，如何以最朴素的语言表达最深沉的意绪。 楚辞的浪漫与巫风： 屈原的精神世界。不再仅仅是“香草美人”的政治隐喻，而是深入解析《九歌》中展现的本土宗教情怀与个体精神的挣扎。楚辞如何以其瑰丽的想象力，为后世的浪漫主义文学奠定了基调。 第二章：汉魏风骨：生命的张力和士人的觉醒 乐府的社会担当： 关注汉代乐府诗对社会现实的尖锐刻画，如《孔雀东南飞》所展现的家庭悲剧，它标志着民间叙事力量的增强。 建安文学的悲壮底色： 曹氏父子的“慷慨悲歌”。本章将详细品读曹操的雄浑、曹植的俊逸，探讨他们在乱世中对生命短暂的深刻体悟，以及“建安风骨”中蕴含的早期士人个体意识的萌芽。 第三章：魏晋风度与田园牧歌的诞生 玄学与山水诗的兴起： 探讨魏晋玄学思潮如何影响了文学的审美取向。嵇康、阮籍的“竹林七贤”精神，如何催生了对自然、隐逸生活的向往。 陶渊明的回归： 深度解析陶渊明诗歌中“真”与“在乎”的哲学意蕴。他的田园不是田园，而是对僵化体制的温和反抗与精神自洽的达成。 第四章：唐诗的巅峰：气象万千的宇宙 初唐的过渡与高适的边塞： 王绩的闲适与初唐宫廷诗的浮华。重点分析边塞诗派，如王昌龄、岑参，如何将家国情怀融入雄奇壮丽的自然景观之中，形成独特的“气”。 盛唐的双璧：李白与杜甫： 本章是全书的重点。对李白的“仙气”不作空泛赞美，而是分析其诗歌结构中“散文化”与“神话化”的创新。对杜甫的“诗史”地位，则聚焦于他如何通过白描手法，构建了一幅完整的社会生活画卷，并探讨“沉郁顿挫”的艺术内涵。 中晚唐的转向： 白居易的新乐府运动——文学的“可知性”尝试。以及李商隐、杜牧的唯美与感伤，探讨其对后世词风的渗透影响。 --- 第二编：叙事的演进——从史传到小说世界的构建 本篇关注中国古典文学中叙事艺术的发展脉络，探讨故事如何从单纯的记录演变为复杂的艺术载体。 第五章：散文的实用与抒情：韩柳之争的深层意涵 史传文学的范式： 从司马迁的《史记》出发，解析“史家之绝唱，无韵之离骚”的真正含义，重点在于叙事者如何在尊重史实与表达个人情感之间找到平衡。 唐宋八大家的笔力： 重点分析韩愈的“以文载道”与柳宗元的“寄情山水”。探讨唐宋古文运动如何确立了散文的刚健风格，以及欧阳修、苏轼等人在散文中所体现的旷达人生观。 第六章：词体的兴衰：个体情感的细腻捕捉 唐五代的花间词： 探讨词体从诗歌中脱胎而出的初期阶段，其音乐性与题材的局限性。 宋词的黄金时代： 重点分析苏轼如何拓展了词的境界，使其能够承载哲理与阔大叙事。对比分析柳永的市井风情与李清照的婉约心绪，探讨“豪放”与“婉约”实则是对同一生命体验的不同侧写。 南宋的悲凉与元曲的转向： 辛弃疾对“英雄情结”的复杂处理，以及姜夔、吴文英的格律精微，为词的终结埋下伏笔。 