具体描述
本书深入研究了中国宗教与文化艺术的你中有我、我中有你的互动关系；论述了宗教与民俗相辅相成的深远关系，包括经济生活中的宗教民俗，节日岁时中的宗教民俗，日常生活中的禁忌等。本书论述精到，资料翔实，有很强的可读性。
《中国古代哲学思想史论纲》 本书聚焦于先秦至魏晋时期中国哲学思想的演变与核心议题，旨在深入剖析中华文明早期思想图谱的构建过程与内在逻辑。 第一部分：先秦诸子的源流与分野 本书开篇追溯了中国哲学思想的起源，重点探讨了上古神话传说、早期宗法制度对后世思想形态的奠基作用。我们将详细梳理殷商周三代礼乐文明的兴衰，分析“天命观”的演变如何催生了对政治伦理和宇宙秩序的哲学思辨。 一、 儒家思想的奠基与拓展： 孔子的“仁”与“礼”的辩证统一： 深入分析孔子在春秋末期社会剧变中的思想突围。重点阐释“仁”作为个体道德实践的最高准则，与“礼”作为社会规范和政治秩序的互补关系。探讨其对理想人格（君子）的塑造，以及对政治理想（德治）的追求。 孟子的性善论与民本思想： 考察孟子如何继承并发展了孔子的学说，特别是其“性善论”对人性潜能的积极肯定。细致辨析“义、仁、礼、智”四端扩充的实践路径，并着重分析其“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治哲学，如何构成中国早期民本思想的理论高峰。 荀子的“性恶论”与法制观念的萌芽： 对比孟子，详述荀子对人性惰性的深刻洞察，及其“化性起伪”的教育哲学。分析其“隆礼重法”的主张，如何将社会秩序的构建建立在后天学习和制度约束之上，体现出朴素的社会工程学思想。 二、 道家思想的超验转向与人生智慧： 老子的“道”的本体论： 剖析《道德经》中“道”的形而上学地位，探讨其“无为而治”的政治主张与宇宙论的统一性。分析“柔弱胜刚强”、“祸兮福之所倚”等辩证思想在个体修身养性层面的指导意义。 庄子的逍遥境界与相对主义： 聚焦庄子思想的文学色彩与哲学深度。重点解读“齐物论”如何消解人类语言、知识和价值判断的绝对性，探讨“乘物以游心”的生命态度，以及对世俗功名利禄的彻底超越。 三、 显学之争：墨家、法家与名家的独特贡献： 墨家的“兼爱”与实用理性： 梳理墨家“尚贤”、“节用”、“非乐”等主张背后的功利主义色彩。深入研究“兼爱”思想在伦理学上的突破性，以及其在逻辑学和军事学上的实践理性。 法家的治国方略与权力构建： 考察商鞅、韩非子如何从现实政治需求出发，构建以“法、术、势”为核心的集权理论。分析其对儒家德治的彻底否定，以及对中央集权国家机器运转的精细设计。 名家的逻辑思辨： 考察公孙龙等人对语言和概念边界的探究，如“白马非马”的论辩，展示了先秦时期中国思想界在逻辑学和语言哲学上的探索努力。 第二部分：秦汉思想的整合与经学化 本部分着重探讨秦朝短暂的法家统治如何迅速瓦解，以及汉代董仲舒如何完成儒家思想的制度化和神学化过程，确立其在中国历史上的正统地位。 一、 汉初的黄老之学与休养生息： 分析汉代初期统治者对道家“无为而治”思想的采纳，尤其是在恢复社会生产力方面的积极作用，以及这种思想在实践中如何逐渐向儒家思想过渡。 二、 董仲舒与“天人感应”的确立： 详细剖析董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，构建出系统的“天人感应”宇宙图景。阐释“君权神授”的理论基础如何巩固了皇权，并为儒家伦理提供了超越性的形而上支撑。