具体描述
20世纪中国文学与区域文化的研究，涉及历史学、文化学、民俗学、宗教学、人文地理学、社会心理学以及中国古代文学、近代文学、现当代文学等多种学科，难度比较大，目前的主客观条件不能说很成熟。记得1989年在苏州举行的中国现代文学研究会理事会上，作者曾建议杭州年会以“中国现代作家与吴越文化”为讨论主题之一，这个建议虽然得到理事会的赞同并通过，但后来的实际研究成果似乎不多。它可能就和学术界对区域文化的研究还刚刚起步，文学研究对区域文化更是比较陌生，知识结构有待调整等状况有关。但正因为这样，决心朝这一方向进行开拓性的艰苦扎实的努力，更其显得可贵。
作者简介
吴福辉，浙江镇海人，1939年12月生于当时“孤岛”上海。在上海受小学教育。12岁随全家离沪赴北国。曾长期在鞍山任中学教员。1978年入北京大学中文系读研究生，1981年获文学硕士学位，然即参与中国现代文学馆的筹备与建馆工作至今。
1961年开始写作。主要著作有《中国现代文学三十年》（合著）、《沙汀传》、《带着枷锁的笑》，并编有《茅盾全集》（第6卷、第16卷）、《京派小说选》、《梁遇春散文全编》等十余种书。现任中国现代文学馆副馆长，《中国现代文学研究丛刊》副主编，中国作家协会会员，研究员。
目录信息
一、从四马路到大马路——海派文化的历史变迁
1-1 现代消费文化环境的生成
1-2 在商业文明吹拂之下
1-3 洋泾浜文化——吴越文化——新兴文化
二、突兀的现代人——海派文化心理和行为方式
2-1 海派小说的沉浮
2-2 海派作家的人格类型及心态
2-3 海派期刊作为文学的（商品）生产
三、老中国土地上的现代“神话”——海派小说文化风貌
3-1 都市风景线
3-2 世纪之病：性爱的迷惘与追索
3-3 “文明人类”的灵魂告白
3-4 新大众传奇
3-5 开放姿态
四、面对“海”的困惑——海派和20世纪中国文化
4-1 “京海论争”的前后
4-2 大陆文学的京海冲突构造
附录
1 海派小说家传略与主要书目
2 参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
竟然也慢慢看完了。记下一叠的笔记。。
评分讲的挺好的，思路清晰，只是考研用这个不容易记，要整理。
评分最高明之处是借为海派小说正名之机，严正质询了现当代文学中以京派与左翼文学为代表的乡土文学一向理所应当的主宰地位，以及都市文学长期受到的文化蔑视或无视的现象，指出民族潜意识中对商业文化不加分辨的偏执抗拒和以反现代性抵抗现代性未必就能开出一条有实践性的新路，反而时常在虚造出的过去之美好幻象前顶礼膜拜。
评分西安觅得的书，该读。
评分竟然也慢慢看完了。记下一叠的笔记。。
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