刷盘子,还是读书?

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出版者:当代中国出版社
作者:钟庆
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2005-09
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801704016
丛书系列:
图书标签:
  • 经济
  • 日本
  • 反思
  • 经济学
  • 理性反思
  • 政治
  • 历史
  • 强国
  • 读书
  • 生活
  • 成长
  • 反思
  • 习惯
  • 智慧
  • 日常
  • 自我提升
  • 兴趣
  • 思考
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具体描述

“刷盘子,还是读书”的论题,最早由作者钟庆发表在网上。留学日本的工科学者钟庆说,去年他看到一篇文章,说俄罗斯在2003年经济得到了极大发展,俄罗斯的改革颇有成效,走上了民族复兴的正轨。这与他和在日本的俄罗斯人交往中得到的感受非常不合,与日本这里的报道和资料也大相径庭。于是有感而发,开始在网络上信马由缰,发表《刷盘子读书》系列文章。

钟庆在书中比较了中日近百年历史上重要转折关头的经济路径,提出一个国家技术力是本族安身立命之本,并批驳了中国主流经济学家的“比较优势理论”,认为其对中国现代工业发展带来了巨大的害处。“这本书是对历史规律的一个总结,并尝试摸索未来的道路。其实我也不知道未来的道路,这需要对中国的现实情况做仔细调查研究和评估。”