第七章：讲史与话本：世俗文化的崛起 宋元话本的叙事技巧： 分析白话叙事在民间传播中的生命力，以及“说书人”介入对故事情节的影响。 章回体的定型： 关注《三国演义》和《水浒传》的文本结构。解析其“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事布局，以及如何通过大量人物的群像塑造来展现历史的必然性。 第八章：古典小说的集大成者：人性的万花筒 《金瓶梅》的社会深度： 探讨其对日常生活细节的描摹，以及对人情世故的深刻洞察，如何标志着古典小说从“传奇”向“人情”的重大飞跃。 《红楼梦》的宇宙： 本章将以文学本体论的视角切入，分析曹雪芹如何运用诗词、谶语、梦境等多种艺术手法，构建了一个结构宏大、人物复杂的“百科全书式”世界。重点在于对“情”的哲学探讨，以及对封建制度下个体悲剧命运的终极关怀。 --- 第三编：哲思与戏曲——雅与俗的交响 本篇考察了文学在精神指导和民间娱乐中的作用，探讨如何通过非叙事体裁来理解古代社会的精神风貌。 第九章：诸子百家的思想之光（文学性的考察） 本书虽然并非哲学专著，但必须审视文学赖以产生的思想土壤。 儒家的秩序与经世： 重点分析孟子关于“浩然之气”的文学表达，以及荀子对礼乐的推崇如何体现在先秦的“礼乐教化”的文学想象中。 道家的逍遥与物化： 庄子的寓言艺术。分析庄子如何利用荒诞不经的叙事、奇特的比喻，来消解既定的价值体系，其对后世禅宗文学和审美情趣的深远影响。 第十章：戏曲的舞台：张弛有度的生命哲学 唐传奇与宋杂剧的萌芽： 从“传奇”到“戏文”的过渡中，叙事如何被压缩并视觉化。 元杂剧的体制与高峰： 关汉卿、王实甫的经典作品分析。探讨杂剧在“四折一楔子”结构中的内在张力，以及其如何将复杂的社会矛盾浓缩于舞台的有限空间内，形成强烈的戏剧冲突。 明清传奇的婉约与精致： 汤显祖的“情至”观，及其对人类情感深度挖掘的尝试，与元曲的市井力量形成对比。 --- 结语：文学，是未完成的时代注解 中国古典文学并非是尘封的遗物，而是流淌在今日文化基因中的活水。《文学史的河流》期望引导读者跨越语言的隔阂，直接感受那些伟大灵魂的脉搏。 阅读本书，你将获得的不仅是对一部部经典作品的认知，更重要的是，你将培养起一种批判性审美能力——去理解为什么某些诗句能够流传千年，为什么某些故事能够至今动人。它是一本关于“如何读懂经典”的指南，而不是“关于经典说了什么”的总结。 本书适合人群： 1. 中文系本科生、研究生（作为辅助阅读材料，提供全新的解读视角）。 2. 对中国传统文化有浓厚兴趣的文学爱好者。 3. 希望系统性了解古典文学脉络的自学者。 --- 附录： 历代重要文学流派及代表人物年表 关键概念辨析（如“风骨”、“气”、“意境”、“境界”的细微差别） 推荐延伸阅读书目（非本书内容）