探讨五经的地位如何被确立，标志着儒家学说的“经学化”完成。 第三部分：魏晋玄学的兴起与精神的内转 面对东汉末年政治的腐败与社会的分裂，魏晋士人将目光转向了内在的精神世界，形成了对儒家传统束缚的反思与突破。 一、 玄学的源起与核心议题： 探讨竹林七贤、正始名士（如王弼、何晏）对“有”与“无”、“名教”与“自然”关系的哲学探讨。分析“贵无”思想对老庄哲学的继承与创新，以及如何将“道”的概念转化为对个体生命本真的探求。 二、 崇尚自然与名教危机： 深入分析“竹林七贤”在政治失意后所展现的“非汤武而薄周孔”的态度，以及嵇康“越名教而入自然”的价值选择。探讨玄学如何冲击了传统儒家的社会责任感，侧重于对生命个体自由与精神解放的追求。 三、 魏晋清谈的社会功能与局限： 解析清谈之风在士人群体中流行的社会心理基础，以及这种思潮在文化上的影响，同时也批判性地指出其在政治实践上的无力感和消极影响。 本书通过对这一关键历史时期的思想脉络的梳理，揭示了中国哲学在不同社会结构下面临的根本问题：如何处理人与自然、个体与社会、理性与情感、以及政治秩序与精神自由之间的永恒张力。全书力求以严谨的史料考证和深入的文本分析，勾勒出中国哲学思想从多元争鸣走向理论整合，再回归个体精神探索的复杂轨迹。
作者简介
目录信息
上篇 中国宗教与文艺
一 宗教与文艺的差别和亲缘性
宗教与文艺分属不同的文化形态
宗教与文艺具有很强的亲缘性
二 中国宗教与文艺
中国宗教的特点
中国文艺的特点
中国宗教对文艺的影响
中国文艺对宗教的影响
三 中国宗教与文艺互动的历史发展
原始宗教与原始文艺
古代社会（夏、商、周）的宗教与文艺
秦汉社会的宗教与文艺
魏晋南北朝社会的宗教与文艺
隋良五代社会的宗教与文艺
宋、辽、金、西夏、元社会的宗教与文艺
明、清社会的宗教与文艺
四 结语
下篇 中国宗教与民俗
一 中国宗教与民俗的关系
民俗的一般特征
中国宗教对民俗的影响
中国宗教民俗的特征
中国宗教民俗的历史发展
二 中国宗教民俗分类简述
经济生活中的宗教民俗
节日岁时中的宗教民俗
人生礼仪的宗教民俗
佛教、道教影响下的宗教民俗
民间日常生活中的俗神崇拜
民间宗教性禁忌
巫傩风尚
若干少数民族的宗教民俗
三 中国宗教民俗的社会功能
· · · · · · (收起)
一 宗教与文艺的差别和亲缘性
宗教与文艺分属不同的文化形态
宗教与文艺具有很强的亲缘性
二 中国宗教与文艺
中国宗教的特点
中国文艺的特点
中国宗教对文艺的影响
中国文艺对宗教的影响
三 中国宗教与文艺互动的历史发展
原始宗教与原始文艺
古代社会（夏、商、周）的宗教与文艺
秦汉社会的宗教与文艺
魏晋南北朝社会的宗教与文艺
隋良五代社会的宗教与文艺
宋、辽、金、西夏、元社会的宗教与文艺
明、清社会的宗教与文艺
四 结语
下篇 中国宗教与民俗
一 中国宗教与民俗的关系
民俗的一般特征
中国宗教对民俗的影响
中国宗教民俗的特征
中国宗教民俗的历史发展
二 中国宗教民俗分类简述
经济生活中的宗教民俗
节日岁时中的宗教民俗
人生礼仪的宗教民俗
佛教、道教影响下的宗教民俗
民间日常生活中的俗神崇拜
民间宗教性禁忌
巫傩风尚
若干少数民族的宗教民俗
三 中国宗教民俗的社会功能
· · · · · · (收起)
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