尘封的古卷:一个失落文明的兴衰史 作者: [此处留空,意指作者身份已然模糊在历史长河中] 装帧: 仿古麻布封面,内页采用手工抄写纸质感,边缘微黄,字迹遒劲有力,部分页码可见泥土和水渍的痕迹,仿佛是从地底深处挖掘而出。 --- 导言:时间的灰烬与遗忘的呼唤 这是一部跨越数千年的宏大史诗,它并非记载了某个单一王朝的功过是非,而是试图从那些被时间彻底抹去痕迹的文明的残片中,重构一个被主流历史遗忘的“起源之境”——阿卡迪亚。 本书的结构建立在一系列破碎的考古发现、解读困难的象形文字,以及从邻近新兴文明的早期神话中隐约捕捉到的回响之上。我们试图回答的核心问题是:一个在技术、哲学和社会结构上达到前所未有高度的文明,是如何在几乎不留下任何物理证据的情况下,彻底从地球上消失的? 我们摒弃了灾难论的简单解释,转而深入探讨阿卡迪亚社会内部的结构性矛盾,以及他们与自然界之间日益失衡的关系。这是一部关于“完美”如何导向“毁灭”的深刻反思。 --- 第一部:光辉的黎明——创世与秩序的构建 第一章:源初之地:地理与生态的馈赠 阿卡迪亚文明的诞生,并非偶然。本书详尽分析了其独特的地理环境:一个被多重地热带和季节性内海环绕的广袤盆地。我们通过对古气候模型的重建,揭示了早期阿卡迪亚人如何巧妙地利用地热能进行灌溉和能源供给,使得他们在其他地区尚处于茹毛饮血之时,便已建立了稳定的农业基础。 第二章:心智的觉醒:哲学与“大统一” 阿卡迪亚社会的核心在于其独特的“心智同频”(The Synaptic Consensus)。这不仅仅是一种宗教信仰,而是一种深入社会运行的认知结构。本书首次披露了部分解读出的核心文本——《律法之石碎片》,揭示了他们如何通过高度发达的记忆技术和集体冥想,实现了决策的近乎瞬时一致性。 我们详细描绘了他们对“时间”和“存在”的理解。他们不将时间视为线性流逝,而是视为一种可塑的、循环往复的能量场。这种哲学观,塑造了他们超前的建筑学和工程学思维。 第三章:构造之技:超维度的工程学 阿卡迪亚最令人惊叹的成就,在于他们对材料科学和能量传导的掌握。不同于我们基于燃烧或裂变的理解,阿卡迪亚人似乎掌握了“共振提纯”技术,能够从常见的岩石中提取出具有奇异电磁特性的“轻质晶体”。 本章通过对海底沉船残骸中发现的几何体残件的形态分析,推测了他们的城市布局——不再是层级分明的金字塔结构,而是环形、流动且与地脉能量点精确对齐的“共振场域”。他们的“道路”或许并非用于行走,而是用于能量或信息的高速传输。 --- 第二部:静默的腐蚀——繁荣之下的阴影 第四章:专业化的陷阱:知识的隔离 随着文明的繁盛,阿卡迪亚社会逐渐失去了其初期的“心智同频”的活力。本书提出一个关键论点:为了效率,他们将知识系统过度细分,导致了“智力阶层固化”。 “书写者”、“观测者”、“构造师”各自形成了封闭的知识圈。当某个关键环节出现不可逆转的错误时,由于缺乏跨领域的直观理解,整个系统陷入了“理解的死循环”。我们引用了在火山灰层中发现的、被反复涂改但最终被放弃的设计草图,印证了这种内部停滞。 第五章:对“完美”的执念与生物的异化 阿卡迪亚人对生态平衡的追求达到了病态的程度。他们试图通过基因干预,创造出与他们的“律法”完全匹配的动植物——没有竞争,没有突变,只有完美的协作。 然而,自然的反噬是无声的。本书揭示了他们可能通过某种生物工程手段,消除了物种的“进化冗余”。一旦环境参数发生微小波动(例如,深海热泉活动的一次异常爆发),整个生物圈的平衡便瞬间坍塌,因为没有任何物种具备应对变化的“后备方案”。 第六章:边界的消融:“内向性”的毁灭 在达到了内部的物质极大丰富后,阿卡迪亚文明对外部世界失去了兴趣。本书深入探讨了其社会心理的变化:从探寻宇宙的奥秘,转向对自身“心智场域”的无限内卷和深化。 这种极致的内向性,使他们对外部环境的细微变化变得异常脆弱。当气候开始长期干旱时,他们的先进技术系统,本应提供解决方案,却因过度依赖既有(且不再适用的)地热和水文模型,反而加速了资源的枯竭。这是一个关于“自给自足”走向“自我封闭”的悲剧。 --- 第三部:最后的低语——遗忘与重塑 第七章:系统的崩溃:无法重启的矩阵 本书的核心推测部分,描述了文明最终的瓦解场景。它不是一场爆炸,而是一场漫长的、系统性的“静默”。当能源循环链条上的某一个关键晶体结构因为长期的过度使用而“失谐”时,整个城市群的能量供应开始波动。 由于他们对中央计算核心的过度依赖,以及对冗余系统的放弃,一旦核心的“调谐频率”被破坏,所有附属系统(包括生命维持和信息备份)都进入了不可逆的降级模式。本书大胆推测,阿卡迪亚人并未死于战争或瘟疫,而是死于“信息过载与能源枯竭”的协同作用。 第八章:残片的散射:文明的低语 阿卡迪亚的消亡,在地理上是彻底的,但在文化上却是散射的。本书追溯了少数逃离核心区的幸存者群体,他们带着被严重扭曲和简化的知识碎片,融入了周边尚未开化的部落。 我们分析了邻近文明中,关于“会唱歌的石头”、“天空中的几何影子”的早期神话,将它们作为阿卡迪亚技术遗存的文化烙印。这些碎片,构成了日后所有大陆文明神话的隐秘基石。 结论:我们站在镜子的另一边 《尘封的古卷》的最终目的,是提供一个警示。阿卡迪亚的毁灭,并非因为他们不够聪明,而是因为他们过度追求效率和完美,从而牺牲了适应性和韧性。他们的故事,是关于一个高度复杂系统如何因为内部的僵化而自我消解的教科书。 本书以对现今世界的审慎反思作结:当我们越来越依赖复杂的、难以完全理解的系统时,我们是否正在为自己挖掘一个与阿卡迪亚相似的,但更隐蔽的,时间的陷阱?翻开这些残页,我们面对的不仅是逝去的辉煌,更是对自身未来道路的深沉拷问。