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这本书的装帧和排版设计，简直是古典美学与现代印刷技术的完美结合。我是一个视觉驱动型的学习者，如果一本书看起来枯燥乏味，我很难坚持下去。但《古代汉语教程》的纸张质感温润，字体选择既典雅又不失清晰度，墨色浓淡适宜，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更妙的是，它在版面布局上非常考究，引文和注释之间、例句和译文之间，都有足够的留白，使得信息层级分明，阅读起来非常舒服流畅。很多教材为了省成本，把所有内容挤在一起，结果就是信息过载，让人抓不住重点。这本书却完全相反，它懂得“呼吸感”的重要性。它偶尔穿插的一些古代书法拓片作为插图，不仅提升了艺术品位，也潜移默化地让我对古代的书写习惯有了初步的认知。这样的用心程度，绝对是市面上那些批量生产的教材所无法比拟的，让人感觉这不是一本冰冷的工具书，而是一件值得珍视的文化载体。

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坦率地说，我购买这本书时，抱着一种“死马当活马医”的心态，因为我之前尝试过几本市面上的古代汉语读本，要么太偏重于文学鉴赏而忽略了基础训练，要么就是技术性太强，晦涩难懂得让人望而却步。然而，《古代汉语教程》完全颠覆了我的预期。它在难度控制上把握得极为精准，每一章的学习任务都设置得恰到好处，既有挑战性，又不会让人产生强烈的挫败感。我特别喜欢它在选材上的独到眼光，它没有一味追求那些“高大上”的篇目，而是穿插了许多古代的尺牍、碑刻、以及一些较为平实的散文，这使得学习过程更加贴近古代社会生活的真实面貌。更让我惊喜的是，它对“词类活用”这种经典难点，采用了“情境化”的教学方法，通过对比现代汉语的表达习惯，反过来凸显古汉语的灵活性和精炼性。每学完一个章节，我都能清晰地感觉到自己的阅读速度和理解深度有了质的飞跃，这比死记硬背那些晦涩的规则有效得多，真正的做到了“授人以渔”。

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我得说，这本书最让我叹服的，是它在“文言思维”构建上的不遗余力。很多读者和学生学古文，只是在学习一种“特殊的语法结构”，却从未真正触及到古人是如何组织思想和表达情感的。而这本教程，从第一课开始，就着力引导我们去适应那种“跳跃性”和“省略性”的表达方式。它不是简单地告诉你“之”可以作助词，而是深入探讨了在古人语境下，省略主语或宾语如何反而能增强表达的气势和韵味。教程中对“虚词”的讲解尤为精妙，尤其是那些微妙的语气词和连接词，它们是构成古汉语神韵的关键。作者通过大量的对比分析，清晰地展示了在不同历史时期，这些词汇的用法是如何微妙地演变的，这不仅是语言学上的考究，更是文化史的缩影。我感觉自己不只是在学一门语言，更是在学习一种看待世界的独特视角，这种深层次的认知突破，是其他任何速成读本都无法提供的。

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对于有一定基础，但希望向专业研究迈进的读者而言，《古代汉语教程》同样展现出了其深厚的学术功底。它并非停留在基础的“入门”阶段就戛然而止，而是埋下了很多通往更深层次研究的线索。例如，在探讨特定时期（如魏晋南北朝）的语言变迁时，它会适当地引入一些不同学派的观点进行交锋，这对于培养读者的批判性思维至关重要。书后附录的参考书目和术语表也做得极其详尽和专业，可以看出编者在资料收集上的广度和深度。我特别注意到，它在解释一些专业术语时，会追溯其在古代文献中的源头，而不是简单地引用现代学者的定义，这种“溯源”的精神，极大地提升了本书的权威性。使用这本书学习，让我确信自己正在跟随一位真正掌握了这门学问的“行家”学习，它为我未来的学术探索铺就了一条坚实而清晰的道路，而不是提供一张模糊的地图。

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这本《古代汉语教程》实在让人爱不释手，它的编排逻辑简直是教科书级别的典范。从基础的音韵训诂入手，层层递进，毫不拖泥带水。我作为一个初学者，最怕的就是那种概念堆砌、理论枯燥的教材，但这本书完全避开了这个陷阱。它巧妙地将理论讲解与大量的实例分析结合起来，比如讲解“通假”现象时，不是生硬地抛出定义，而是直接引用《诗经》或楚辞中的具体篇章进行细致的剖析，让那些抽象的知识点瞬间变得鲜活起来。我尤其欣赏它在文言语法部分的处理方式，它没有采用那种僵硬的“主谓宾”拆解法，而是更注重语篇的整体意义和古人思维方式的还原，这对于真正想“读懂”而不是“翻译”古代文献的人来说，简直是醍醐灌顶。每一次翻阅，都感觉自己仿佛穿越回了那个时代，与古人进行了一场跨越千年的对话。书中的注释翔实而精准，对于一些争议性的断句或词义，作者也给出了平衡的观点，体现了严谨的学术态度，而不是一家之言，读起来让人心服口服。这本书绝对是我书架上不可或缺的珍藏。

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挺好！！

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添教材啦~~~~~~~

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修辞那块缺了

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“古代汉语”

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挺好！！