现代性理论脉络中的社会与政治

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出版者:上海人民出版社
作者:郭忠华
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2010年6月
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787208092921
丛书系列:政治与公共事务论丛
图书标签:
  • 社会理论
  • 吉登斯
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  • 政治学
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具体描述

本书是作者所著的吉登斯思想研究两卷本著作中的第二卷。第一章围绕“人类创造历史”这一命题,对马克思、历史制度主义、理性选择学派、后现代主义、吉登斯等的观点进行了综合比较;第二章分析了吉登斯的结构化理论;第三章分析了吉登斯试图建立的替代性理论范式;第四章就吉登斯的国家理论专题进行了分析;第五章就现代性这一思想主题展开了分析;第六章围绕意识形态问题对吉登斯有关未来社会的思想进行了分析。

尘封的记忆:一个考古学家的私人札记 作者:伊莱亚斯·冯·霍夫曼(Elias von Hoffmann) 出版年份:1937年 内容提要: 本书并非一部宏大的历史叙事,也不是一套系统的学术理论集。它是一本私人日记、一份迟到的忏悔录,以及一个在文明边缘游走的灵魂对逝去时代的细致观察与记录。伊莱亚斯·冯·霍夫曼,一位出身于普鲁士贵族家庭,却终其一生致力于挖掘安纳托利亚高原深处失落文明的考古学家,以其独特的视角和近乎偏执的细密笔触,为我们构建了一个关于“时间”、“遗忘”与“坚持”的复杂迷宫。 第一部分:安纳托利亚的尘土与哲思 (1905-1914) 1905年的夏天,霍夫曼抵达了土耳其东南部的一处尚未被充分勘探的遗址——卡尔卡米什(Karkamış)的附近。他当时年轻,充满着十九世纪末学院派的傲慢与对发现的渴望。然而,这片土地很快就教会了他谦卑。 日记的开篇记录了他与当地贝都因部落的周旋,以及他如何试图在严酷的自然环境中重建一个前赫梯(Hittite)时期的日常生活图景。霍夫曼对“物质文化”的执着体现在他对陶片的纹理、建筑碎片的角度以及祭祀用品上残留的矿物质的详尽描述。他将大量的篇幅用于记录挖掘过程中的每一次意外发现,以及这些发现如何挑战或印证了当时欧洲考古学界的主流观点。 然而,更引人入胜的是他记录的内心挣扎。在那些漫长、寂静的黄昏,霍夫曼开始思考考古学的本质:我们究竟是在“发现”历史,还是在“重塑”历史以满足当下的叙事需求?他记录了他与导师之间关于“解释的边界”的激烈争论。他对手稿中描述的“黄金时代”持怀疑态度,认为每一个文明的衰落都潜藏着自身无法克服的结构性矛盾,而非仅仅是一场突如其来的灾难。 