具体描述
在莫斯对“礼物”的分析中，根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引，莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念，并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较，提出了一个三阶段式的演进图式，并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
作者简介
马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），犹太人，法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
目录信息
第一章 用于交换的礼物与回礼的义务
第二章 总体呈献体系的延伸：慷慨、荣誉与货币
第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的遗存
第四章 结论
附录 《礼物》英译本导言
人名对照表
民族名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
评分《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分： 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...
评分摘要：本文试图从物的社会生命的角度出发，用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路，阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论，为解决社会团结问题提出了新的理论视角，即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...
评分在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
评分《礼物》一书分享提纲： 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究：基于信用与义务约束的赠礼与交换（熟人社会下的人情关系）——...
用户评价
總覺得人類學家很炫酷，他們要懂很多原始部落的的文化 懂很多語言 莫斯便是如此 閱讀的時候就能感受到作者的孜孜不倦 這本書主要講的是人們之間相互贈與東西在表面上看是自願的，但其實是義務的被迫的，因為一個人或一個部落在接受禮物的時刻就代表著在一定期限之內還禮，在時間上不必是立即，卻有一定的限制。莫斯的厲害之處就是看出人們這種贈禮與回禮之間反映社會很多方面或者說一定結構：經濟上體現為物質需求上的交換,宗教/文化交流體現在人們在交換的時候勢必會舉行儀式，儀式上便會促進文化交流，而有的部落之間的贈予的目的是為了敬神。而交換的物本身也不是我們今天所理解的物-客觀的實體，它含有贈予著的靈魂，因此人們擔心如果不還禮贈予著就會實施巫術，他們就會受到懲罰。交換禮物禮同時也體現以及鞏固部落首領及成員地位和尊嚴
评分哪里是人类学，分明拿人类学材料写的社会学论文，处处可以看见涂尔干的影子。不过不得不说，莫斯的问题意识和写作逻辑都相当好。汲喆的译笔也是加分项。——这才是社会学的合适入门书，比社会分工论合适！
评分哪里是人类学，分明拿人类学材料写的社会学论文，处处可以看见涂尔干的影子。不过不得不说，莫斯的问题意识和写作逻辑都相当好。汲喆的译笔也是加分项。——这才是社会学的合适入门书，比社会分工论合适！
评分以亚瑟王的圆桌传奇结束全书，颇有风范
评分礼物流动的法则。无论是出于经济的，道德的，宗教的，还是法律的动机，礼物的流动构成了共同的社会生活。莫斯文笔优美，是次愉快的阅读之旅.09.7
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