圖書標籤: 人類學  社會學  莫斯  禮物  文化  法國  anthropology  經濟學   

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人類社會確定彼此關係的法則

整體敘述風格的畫風比較像《西太平洋上的航海者》，莫斯的“禮物之靈”的解釋又有《金枝》的影子。不太好的地方是，將研究的一部分單獨成書，但是整理得又不太好，有點掐頭去尾的感覺。

書還是要讀的

用小金朵看的問題在於注釋沒法同步....等再讀書吧

終於把這麼小冊子一口氣看瞭....社會學和人類學在此完美銜閤，情感和邏輯雙重圓滿.

在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...  

在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...  

女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了，懂窍门的男人自然也会送女人礼物，好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢，男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃，明天得了一瓶好酒说你拿去喝，便不像女人这么程式化地互赠礼物。 但是人人...  

摘要：本文试图从物的社会生命的角度出发，用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路，阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论，为解决社会团结问题提出了新的理论视角，即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...  

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。 一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活...