这一部分的高潮是1912年他对一处小型王室墓葬的勘探。墓中发现的一组青铜器皿,其铭文风格介于亚述与早期希腊之间,这使得霍夫曼对“文明的辐射与边界”产生了深层次的困惑。他将这种困惑投射到对日常生活的观察中:当地的牧羊人遵循着与三千年前几乎无异的作息,而他手中的青铜器却在无声地嘲笑着现代工业文明的短暂与喧嚣。 第二部分:战争阴影下的坚守 (1914-1918) 第一次世界大战的爆发,彻底切断了霍夫曼与欧洲的联系。他被困在奥斯曼帝国的腹地,身份从“受邀学者”迅速转变为“可疑的外国人”。这部分日记充满了紧张与压抑。 霍夫曼并没有选择逃离,而是决定“守护”他已经发掘出的文物。他详尽地记录了是如何运用他有限的德语、法语和阿拉伯语知识,与当地的军政官员进行周旋,以防止珍贵的泥板文书被用作燃料或被不明真相的士兵破坏。 书中描绘了战争对考古现场的直接影响:弹药的震动如何使脆弱的壁画剥落,物资的匮乏如何迫使他用替代品来固定脆弱的结构。他记录了当地社区在饥荒与征兵压力下的挣扎,这些观察超越了纯粹的学术兴趣,成为一种对人类共同命运的感伤记录。 特别值得一提的是,他记录了对“符号”的解读在战争时期发生的异化。原本代表宗教信仰或王室威严的符号,此刻被解读为军事标记或敌人渗透的证据。霍夫曼在日记中痛苦地承认,在权力与生存面前,知识的纯粹性是多么的脆弱不堪。 第三部分:遗忘的代价与回归的幻灭 (1919-1936) 战后,国际社会对中东地区的权力格局重塑,霍夫曼发现他苦心经营多年的学术阵地已然崩塌。当他重返欧洲,试图出版他的发现时,他发现世界已经忘记了卡尔卡米什的意义,更在意的是新的国家边界和意识形态的划分。 这一部分的内容转向了对现代欧洲的疏离感。他描述了巴黎和柏林的学术会议,那里充斥着关于“民族精神”和“文化优越性”的夸夸其谈,而这些言论与他在安纳托利亚学到的关于文明的循环往复的真理背道而驰。 霍夫曼开始将注意力转向“被遗忘的细节”:一个在1910年被他随手丢弃的、表面不起眼的石片;一个被他轻描淡写记录下来的当地老人的口述传说。他意识到,真正的历史并非保存在宏伟的纪念碑中,而是潜藏在那些不被主流叙事所接纳的碎片里。 日记的最后几页,是在他晚年隐居于黑森林中的一间小屋里写成的。他反思了自己作为一名“挖掘者”的宿命——总是在追逐过去,却从未真正属于任何一个时代。他没有给出任何结论,只是留下了一系列关于“光影”、“距离”与“真实性”的哲学沉思。本书的结尾,是他在整理一批未曾发表的底片时写下的最后一行字:“我挖掘出了石头,但石头也最终将我挖掘。” 本书特点: 非线性叙事结构: 以时间为轴线,但内容高度碎片化,反映了记忆本身的不可靠性与主观性。 对考古学的“去魅”: 彻底打破了“发现奇迹”的浪漫化想象,揭示了田野工作中的汗水、政治斡旋和知识分子的道德困境。 独特的双重视角: 既是严谨的科学观察者,又是身处历史洪流中的敏感的个体。 对现代性反思的侧面切入: 虽然不直接讨论哲学概念,但通过记录对“进步”信仰的瓦解,展现了对二十世纪初欧洲精神危机的深刻洞察。

