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出版者:华中科技大学出版社

作者:聂珍钊

出品人:

页数:411

译者:

出版时间:2004-1

价格:31.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787560921471

丛书系列:外国文学史（华中科技大学出版社四卷本）

图书标签:

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《异域回响：近代中国视角下的世界文学思潮》 卷首语 当世界的目光穿越漫长的历史长河，那些由不同文化、不同心灵谱写的篇章，汇聚成人类文明璀璨的星河。本书，并非要为您铺陈一部由西方学者所构建的、梳理清晰的外国文学通史，亦非局限于某一特定时期或地域的文学研究。恰恰相反，它试图从一个独特而更为切近的视角——近代中国知识分子的眼光——去审视、去理解、去吸收那些远道而来的异域文学思潮。在这个过程中，我们不仅能窥见西方文学的肌体，更能洞察中国文学在与世界对话中所激发的深刻变革与自觉。 近代中国，一个在东西方文明碰撞中不断寻索自身定位的时代。当古老的文明遭遇西方工业革命的浪潮，当传统的价值观受到启蒙思想的冲击，当民族的命运被置于全球格局之中，中国的知识分子怀揣着救亡图存的使命感，将目光投向了遥远的大洋彼岸。他们翻译、介绍、评论、借鉴，不仅仅是为了增广见闻，更是为了从中汲取营养，为中国的现代化进程寻找思想的武器，为民族的精神注入新的活力。本书正是基于这样一种“拿来主义”的动态过程，来呈现我们所理解的“外国文学”。 我们关注的，并非是那些已经尘封在故纸堆中的精致的“文学史”叙事，而是那些在中国的土地上，“外国文学”如何被感知、被解读、被挪用、被改造的鲜活故事。这其中，既有对雨果式的浪漫主义的崇拜，也有对易卜赛孙式现实主义的警醒；既有对尼采式超人的向往，也有对陀思妥耶夫斯基式灵魂拷问的共鸣。这些思想的种子，在中国这片古老的土壤上，生根发芽，结出了属于中国自己的果实。 本书的编纂，力求剥离掉西方中心主义的预设，摆脱象牙塔内的枯燥梳理，而是聚焦于那些在中国近代思想史、文学史研究中具有实际影响力的外国文学思潮，以及它们在中国知识界激起的涟漪。我们相信，真正的文学交流，绝非单向的灌输，而是双向的对话，是思想的碰撞，是文化的交融。从这个意义上说，本书的“外国文学”，是经过中国视角过滤、重塑，并最终与中国文学融为一体的，一段段生动的“异域回响”。 第一章 启蒙之光：西方理性精神与中国的新文化运动 十九世纪末至二十世纪初，西方启蒙运动所倡导的理性、自由、民主、科学等思想，如同一股清流，冲刷着沉睡已久的东方。这股思潮的载体，便是西方启蒙时期的文学作品，以及由此而生的文学观念。伏尔泰、卢梭、狄德罗等启蒙思想家的著作，虽然其文学价值有时被其哲学意义所掩盖，但它们所蕴含的对理性批判的推崇，对封建专制的挑战，对个体自由的呼唤，却深深打动了那些渴望变革的中国知识分子。 在这一章中，我们将重点关注启蒙思想如何在中国的文学领域落地生根。例如，“娜拉走后怎样？”——易卜生戏剧的引入，不仅仅是一个戏剧事件，更是对女性解放、个体自由的深刻拷问，直接触动了中国社会千百年来的传统伦理。鲁迅先生对易卜生的推崇，以及他由此引发的对中国女性命运的深刻反思，便成为这一时期外国文学影响的典型案例。我们不会去详述易卜生的生平或其全部作品，而是聚焦于《玩偶之家》等作品在中国引起的巨大反响，以及它们如何激发了新文化运动中关于性别解放、个人价值实现的讨论。 同时，我们也将探讨启蒙文学所倡导的 “文学改良” 观念。那些主张文学应具有教育意义、批判现实、反映社会的作品，如司各特的小说，虽然其具体内容可能复杂，但其“文学作为社会良知”的特质，却在中国知识分子眼中被放大。