"One of the broadest, most comprehensive, elaborate and intensely theoretical works in social theory. Social theory and philosophy may never be the same again." (Philosophy and Social Criticism)
第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早,实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷,却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本,但只挑了那么一点点看。 第五章,“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”,承接上卷,借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早,实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷,却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本,但只挑了那么一点点看。 第五章,“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”,承接上卷,借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早,实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷,却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本,但只挑了那么一点点看。 第五章,“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”,承接上卷,借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早,实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷,却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本,但只挑了那么一点点看。 第五章,“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”,承接上卷,借用Mead和Durkhei...
评分第二卷看得很简略。洪佩郁老师的译本比较早,实在不能读。奇怪的是曹卫东翻译了上卷,却不继续翻译下卷。看的是Thomas McCarthy的英译本,但只挑了那么一点点看。 第五章,“在Mead和Durkheim处发生的从目的行为向交往行为的范式变迁”,承接上卷,借用Mead和Durkhei...
是厉害啊……但是也是烧脑
评分大學畢業論文,不知天高地厚的我,竟然要寫Habermas,在無人指導,無人幫忙下,自己抄考人家的東西,再加點想像,便過了關,後來也出版了。說實,當年這份不知天高地厚的態度,現在說實無膽量再做。後來經哲學系石元康先生批閱和指正,「感覺良好」!
评分是厉害啊……但是也是烧脑
评分大學畢業論文,不知天高地厚的我,竟然要寫Habermas,在無人指導,無人幫忙下,自己抄考人家的東西,再加點想像,便過了關,後來也出版了。說實,當年這份不知天高地厚的態度,現在說實無膽量再做。後來經哲學系石元康先生批閱和指正,「感覺良好」!
评分不错的书
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