作者简介

目录信息

序言1
致谢1
本书缩略表1
本书图表目录1
导论1
第一章 人类创造历史
第一节 马克思的阐释2
1.创造历史的分析模式2
2.世界历史与无产阶级6
第二节 其他学派的分析10
1.历史制度主义11
2.理性选择学派16
3.后现代主义20
第三节 吉登斯的再思考22
1.创造历史的起点22
2.创造历史的模式25
3.创造历史的结果28
第四节 总体评价31
本章小结35
附录 人类如何让创造历史?
——吉登斯与郭忠华的谈话记录之一36
第二章 结构化理论47
第一节 社会学方法的反思47
1.结构主义48
2.功能主义53
3.解释社会学56
第二节 结构化理论的建立61
1.行动者的心理构成62
2.时间和空间中的行动66
3.社会体系的结构71
4.结构二重性75
第三节 结构化理论再思考79
本章小结83
附录 结构化理论的知识基础
————吉登斯与郭忠华的谈话记录之二84
第三章 社会变迁理论97
第一节 历史唯物主义的解构97
1.对化约论的解构98
2.对进化论的解构101
3.对功能论的解构104
第二节 社会分析模式的建立106
1.对传统权力观的反思107
2.权力概念的解析109
3.社会分析模式的轮廓112
第三节 现代社会发展的问题116
1.现代社会研究的起点117
2.现代社会发展的实质119
3.高度现代性的后果122
第四节 基本评价126
本章小结129
第四章 国家理论130
第一节 马克思国家学说批判130
1.基本轮廓131
2.吉登斯的评价138
第二节 国家分析模式的建立144
1.国家的视角145
2.国家的类型150
第三节 民族国家状况的分析155
1.权力与监控156
2.主权与暴力159
3.民族主义的双面性162
本章小结167
附录 国家理论的当代反思
——吉登斯与郭忠华的谈话记录之三168
第五章 现代性理论178
第一节 古典现代性理论的清理179
1.马克思的现代性思想179
2.涂尔干的现代性思想185
3.韦伯的现代性思想191
第二节 吉登斯的现代性图景196
1.现代性的地位196
2.现代性的轮廓201
3.现代性的动力207
第三节 高度现代性社会的生活213
1.当代社会状况214
2.亲密关系状况223
本章小结229
附录 经典思想家与现代性理论
——吉登斯与郭忠华的谈话记录之四231
第六章 未来社会理论237
第一节 传统意识形态的再认识238
1.保守主义238
2.社会主义242
3.社会民主主义246
第二节 现代社会的未来248
1.生活政治249
2.第三条道路253
3.欧洲的未来258
4.气候变化的政治261
第三节 后现代社会的展望267
1.我们仍处于现代社会268
2.后现代社会的图景271
本章小结276
附录1 气候变化与政治革新
——吉登斯与郭忠华的谈话记录之五277
附录2 解决气候问题有多难
——《气候变化的政治》296
结语300
第一节 吉登斯的学术轨迹300
1.反思性批判301
2.滤合式建构304
3.尝试性探索307
第二节 吉登斯的政治哲学310
1.政治哲学的规定性311
2.政治哲学视角中的吉登斯314
3.对现代政治的扩展性分析318
参考文献323
跋 贵族世界的平民生活337
本书图表目录
图2.1行动与结构的关系模式图77
图2.2 行动与行动后果之间的关系77
图2.3 结构二重性关系模式图78
图5.1 现代性的制度性维度(早期)202
图5.2 现代性的制度性维度203
表6.1 高度现代性与后现代性之间的比较270
图6.1 现代性的后果严重的风险272
图6.2 后现代秩序的轮廓273
图7.1 结构化理论的滤合示意图305
图7.2 现代性理论的滤合示意图306
图7.3 现代性分析视角的整合306
图7.4 政治意识形态类型图315
图7.5第三条道路的政治立场
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我最初拿到这本《现代性理论脉络中的社会与政治》时,心底是有几分忐忑的。毕竟,“现代性”这个概念本身就包罗万象,而将其置于“社会与政治”的脉络之下,更是显得无比宏大和复杂。然而,当我真正沉浸其中时,所有的疑虑都被作者精妙的论证和流畅的文笔所消解。作者并没有一开始就抛出抽象的理论,而是从历史的纵深处出发,细致地梳理了现代性起源的关键节点,例如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等,并将这些历史事件与随后涌现的社会政治变革紧密地联系起来。我特别喜欢作者对于诸如卢梭、洛克、马克思、韦伯等关键思想家的解读,他不仅清晰地阐述了他们各自的理论贡献,更重要的是,他将他们的思想置于具体的历史语境中进行分析,揭示了这些理论是如何回应当时社会所面临的挑战,又是如何塑造了后来的现代社会结构。作者在书中对“理性化”、“官僚化”、“资本主义”等核心概念的深入剖析,让我对这些耳熟能详的词汇有了全新的认识。他没有回避现代性进程中的负面效应,例如异化、权力滥用、社会不公等,而是以一种批判性的视角,展现了现代性并非一条单向度的进步之路,其中充满了复杂的辩证关系。这本书为我提供了一个认识当下世界的透镜,让我能够更深刻地理解我们所处的社会结构、政治体制以及文化形态是如何一步步形成的。

