中国道教简史

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出版者:宗教文化出版社
作者:唐大潮
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2001
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801232298
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 宗教
  • 国学
  • 神秘主义
  • 文化
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具体描述

道教是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以“道”为最高信仰,相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死,并成为神仙的中国本民族的传统宗教,它尊老子为教主,奉老子的著作《道德经》为主要经典,且对其进行了宗教性的阐释。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、医学、化学、天文、地理以及思维方式、伦理道德等各个方面都有过不同程度的影响。

  道都是中国惟一的土生土长的传统宗教,是中国传统文化的综合体,要了解中国的传统文化,就得了解道教。但是,由于长期以来缺乏对道教进行系统、科学的研究,以及道教本身所具的复杂性,许多人对道教有种种误解或错误认识。

溪流之源,山岳之影:一场穿越时空的寻真之旅 想象一下,我们并非从书本的扉页开始,而是从一声悠远的钟鸣,一次虔诚的叩拜,一场身心灵的洗涤拉开序幕。这并非一场简单的历史回顾,而是一次深入中国腹地,探寻那隐藏在山川林泽、庙宇宫观之间,与天地同寿、与万物共鸣的生命智慧。 这趟旅程,从远古的呼唤启程。 在文字尚未完全雕琢出清晰的轮廓之时,先民们仰望星辰,感悟四时,在自然变幻的韵律中,寻找着超越凡俗的秩序与规律。“道”,这个最朴素却又最深邃的字眼,便如同初春的萌芽,在人们心中悄然滋生。他们祭祀山川,敬畏神灵,将对生命、生死、宇宙的疑问,化为原始的歌谣与舞蹈,传递着对“天人合一”朴素的渴望。那些埋藏在黄土之下的陶罐,那些刻画在岩壁上的图腾,无声地诉说着,人类对于自身渺小与宇宙宏大之间联系的最初探索。这便是“道”最初的胚胎,是后世无数智慧的源头,如同涓涓细流,汇入奔腾不息的河流。 当我们步入春秋战国的辉煌时代,思想的百家争鸣,为“道”的具象化注入了澎湃的动力。 老子,这位如山岳般深沉而隐逸的智者,以《道德经》这本晶莹剔透的瑰宝,将“道”从一种模糊的感悟,升华为一种可资体悟的哲学体系。他不再仅仅是观察自然,而是试图阐释其内在的运行法则。他的“道”,是“无为而无不为”的至高境界,是“大音希声,大象无形”的微妙奥秘,是“上善若水”的谦和包容。他警示人们,过度的追求与执着,只会招致失落;顺应自然的规律,才能达到真正的和谐与宁静。同时,另一位伟大的思想家,庄子,则以其天马行空的想象,飘逸洒脱的笔触,将“道”的精神内核,融入到一个个充满哲理与诗意的寓言故事中。他的“齐物论”打破了世俗的二元对立,他的“逍遥游”描绘了摆脱尘世羁绊的自由灵魂。“道”在他的笔下,化为了一场畅快的精神远游,一种超越生死、物我两忘的旷达。这两位伟大的先行者,如同两座巍峨的山峰,奠定了“道”思想的基石,也为后世无数求道者指明了方向。 秦汉的统一,带来了文化的融合与思想的碰撞,也为“道”的进一步发展提供了广阔的空间。 尽管官方意识形态推崇儒学,但“道”的智慧如同地下涌泉,并未因此枯竭。那些对长生不老的追求,对神仙世界的向往,以及对自然养生的探索,在民间悄然滋长。方士们的炼丹术、阴阳五行之说,虽然带有迷信色彩,但其中蕴含的对生命物质、天人关系的初步认知,为日后的“道教”雏形埋下了伏笔。而《黄帝内经》等医学典籍的问世,则将“道”的思想与人体健康、疾病防治紧密结合,强调“天人相应”,人体的运行如同宇宙的缩影,注重调和阴阳、疏通经络,这些都深深地烙印着“道”的印记。 魏晋南北朝,是“道”思想迎来真正意义上组织化、宗教化的关键时期。 随着社会动荡,战乱频仍,人们的生存状态愈发艰难,对精神慰藉的需求也更加迫切。“道”所倡导的清静无为、超然物外,成为许多人在乱世中寻求心灵庇护的港湾。张道陵在鹤鸣山创立“五斗米道”,标志着道教作为一个有组织的宗教,正式登上历史舞台。他以“道”为名,结合了古代的巫术、神学、养生术,形成了具有仪式、戒律、道观的完整体系。他强调“道”的神秘力量,通过符咒、丹药、斋醮等方式,试图与神灵沟通,获得庇佑。同时,葛洪的《抱朴子》,将神仙方术与道家思想融为一体,既有对长生不老的执着追求,也蕴含着丰富的养生、炼丹、治病的实践经验。这一时期,“道”不再仅仅是哲学家的玄思,更成为了一种普罗大众可以参与、体验的宗教信仰。道观如雨后春笋般涌现,道士的形象也日益鲜明,他们或隐居山林,或游走民间,传播着“道”的教义与法门。 隋唐盛世,是“道教”得以巩固与发展,并与佛教形成鼎足之势的黄金时代。 统治者对道教的尊崇,极大地促进了道教的传播与制度化。皇家资助道观的修建,道士也因此获得了更广泛的社会影响力。道教经典大量刊刻,道教的教义、仪轨、神仙谱系也日益完善。茅山宗、龙虎山等道教流派在此期间蓬勃发展,各自形成了独特的传承与特色。陶弘景的“华阳隐居”,集道家、医学、方术之大成,为道教的理论体系注入了新的活力。而唐代皇帝对道教的推崇,也使得道教的许多思想渗透到社会生活的方方面面,例如对“德”的强调,对“自然”的崇尚,都与“道”的理念息息相关。此时的“道”,不仅是宗教信仰,更成为了一种与国家权力、社会文化深度融合的强大力量。 宋元时期,道教在传承中不断创新,并面临着新的挑战。 尽管社会思潮更加多元,儒学复兴的呼声渐起,但道教依然保持着旺盛的生命力。全真教的兴起,以其“清静无为,少私寡欲”的修行宗旨,强调内丹修炼,吸引了大批知识分子和道士加入。丘处机等全真道领袖,不仅在宗教上有所建树,更在政治上扮演了重要角色,例如他曾奉成吉思汗之命西行,传播道教思想。而正一道则继续以符箓、斋醮为主要修行方式,在民间保持着广泛的影响力。宋元时期,道教的建筑艺术、绘画、音乐也得到了长足的发展,许多宫观成为了艺术的殿堂。然而,随着佛教在中国的传播,以及后来理学的兴起,道教也面临着如何保持自身独特性的挑战。 明清以来,虽然道教的社会地位有所变化,但其精神内核依然在中华大地上流传。 随着理学的兴盛,许多道教的思想被吸纳,但其宗教性也相对减弱。尽管如此,许多道教的宫观香火依旧鼎盛,道教的养生术、医学、哲学思想,仍然对中国人的生活方式和思维模式产生着深刻影响。那些流传至今的道家养生功法,那些蕴含着“道”之智慧的民间谚语,那些对自然和谐的朴素追求,都证明了“道”的生命力并未枯竭。道教也开始走向海外,在世界各地传播其独特的哲学与文化。 这趟寻真之旅,并非终点。 “道”,作为中华民族独特的精神财富,它早已不再仅仅是一个宗教的名称,而是一种渗透到文化血脉中的生活哲学,一种对宇宙人生深刻的洞察,一种对和谐与平衡的永恒追求。它在山川林泽间回响,在古老传说中闪烁,在每一次对生命的敬畏,对自然的感悟,对内在宁静的探寻中,悄然绽放。这,便是“道”的魅力,一条永不枯竭的生命之河,一座横跨古今的智慧之山。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳中透露着古朴的质感,让人一上手就感觉抓住了某种历史的重量。尤其是封面那几笔淡雅的留白和一角若隐若现的祥云纹饰,简直像是一幅精心勾勒的宋代绢本画卷,瞬间将读者的思绪拉回了那个烟霞缭绕、仙风道骨的时代。内页的纸张选择也十分考究,微黄的色泽不仅保护了视力,更增添了一种时间沉淀后的温润感,即便是大段的文本,读起来也不会感到丝毫的压迫。我尤其欣赏出版社在版式上下的功夫,字体大小适中,行距疏朗有致,即便是那些引用自古代典籍的晦涩文字,也能在清晰的排版下显得井井有条,极大地提升了阅读的舒适度。这种对手感和视觉体验的极致追求,使得阅读过程本身变成了一种享受,让人忍不住想一遍遍摩挲书页,感受指尖与历史的轻微摩擦。可以说,这本书的“外衣”本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是一个知识的载体,更像是一个精心制作的仪式入口,引导着我们虔诚地步入那个神秘而深邃的精神世界。