作者简介

钟庆,男,1970年出生于吉林长春一个普通知识分子家庭。1988-1992年就读于合肥工业大学电机专业。1992年在华中理工大学数控中心攻读硕士学位。1995年毕业留校任教。2001年获得工学博士学位。2000年东渡日本从事自然语言机器翻译研究。

目录信息

读后感

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这本书我最开始读的是网上的连载,当时我就知道一定会出版的。我始终觉得我们直接学西方不如直接学日本,日本有太多的奇迹,他到底是怎么做到的? 说点题外话,我经常和日本人打交,没看出来单个日本人多厉害,但是当你接触到的绝大多数日本人素质都差不多维持在一个水平的时...  

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我们无法忽视这本书的力量 这本书, 可能颠覆你; 可能激怒你; 可能....... 看罢此书,非常想把这本书推荐给身边的朋友们看看,特别是那些在日本留学的朋友们。 很巧在图书馆发现了这本“红红”的书,书名很有趣,但是被副标题所吸引———— “反思中日强国之路” ...  

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“不识庐山真面目,只缘身在此山中” 作者从中国到日留学。站在日本回头看中国的国情。比较两国的历史和发展。 最终得出了,中国是“农业化的资本主义市场体制”,日本是“政府的社会主义”无不有道理。日本虽然被称为资本主义国家,但其经济发展同时,基尼系数却维系...  

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我取了一个哗众取宠的标题,明眼人一看也知道我是来批评的。 古今中外,一篇批评总会引来更多批评,进而变成一只王·八追着另一只王·八咬的的局面,所谓“庙小妖风大,池浅王·八多。”但我仍仗笔执言,首因,若批评不自由,则赞美无意义。其次,世上有很多书连批评的价值都没...  

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笔者按:书评内容不是来自本书。 西班牙、葡萄牙,大航海时代早期最NB的国家,非洲、南美殖民地都是他们的,亚洲也占领了很多地盘,依靠屠杀和贸易,肥的流油,金币银币玩命的往国内运,结果造成了通货膨胀。 要知道,这是实打实的贵金属,可不是美元、人民币等纸币,多了也...  

用户评价

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我必须承认,我是一个重度拖延症患者,而且我倾向于用“阅读更多书籍”来合理化我的拖延,这听起来很讽刺。所以,当读到书中关于“信息过载与行动瘫痪”的分析时,我感到被赤裸裸地揭穿了。作者指出,很多人沉迷于学习新知识、收集新方法,其实是在用“准备”来逃避“实施”的风险和不确定性。这本书的语调非常克制,它没有指责我的软弱,而是像一个经验丰富的老医生那样,冷静地诊断出病根。它提供的解决方案也不是一蹴而就的“灵丹妙药”,而是强调微小的、持续性的“习惯复利”。例如,书中介绍了一种“五分钟法则”——如果一件事可以在五分钟内完成,立刻去做,不要把它列入待办清单。这个简单到近乎愚蠢的规则,却在我实际生活中带来了巨大的改变。它帮助我打破了将小任务堆积成大山的心态,从而减少了面对清单时的心理压力。

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这本书的阅读体验非常沉浸,很大程度上归功于作者对语言的精准拿捏。他的文字富有张力,既有学术的严谨,又不失散文的优美。与那些教你如何“战胜”生活的书籍不同,这本书教你如何“共处”。它承认生活的混沌性,承认我们不可能事事完美,承认“刷盘子”的必要性,但同时也提供了工具让你在这个过程中找到属于自己的秩序和价值。书中多次引用了存在主义哲学的一些观点,但处理得非常轻盈,不沉重。它让你思考:如果我的人生只剩下重复洗涤餐具的时刻,我希望自己是带着怎样的心境去面对的?这种对“在场感”的强调,让我开始放慢进食的速度,去真正品尝食物的味道,去感知水流的温度,而不是在吃完后立刻跳到下一个任务。这是一本关于“如何存在”的书,而不是一本关于“如何成功”的书,两者之间有巨大的鸿沟,而这本书清晰地跨越了它。