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《现代性理论脉络中的社会与政治》这本书,让我重新审视了“现代性”这个概念的复杂性与多面性。作者以一种极为宏大且细致的视角,将现代性理论的发展脉络与社会政治现实紧密地编织在一起。他并没有简单地列举各种理论,而是深入剖析了每一个理论是如何产生的,又是如何回应当时的社会政治问题。我尤其喜欢作者对于“社会”与“政治”这两个维度之间的相互作用的强调。他展现了经济、文化、科技等因素如何在潜移默化中影响政治格局,而政治制度和权力结构又如何反过来塑造社会形态。例如,作者在分析集权主义的兴起时,并没有简单地将其归结于个别领导人的野心,而是深入分析了现代社会中存在的社会矛盾、阶级冲突以及政治合法性危机等因素是如何为集权主义的滋生提供了土壤。这种“整体性”的分析,让我看到了社会现象之间错综复杂的联系。书中对于现代性带来的“失范”与“焦虑”的讨论,更是引起了我的强烈共鸣。我意识到,在追求进步的同时,我们也必须警惕那些潜在的风险和挑战。

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拿到《现代性理论脉络中的社会与政治》这本书,我就被它沉甸甸的学术分量所吸引。然而,当我真正开始阅读时,我发现作者的叙述方式远比我想象的要更为生动和易于理解。他没有让理论成为冰冷的文字,而是将它们置于一个鲜活的社会政治舞台上进行演绎。作者对于现代性起源的梳理,从文艺复兴到启蒙运动,再到工业革命,层层递进,逻辑清晰。我尤其欣赏他在分析不同思想家观点时的“对话”式呈现。他并没有孤立地介绍每一个理论,而是通过展现他们之间的相互联系、相互批判,以及思想的传承与发展,勾勒出一幅完整的思想演进图景。例如,他对马克思的批判理论与自由主义理论的对比分析,让我更深刻地理解了现代社会中不同意识形态之间的根本分歧。书中对于“理性化”和“工具理性”的讨论,更是让我对现代社会运作的深层逻辑有了全新的认识。作者也毫不回避地揭示了现代性带来的负面影响,例如消费主义的泛滥、社会不公的加剧等,并将其置于更宏大的理论框架下进行解释。这本书给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种对我们所处时代的深刻反思。

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我不得不承认,《现代性理论脉络中的社会与政治》这本书,给我带来了相当大的智识冲击。作者以一种极为精炼和深刻的笔触,勾勒出了贯穿几个世纪的现代性理论发展图景,并将其与具体的社会政治变迁紧密相连。我印象最深刻的是,作者并非仅仅罗列出各种理论家和他们的观点,而是通过一种“脉络”的视角,揭示了这些理论之间是如何相互影响、相互批判、又相互演进的。他对于“启蒙”和“理性”的辩证反思,让我看到了现代性进程中潜藏的复杂性与悖论。例如,作者在分析现代社会中个体自由的扩张,是如何伴随着新的形式的社会控制和权力规训的,这让我对“自由”这个概念有了更深刻的理解。书中对于“现代性”与“后现代性”的区分和联系的讨论,更是让我看到了理论发展的非线性与多向度。作者并没有简单地将后现代性视为对现代性的否定,而是揭示了它如何是在现代性内部的裂缝中生长出来的。这本书的阅读过程,更像是一次思想的探险,让我不断地被新的观点和深刻的洞察所启发,也让我对我们所处的时代有了更为批判性的认识。

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《现代性理论脉络中的社会与政治》这本书,给我最深刻的印象是它那种“穿透性”的力量。作者仿佛握有一把锋利的解剖刀,将现代社会的肌体一点点剖开,让我们得以窥见其内部精密的构造和涌动的血液。他并没有止步于对现代性概念的定义和梳理,而是深入到每一个理论家思想的核心,挖掘其在社会政治领域中所产生的实际影响。我特别欣赏作者在分析不同理论时所展现出的“嵌套”视角。他能够将一个理论的出现,放置在更广阔的社会历史背景下进行考察,并揭示该理论是如何回应当时特定的社会政治问题,又是如何反过来塑造了后来的社会政治现实。例如,作者在阐述马克思关于阶级斗争的理论时,不仅仅将其视为一种经济学说,更是将其置于现代工业资本主义兴起、城市化加速、工人阶级形成等社会政治变迁的宏大叙事之中。这种多维度的分析,使得理论不再是孤立的文本,而是成为了理解我们自身社会运作的活生生工具。书中对于“启蒙的辩证法”的讨论,更是让我醍醐灌顶,深刻理解了现代性进程中潜藏的矛盾与悖论。我意识到,我们所享受的自由、平等、进步,往往伴随着新的束缚、不公和危机。