他们借鉴这种观念，主张用白话文写作，用通俗易懂的语言揭露社会弊病，唤醒民众。我们将考察林纾、严复等人在翻译西方小说时所付出的努力，以及他们对西方文学“载道”功能的初步认识，即使这些翻译本身可能存在局限，但其背后所承载的对文学社会功能的追求，却是值得深入探讨的。 此章还将触及西方理性主义哲学思潮对文学创作观念的影响。康德、黑格尔等哲学家的理性分析能力，以及他们对形式、美学的探讨，虽然不直接是文学作品，但其思想却渗透到文学评论和创作之中。例如，对 “形式主义” 的初步认知，以及对 “批判精神” 的强调，都与启蒙运动所孕育的理性主义精神息息相关。我们不深究哲学家的理论细节，而是关注这些哲学观念如何被中国知识分子转化为文学批评的工具，用以审视和改造中国自身的文学传统。 第二章 浪漫的哀愁与激昂：西方浪漫主义在中国 当理性主义的锋芒稍有收敛，一股更为感性、更为注重个体情感与想象力的思潮——浪漫主义，便在中国知识界掀起了新的波澜。雨果、拜伦、雪莱、济慈、歌德等西方浪漫主义大师的作品，以其澎湃的情感、奔放的想象、对个体自由的极致追求，以及时而低沉的忧郁，深深吸引了那些在压抑的社会环境中寻求情感释放的中国文人。 本章将聚焦于西方浪漫主义的核心特质如何被中国知识分子所吸收和运用。我们不会去罗列浪漫主义诗人的生平事迹，而是关注其作品中 “崇高” 与 “优美” 的概念，以及“天才论”对中国文学创作观念的影响。雨果的宏大叙事、对人民的赞颂，以及他作品中强烈的理想主义色彩，使得他成为中国知识分子心目中的文学巨匠。巴金对雨果的翻译与推崇，便是这种影响的生动写照。我们关注的是巴金如何从雨果的作品中汲取力量，来抒发自己对社会不公的愤懑和对美好未来的憧憬。 同时，我们还将深入探讨浪漫主义对 “个性解放” 和 “情感表达” 的强调，如何在中国的文学创作中催生出新的面貌。例如，泰戈尔诗歌的引入，虽然其并非纯粹的西方浪漫主义，但其对爱、美、自然、心灵的细腻描绘，与中国知识分子对情感表达的渴望不谋而合。徐志摩等新月派诗人对泰戈尔的模仿与创新，便是这种影响的具体体现。我们关注的是，泰戈尔诗歌中那些关于“心境”和“灵性”的表达，如何被中国诗人转化为自身情感的抒发。 此外，本章还会关注浪漫主义文学中 “对历史的怀旧” 和 “对异域风情的迷恋”。例如，司各特的历史小说，虽然其叙事细节可能已被淡忘，但其所营造的“民族史诗”的氛围，以及对过去辉煌时代的追溯，却在一定程度上激发了中国知识分子对民族文化根源的思考。我们不会深入介绍历史小说的具体情节，而是关注其所传递的“民族情感”和“文化认同”的价值，如何在中国文坛上引起共鸣。 第三章 现实的镜子与社会的解剖：俄国文学的深刻影响 如果说启蒙思想是理性的曙光，浪漫主义是情感的奔涌，那么俄国文学则如同一面厚重的镜子，照见了近代中国社会最深层的痛苦与矛盾。陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等俄国文学巨匠的作品，以其对人性的深刻洞察、对社会现实的冷峻批判、以及对底层人民苦难的深切同情，在中国知识界产生了前所未有的震撼。 本章将聚焦于俄国文学所带来的 “现实主义” 浪潮，以及它对中国文学发展的深远影响。我们不会去梳理俄国文学史的脉络，而是关注其核心特质——“批判现实主义”——在中国是如何被理解和吸收的。托尔斯泰作品中对社会虚伪、等级制度的揭露，以及对人道主义的追求，使得他成为中国知识分子心目中的道德楷模。鲁迅先生对托尔斯泰的推崇，以及他笔下那些深刻反映中国农村与社会现实的作品，便是这种影响的直接体现。我们关注的是，托尔斯泰的“诚实”和“道德勇气”，如何启发了中国作家去直面现实。 