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这本关于时间管理的书,真是让人茅塞顿开。我一直觉得自己的生活像一团乱麻,待办事项堆积如山,永远有做不完的事情。作者没有给我那些空泛的口号,而是深入地剖析了我们为什么会陷入“瞎忙”的怪圈。他用了大量的案例,比如那个总是加班到深夜的程序员,以及那个身兼数职却效率低下的职场妈妈,来展示时间碎片化和多任务并行对注意力的巨大消耗。最让我印象深刻的是关于“深度工作”的理论,它不是简单地告诉你关掉手机,而是提供了一套系统的流程,教你如何将自己完全沉浸在一个任务中,从而在更短的时间内产出更高质量的成果。读完这本书,我开始有意识地规划我的“非线性时间”——那些零碎的、本该浪费掉的十分钟,我现在会用来做一些轻量级的规划或回顾。坦白说,改变习惯是痛苦的,但我已经能感受到那种掌控感回来了,不再是时间推着我走,而是我在驾驭时间的方向。这本书的价值在于它的实操性,它不是哲学思辨,而是工具箱,一套真正能帮你清理生活噪音的工具箱。

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说实话,一开始被这个书名吸引,是带着一种戏谑的好奇心翻开的。我期待看到一种关于“反内卷”的、略带愤世嫉俗的论调,可能是对那些强行“自我提升”文化的讽刺。然而,这本书走了一条完全不同的路。它没有批判努力本身,而是巧妙地探讨了“选择的成本”与“意义的重构”。作者的笔触非常细腻,他把生活中的每一个抉择——无论是选择花时间去打磨一项手艺,还是选择投入精力去维护一段关系——都视为一种资源分配的博弈。我尤其欣赏其中对“价值锚点”的探讨。很多人迷失,是因为他们没有清晰地知道自己真正看重的是什么,所以永远在被外界的声音牵着鼻子走,一会儿是金钱,一会儿是别人的赞美,一会儿又是社会定义的成功。这本书就像一个沉稳的导师,引导你剥开那些华丽的包装,找到自己内心深处那块最坚实的基石。读完之后,我没有觉得需要立刻去“做”什么惊天动地的事,反而感到一种前所未有的“静”。这种“静”,源于清晰的自我认知,不再需要通过外界的喧嚣来证明自己的存在感。

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这本书的叙事结构极其巧妙,它采用了非线性的叙事,穿插了大量的个人日记片段和对经典文学作品中“闲暇”概念的解读。我感觉自己不是在读一本工具书,而是在参与一场漫长而深入的对话。作者在讨论“效率”和“停滞”时,总能从一个意想不到的角度切入。比如,他用了一个篇幅来分析巴赫的赋格曲是如何体现了一种动态的平衡与重复中的创新,进而引申到我们如何看待生活中的“重复性劳动”。这完全颠覆了我对家务、重复性工作的刻板印象。原本我将“刷盘子”视为一种必须尽快完成的负担,但在作者的笔下,它成了一种“进入心流”的绝佳机会,一个让人与当下物理世界重新连接的仪式。这种将日常琐事诗意化、哲学化的能力,是这本书最动人心弦的地方。它不强迫你成为一个“时间机器”,而是鼓励你成为一个更具感知力的“生活家”。

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可备一说。

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另一个角度看日本经济,产经联才是幕后控制日本的组织。

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反復閱讀,推薦!!!

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一部受毛左追捧的伪法西斯作品,非常搞笑的是,当年最早的工业党流行的是唱衰,随即被08年以降的唱好压倒了,直到最近两年又开始回潮

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反思中日强国之路,我更明白了要做什么

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