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馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），猶太人，法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一，有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力，對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。

出版者:上海人民齣版社

作者:[法] 馬塞爾·莫斯

出品人:

頁數:232

译者:汲喆

出版時間:2002-6

價格:13.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208039209

叢書系列:世紀人文係列叢書·袖珍經典

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在莫斯對“禮物”的分析中，根本問題是要探究人是如何與物以及通過物而與他人彼此互相關聯的。通過對豐富的民族誌資料的旁徵博引，莫斯提齣瞭以“整體性呈贈”為特徵的“禮物經濟”的概念，並與現代的、非人格化的商品交換體係相比較，提齣瞭一個三階段式的演進圖式，並進而探討瞭物權與契約等經濟概念的源起及本質。

具體描述

評分☆☆☆☆☆

——致 Beth Liu。我一直感性地认为，人类学是一门深具女性气质的学问，因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象，感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流，尽管万物皆流，但彼此的水速又不同，但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候，人类学...

評分☆☆☆☆☆

女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了，懂窍门的男人自然也会送女人礼物，好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢，男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃，明天得了一瓶好酒说你拿去喝，便不像女人这么程式化地互赠礼物。但是人人...

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

哪裏是人類學，分明拿人類學材料寫的社會學論文，處處可以看見塗爾乾的影子。不過不得不說，莫斯的問題意識和寫作邏輯都相當好。汲喆的譯筆也是加分項。——這纔是社會學的閤適入門書，比社會分工論閤適！

评分☆☆☆☆☆

書還是要讀的

评分☆☆☆☆☆

用小金朵看的問題在於注釋沒法同步....等再讀書吧

评分☆☆☆☆☆

“對於我們的製度中從羅馬法和撒剋遜法承襲下來的冷漠，如今這種反動完全是有益而有力的” “經濟人，不在我們身後，而在我們前方；在過去的無盡歲月中，人們都未曾是這樣的人”～～莫斯結論部分關於社保理念的起源探討，可以加入論文裏，又多瞭本參考文獻，驚喜哈！

评分☆☆☆☆☆

信用不是貨幣産生之後、現代化的産物，而是早就蘊含在原始人“禮物”的精神裏。