具体描述
《“天火”在中国燃烧》是20世纪中国思想史研究的一部重要作品，研究的是19世纪末到1930年间“天火”——马克思主义早期传入国门的历史。该书的方法论不是描写历史，而是以坚定的史料证实历史，凡摄入书中的历史事件、人物和社会运动或其组织状况，皆注以详明的资料来源。其征引之广泛，见解之深入，皆足为读者提供丰富而特别的收获。该书自1980年代初问世以来，备受海内外学界推崇。本次出版，增补了作者近二十年来相关研究的新论述，篇幅几与原著相等，内容更为丰厚。
作者简介
王观泉(1932― )，研究员，著名学者，中国鲁迅学会理事、中国现代文学会理事。其主要著作有《鲁迅年谱》、《鲁迅美术系年》、《鲁迅与美术》、《欧洲美术中的神话和传说》、《席卷在最后的黑暗中――郁达夫》、《一个人和一个时代――瞿秋白》、《被绑的普罗米修斯――陈独秀》、《人，在历史的漩涡中》等。
目录信息
初版前言
本书引用书目索引
第一部分
辛亥革命――新学冲击旧学――白话代替文言――文学改良“八事”――三个推倒和三个建设――鲁迅与陈独秀的异同――先驱者的努力――鲁迅的美学思想――林纾译“泰西小说”否定自己――分裂与净化――打开了世界之窗――中国人知道了德国马克思
第二部分
阿芙乐尔号炮声――李大钊《我的马克思主义观》――《物质变动与道德变动》――《新青年》的业绩――从理论宣传到组织建设――在实践中运用马克思主义――两次刊布《共产党宣言》中的革命十大纲领――李大钊与《晨报》副刊――“过激主义”来了――两支队伍――提出新兴文学的社会条件――到苏维埃俄罗斯去――培养干部――恽代英与《中国青年》――沈泽民与肖楚女的见解――瞿秋白与《新青年》季刊――郁达夫论文学的阶级性――蒋光慈论文学的阶级性――从“二七”到“五卅”――鲁迅向军阀冲锋陷阵的意义――未名社――鲁迅与《苏俄的文艺论战》――列宁《党的组织与党的出版物》第一次中译――文学研究会――《俄国文学研究》号外――创造社否定昨日之我――郭沫若“目的意识性”获得“剧变”――茅盾在1921年――再谈《中国青年》
第三部分
茅盾《论无产阶级艺术》――大量译入马克思主义文艺理论――托洛斯基的《文学与革命》――“同路人”理论与“第三种人”――哈克纳斯也是“同路人”――批判托洛斯基文艺理论中的错误――普列汉诺夫的文艺理论――鲁迅译普氏《艺术论》时的分析――求助于马克思主义的基本理论――创造社的贡献――《文学和出汗》――重提文学的阶级性――鲁迅“硬译”了多少――1931年时无产阶级的革命文艺运动――苏联文学作品的意义――提出中国无产阶级文学的创作题材――瞿秋白的贡献――冯雪峰翻译得最多――恩格斯的现实主义定义――日本普罗文学运动与中国――中国左翼作家联盟的成立
增补目录
陈独秀的国势调查与新文化运动
陈独秀与《新青年》说述
中国奋起与“士”的觉醒
重印本《独秀文存》序
世纪末的纪念
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
与我的课程有关 也是我感兴趣的东西
评分抛开浓重的主观政治色彩外，此书尚可一读，尤其是为陈独秀树正一段尤其好。陈独秀对某国人“只争生死，不争荣辱，但求偷生苟活于世上，灭国为奴皆甘心受上”的劣根性还是看的很透彻的，没有陈独秀就不会有《新青年》和德先生赛先生，甚至现在的中国也不会像现在这样，而陈只是在某党的派系斗争中落败了而已。
评分拉线重要，判断也准，相比那可怜兮兮的一点文论，马克思主义的基本原理以及苏联文学译介大概更为重要，当然最根本的依然是实践，就译介谈译介是没意思的。
评分抛开浓重的主观政治色彩外，此书尚可一读，尤其是为陈独秀树正一段尤其好。陈独秀对某国人“只争生死，不争荣辱，但求偷生苟活于世上，灭国为奴皆甘心受上”的劣根性还是看的很透彻的，没有陈独秀就不会有《新青年》和德先生赛先生，甚至现在的中国也不会像现在这样，而陈只是在某党的派系斗争中落败了而已。
评分与我的课程有关 也是我感兴趣的东西
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