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翻开《现代性理论脉络中的社会与政治》,就如同踏入了一座思想的迷宫,但幸好,作者是一位技艺精湛的向导,引领我穿梭于一个个理论的节点,最终找到通往理解彼岸的道路。书中对于不同学派和思潮的梳理,绝非简单的堆砌,而是展现出一种动态的演进过程。作者巧妙地运用了“脉络”这个词,恰如其分地描述了不同理论之间相互影响、相互批判、又相互发展的有机联系。我惊叹于作者能够将如此繁复的学术史梳理得如此清晰,他对于那些看似微小的理论差异,却能敏锐地捕捉到其背后所蕴含的深刻的社会政治意义。阅读过程中,我常常会因为作者的某个观点而产生“豁然开朗”的感觉,仿佛之前零散的知识点瞬间被串联了起来。例如,作者在讨论后现代性理论时,并没有将其简单地视为对现代性的否定,而是深入分析了后现代性是如何在现代性内部的裂缝中生长出来,以及它对现代性所带来的挑战与重塑。这种 nuanced 的分析,让我看到了理论发展并非线性,而是充满了曲折与反复。这本书不仅仅是一本理论的教科书,更是一本引导思考的启示录。它鼓励读者质疑既有的观念,审视社会现实,并尝试构建属于自己的理解框架。

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我必须说,《现代性理论脉络中的社会与政治》这本书,远远超出了我的预期。作者并非只是简单地梳理现有的理论,而是通过构建一种“脉络”的视角,揭示了现代性理论发展的内在逻辑与时代背景。书中对每一个重要的理论家和理论流派的阐释,都充满了深刻的见解。我尤其欣赏作者在分析卢梭的社会契约论时,将其置于法国大革命前的社会政治动荡之中,揭示了其理论如何回应当时的社会矛盾,又是如何成为革命的思想武器。这种将理论与历史实践相结合的叙述方式,使得复杂的理论变得鲜活而富有生命力。作者对于现代性负面效应的讨论,也同样让我印象深刻。他并没有简单地将这些负面效应归咎于个别因素,而是深入分析了它们是如何内嵌于现代性本身的发展逻辑之中的。例如,他对韦伯关于“铁笼”理论的解读,让我深刻理解了在理性化和官僚化进程中,个体自由可能面临的潜在威胁。这本书给我最大的启发是,理解现代性,就是要理解现代性内部的张力与矛盾,理解它所带来的进步与代价。作者的笔触细腻而有力,让我仿佛置身于一个思想的演进史之中,不断地被新的观点所启发。

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这本书的封面设计简约大气,书名“现代性理论脉络中的社会与政治”几个字醒目地镶嵌在深邃的背景色上,让人一眼就能感受到其中蕴含的学术深度与广度。初翻开,我便被作者严谨的学术态度和清晰的逻辑脉络所吸引。在阅读过程中,我发现作者并非仅仅罗列出一系列的理论,而是将它们巧妙地编织成一张宏大的知识网络,勾勒出西方社会自启蒙运动以来,在政治、经济、文化、思想等各个维度上,如何一步步迈向“现代性”的波澜壮阔的历程。对于那些试图理解当下社会变迁背后深层动因的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的理论框架。作者的叙述风格流畅且富有启发性,即便是一些相对复杂的概念,在作者的笔下也变得易于理解。我尤其欣赏作者在梳理不同学者观点时所展现出的中立与客观,他能够准确地把握各个理论的核心要义,并指出其内在的关联性与张力,从而引导读者进行更深层次的思考。这本书不仅仅是对现代性理论的梳理,更是一次对我们所处时代的反思。它促使我不断审视现代性所带来的进步与挑战,以及那些潜藏在光鲜外表下的矛盾与困境。这本书的阅读体验,更像是一场与智者对话的旅程,让我受益匪浅,对许多曾经模糊不清的概念有了更清晰的认识。