同时，我们还将深入探讨陀思妥耶夫斯基作品中对 “复杂人性” 和 “罪与罚” 的深刻剖析，如何在中国知识界引发关于道德、救赎、灵魂的哲学思考。他的作品，如《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》，虽然其故事情节复杂，但其对人内心深处的探索，对善与恶的辩证思考，却在中国读者中激起了强烈的共鸣。我们关注的是，陀思妥耶夫斯基笔下那些 “受难者” 和 “精神探索者” 的形象，如何在中国文学中找到回响。 契诃夫的 “细致入微的现实描绘” 和 “生活中的悲剧感”，也为中国文学带来了新的视角。他的短篇小说，以其简洁的笔触，描绘了普通人在社会变迁中的无奈与失落，以及生活中不易察觉的悲剧。萧红、老舍等作家，在他们的作品中，都能看到契诃夫式的对底层人物的同情，以及对生活细微之处的敏锐观察。我们关注的是，契诃夫所展现的 “生活本身的力量”，以及他对 “日常中的悲伤” 的捕捉，如何影响了中国现代小说的叙事方式。 第四章 现代的迷惘与呐喊：西方现代派文学在中国 当二十世纪的硝烟散尽，当社会变革的步伐愈发急促，西方现代派文学以其前所未有的 “形式革新” 和 “精神探索”，再次冲击了中国知识界的思想边界。象征主义、意识流、存在主义等思潮，在中国的文学领域激起了更为复杂的回响。 本章将重点考察西方现代派文学在中国所激起的 “形式主义” 探索和 “精神危机” 的认知。象征主义诗歌，如波德莱尔、兰波的作品，虽然其晦涩的意象和朦胧的表达，在当时引起了一些争议，但其对 “诗歌语言的纯粹性” 和 “感官体验” 的追求，却启发了中国新诗的发展。徐志摩、戴望舒等诗人，在吸取象征主义营养的同时，也试图用中国的方式去表达。我们关注的是，象征主义的 “暗示” 和 “象征” 手法，如何被中国诗人借鉴来表达更为细腻、更为个人的情感。 意识流小说，如乔伊斯、普鲁斯特的作品，以其对人物内心世界的 “自由联想” 和 “时空跳跃” 的描绘，为中国小说创作带来了新的可能性。虽然其阅读难度较高，但其对 “真实感” 的追求，以及对 “人内心深处的探索”，却深深吸引了一部分先锋作家。我们关注的是，意识流的 “打破线性叙事” 的特点，以及对 “潜意识” 的关注，如何为中国小说带来了新的表现空间。 存在主义思潮，如萨特、加缪的作品，以其对 “个体自由”、“责任” 和 “生命意义” 的追问，在战后中国知识界引起了广泛讨论。在动荡的时代背景下，存在主义所倡导的 “对个体存在的关注” 和 “对虚无的抵抗”， resonated with many intellectuals grappling with personal and societal uncertainties. 我们关注的是，存在主义的 “自由选择” 和 “面对荒谬” 的精神，如何影响了中国作家对人生价值和个体责任的思考。 结语：殊途同归，文化互鉴 本书并非一部枯燥乏味的外国文学史的简单介绍，而是试图通过考察近代中国知识分子如何“翻译”、“吸收”和“改造”西方文学思潮的过程，来展现中国文学在与世界对话中发生的深刻变革。我们看到了启蒙的理性之光如何照亮中国的思想天空，浪漫的激情如何激发个体的生命活力，俄国文学的镜子如何映照出社会的病灶，而现代派的探索则如何引领我们走向更深邃的精神领域。 这些“异域回响”，并非是被动地被接受，而是在中国独特的文化土壤中，被赋予了新的生命和新的意义。它们与中国的传统文学相互激荡，共同塑造了中国现代文学的独特风貌。每一次的借鉴，每一次的融合，都是一次文化的主动选择，一次创造性的转化。 阅读本书，您将不仅仅是了解到一些外国文学家的名字和作品，更能深入体悟到，在不同文化之间，思想的火花是如何碰撞，生命的感悟是如何传递，而人类的文明，又是如何在不断的交流与互鉴中，向前发展。这是一种“我中有你，你中有我”的文化生态，也是人类命运共同体最生动的体现。

