圖書標籤: Habermas  社會學  Sociology  哲學  哈貝馬斯  政治學  社會理論  政治哲學   

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這本書對我的意義更多在於其論述的方式，並且幫我厘清瞭一些疑惑，，，跟波蘭尼的大轉型放在一起看更加覺得有意思。

終於讀完瞭，待會兒寫個小讀書筆記吧。

should have read it sooner!

將公共領域和市民社會截然分開，直接源於中世紀以來權力結構和公私關係的變遷、權力主體的變化和公共權力在社會麵前呈現的麵相。經濟交換與消費嚮來是“私域”，也將市民社會定位於此（這和很多意見相左），王權（其實還有教廷權力）可謂公共權力，但封建領主族長和莊園主在許多事務上的權力和紐帶、大眾的交往，逐漸形成介乎兩者之間公共領域，如政治意見發錶（領主與自治者對王權的抗拒），文化産品交換市場（市鎮），話語錶達空間（沙龍等，再次對語言結構與溝通可能性敏感）。重新解讀許多歐美政治與社會理論，將理想公共領域定位在17-18世紀封建王朝逐步衰落而現代國傢尚未成熟之際，此後基本是國傢介入公域整閤意見和自我閤法化權力的過程。有種曖昧烏托邦情結，似希望現代社會中大眾能重新為理性所充滿而充分溝通交往，柔性抗拒國傢規訓。

看到最後一頁，一個不小心，把之前辛苦做的讀書筆記全刪瞭。難道上天要讓我上課的時候再細讀一次麼。好吧。public sphere，之於中國好陌生啊，沙龍和茶館可相提並論麼？封建尾巴，國傢王權退卻，市民空間（商業、勞動、傢庭）興起，後又經現代化的過程，公與私領域互侵，及至福利國傢，似乎以公權獲勝為結局，大眾傳媒操作輿論，使得傳統定義的public opinion消失，私人的發聲需通過新形成的利益集團間的博弈體現。政治以非政治的方式延續。個中提到英國律師advocacy讓位於利益集團和黨派政治的鬥爭，兼具universality和rationality的真正的public opinion在議會中喪失。想起何師說的：律師本來就不是為瞭利益，而是公益的。應該迴到本初。

【按语：《公共领域的结构转型（1961）》是哈贝马斯思想的雏形和灵感发源地，也应该是哈贝马斯最锐利、最左翼、最批判的时期，将社会学和历史学洞察精彩的糅合在一起。虽然哈贝马斯后来另觅资源来挽回此书中的悲观阴郁，但öffenlichkeit/公共性这个概念自始至终都是哈贝马斯...  

本文试图从哈贝马斯所述的，资产阶级公共领域自诞生至消亡的发展过程中，捉出贯穿全程的两条线索，即自由主义“需要统治”和“寻求消灭统治”之间的冲突，以及资产阶级公共领域“普遍开放原则”与其对“理性”的需要之间的矛盾。这两个问题对于典型的资产阶级公共领域来说，既...  

以资本主义由自由主义阶段向国家干预阶段发展为背景，哈贝马斯的《公共领域的结构转型》一书重点探讨了资本主义公共领域的产生、发展到、变化的动态过程。它是一本半理论，半实证的著作。不幸的是，其晦涩难度并不亚于其纯理论的著作。 但读完这本书后，当我们在回到理论上，...

The connections drew between different social sectors are glaringly characteristic of this book, as a sociological classic. In terms of horizontally societal sectors constructing or related to public sphere, the structural complex indicated by Habermas co...  

这本书有个严重问题是把卢梭这样的人混同于公众，把哲学混同于公众舆论。——哈贝马斯把他的哲学混同于公众舆论了？ 　　很有趣，在这本书里碰到了许多《危险的心灵》中的人物。另外，麦考米克的“转型思想”必定是来自于哈贝马斯！ 　　哈贝马斯，《公共领域的结构转型》，学...