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这本《现代性理论脉络中的社会与政治》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是一本学术著作,更像是一次深刻的自我对话。作者以一种极为精准和深刻的笔触,勾勒出现代性理论发展的完整图景,而他更厉害之处在于,能够将这些理论与我们当下所处的社会政治现实紧密地联系起来。书中对每一个理论家的解读,都充满了洞察力,他能够精准地抓住其思想的精髓,并清晰地阐释其在社会政治领域中的意义。我尤其惊叹于作者对于“现代性”这个宏大概念的拆解能力。他并没有将其视为一个单一的概念,而是通过分析不同的理论流派,展现了现代性所包含的丰富维度:从理性化、法治化到民主化、个体化,再到消费主义、全球化。更重要的是,作者并没有回避现代性所带来的负面效应,他以一种批判性的眼光,审视了现代性过程中所产生的异化、权力集中、社会分化等问题。这本书让我意识到,我们所处的时代,并非是现代性的终结,而是现代性在新的历史条件下不断演化和调整的过程。作者的叙述风格,时而深邃如哲人的思辨,时而恳切如朋友的指引,让我在这场智识之旅中,既感到了挑战,也获得了充实。

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作为一名对社会学和政治学领域抱有浓厚兴趣的读者,我一直渴望找到一本能够系统梳理现代性理论,并将其与社会政治现实紧密结合的书籍。而《现代性理论脉络中的社会与政治》恰恰满足了我的这一期待。作者以一种宏大的历史视角,将现代性的起源、发展及其不同理论范式的演变,置于一个清晰可见的社会政治舞台上进行呈现。我尤其赞赏作者在处理复杂的理论流派时所展现出的卓越组织能力。他并没有简单地将埃利亚斯、哈贝马斯、福柯、鲍曼等人的理论并列,而是通过追溯他们思想的渊源,展现了他们之间在不同问题上的对话、争论乃至思想上的传承。例如,作者在分析福柯的权力理论时,并没有将其局限于对监狱、精神病院等微观权力运作的考察,而是将其与现代国家构建、社会控制等宏观政治议题相联系,揭示了权力在现代性进程中的渗透性和普适性。这种“由微观到宏观,由理论到实践”的分析路径,使得整个阅读过程充满了一种层层递进的智识体验。此外,作者在探讨现代性所带来的负面效应时,也显得尤为深刻。他并没有仅仅停留在对资本主义剥削、消费主义泛滥等现象的批判,而是深入分析了这些现象是如何内嵌于现代性逻辑之中,以及个体如何在现代社会中面临的困境。

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总体来说算是很好的梳理。不过部分章节基本上把吉登斯原话搬过来了,感觉郭自己都没理解,当然主要是吉登斯涉及的领域人物太多了,估计谁也无法轻易把握过来。

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总体来说算是很好的梳理。不过部分章节基本上把吉登斯原话搬过来了,感觉郭自己都没理解,当然主要是吉登斯涉及的领域人物太多了,估计谁也无法轻易把握过来。

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总体来说算是很好的梳理。不过部分章节基本上把吉登斯原话搬过来了,感觉郭自己都没理解,当然主要是吉登斯涉及的领域人物太多了,估计谁也无法轻易把握过来。

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总体来说算是很好的梳理。不过部分章节基本上把吉登斯原话搬过来了,感觉郭自己都没理解,当然主要是吉登斯涉及的领域人物太多了,估计谁也无法轻易把握过来。

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