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坦率地说，起初我有些担心这本书的体量会让人望而却步，但阅读过程的流畅性完全打消了我的疑虑。作者的叙事节奏掌握得非常好，学术的严谨性与文学的感染力达到了一个微妙的平衡点。书中对于不同地域文学发展的并行比较，处理得尤为精彩。例如，当讨论到某个思潮在法国的激进表达和在北欧的内敛反思时，作者能够迅速切换视角，用精准的语言勾勒出地域文化对同一思潮的不同塑形作用。这种跨文化的比较视角，极大地丰富了我对“全球文学”概念的理解。我尤其欣赏它在梳理文学史脉络时，那种不拘泥于既有成见的勇气，敢于挑战一些传统的“定论”，并辅以充分的论据，这让整个阅读过程充满了智力上的交锋感。读完之后，我感觉我的书架上多了一把理解世界文学对话的“钥匙”，看待任何一部外国作品时，都会不自觉地去寻找它背后的历史回音和文化对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也值得称赞，毕竟读这么大部头的历史著作，阅读舒适度是影响坚持度的重要因素。纸张质量和印刷清晰度都很棒，长时间阅读下来眼睛不易疲劳。然而，超越硬件条件，真正让我称道的是其内容编排的逻辑性。它不像某些教科书那样堆砌概念，而是通过构建一个个清晰的“主题场景”来推进叙事。比如，某一章可能集中探讨“失落的一代”的精神景观，然后将几位不同国籍、不同体裁的作家汇聚到这个主题下进行综合分析，这种串联比单纯按国别或时间排序要生动得多，也更有助于理解文学如何成为集体记忆的载体。我个人尤其受益于其中对文学批评史的简要回顾，它让我明白，我们今天如何阅读文学，很大程度上也是被前人搭建的理论框架所规训的。这本书就像一位耐心的导师，在教授你文学知识的同时，也在教你如何批判性地学习。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要静下心来，带着一杯热饮，在冬日午后才能真正品味其精髓的著作。它的价值不在于快速扫读后获得碎片化的知识点，而在于其提供的整体框架和深层连接。我特别欣赏作者在总结部分所展现出的那种历史的谦逊感，承认文学史仍在发展，我们今天的解读也只是众多可能中的一种。书中对于某几个关键转折点的描述，比如从对宏大叙事的疲惫到对个人经验的聚焦，那种过渡的微妙与必然性，描绘得入木三分。它让我意识到，文学史研究远不是对过去作品的简单回顾，而是一种持续不断的“在场”——它要求我们不断地与历史上的创作者进行跨越时空的对话。对于任何一个严肃的文学爱好者而言，这本书提供了一种非常成熟、富有层次感的视角，它能有效地帮你构建起一个坚固而又灵活的知识体系，以便在面对任何新的文学发现时，都能将其准确地安放在历史的长河之中。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的《外国文学史（第4卷）》终于让我读完了，说实话，它给我的触动非常深刻，远超我最初的预期。我一直对文学史的梳理抱有很高的期待，希望能够清晰地看到不同时代思潮是如何影响文学创作的，而这本书在这方面做得相当出色。它没有那种枯燥的年代罗列，而是巧妙地将重要的文学流派、代表作家及其作品置于宏大的历史背景之下进行剖析。我尤其欣赏作者在论述现代主义转向时所展现出的那种洞察力，那种捕捉到时代精神剧变的细腻笔触，让人仿佛能亲身感受到两次世界大战前后，欧洲知识分子内心的挣扎与彷徨。书中对意识流技巧的深入探讨，以及如何从哲学思辨中提炼出文学母题，都极大地拓宽了我对“文学作品”边界的认知。读完后，我感觉自己不再是简单地阅读文本，而是进入了一个由思想、冲突和美学革新共同构成的复杂场域。对于想系统性理解20世纪以来西方文学脉络的读者来说，这本书无疑是一份扎实且富有启发性的指南，它提供的深度和广度，是许多同类著作难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是一场精心策划的博物馆导览，只不过导览员是一位对艺术史有着近乎偏执热爱的老教授。他带着你穿梭于不同的展厅——也许是象征主义的幽暗角落，也许是后现代的解构空间——每一个转角都伴随着对那个时代社会结构、政治动荡如何渗透到诗歌、小说结构中的详尽解读。我特别喜欢它对“边缘文学”的关注，它没有将聚光灯仅仅打在那些耳熟能详的巨匠身上，而是挖掘了许多被主流叙事所忽略的声音。这种平衡感让人信服，因为它承认了文学史是一个多元交织的复杂体，而非单线晋升的英雄史。书中对特定文本的细读，比如对某部经典小说中隐喻的层层剥离，那种抽丝剥茧的过程，既严谨又充满趣味性，足以让那些自诩对该作品有所了解的读者也感到耳目一新。总的来说，它提供的不仅仅是知识点，更是一种审视文学现象的全新方法论。

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4

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关键王忠祥老头，我好喜欢他啊^-^

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关键王忠祥老头，我好喜欢他啊^-^

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总算是翻完了。

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总算是翻完了。