圖書標籤: 哈貝馬斯  Habermas  社會理論  社會學  馬剋思主義  哲學  Sociology  SocialTheory   

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是厲害啊……但是也是燒腦

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大學畢業論文，不知天高地厚的我，竟然要寫Habermas，在無人指導，無人幫忙下，自己抄考人傢的東西，再加點想像，便過瞭關，後來也齣版瞭。說實，當年這份不知天高地厚的態度，現在說實無膽量再做。後來經哲學係石元康先生批閱和指正，「感覺良好」！

又讀瞭一下這個是因為覺得很多美國社會學傢用TCA都用錯瞭，還有對於國傢/市場/社會三分的反感。（中國研究對這個理論的應用還停留在，一撥人隨便用一下，另一撥人起哄一般地說，中國哪有公民社會。）

第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...

第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...

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第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...

第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早，实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷，却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本，但只挑了那么一点点看。 第五章，“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”，承接上卷，借用Mead和Durkhei...