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初读这本书的章节结构时,我最大的感受是作者叙事的宏大视野和对时间脉络的精准把控力。他并没有急于陷入具体的教义争辩,而是选择了一条清晰、流畅的“地理与人物”交织的叙事主线。从最初的巴蜀巫术和楚地信仰的萌芽期开始,作者便像一位经验老到的向导,带着我们穿梭于崇山峻岭和帝王宫阙之间,勾勒出早期思想家们如何在民间疾苦和上层追求中寻找精神寄托的轨迹。最让我印象深刻的是他对不同地域流派差异性的细致梳理——那种对地方性神祇如何被吸纳进主流体系的分析,精妙到让人拍案叫绝。书中对几位关键历史人物的侧写也极其到位,他们不再是刻板的符号,而是有血有肉、有矛盾、有抉择的鲜活个体,这种细腻的人文关怀,使得原本冰冷的史实变得立体而富有张力。这种“大处着眼,细处着笔”的处理手法,让厚重的历史叙事显得轻盈而引人入胜,绝非一般教科书式的干巴巴罗列。

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这本书的配图和图注部分,完全称得上是教科书级别的典范。这绝非那种简单的插图点缀,而是经过精心挑选和编排的视觉辅助材料。我注意到,那些道观壁画的局部特写、历代画像石上的神祇形象,以及古籍中关于符箓的拓印,每一张图片都配有详尽的文字说明,解释了它在历史脉络中的具体功能和象征意义。最妙的是,作者会将视觉元素与文本叙述无缝对接。比如,当文字描述某一重要斋醮仪式的流程时,恰好配上了一幅描绘该仪式的清代版画,读者的理解立刻从抽象的文字描述跃升到了具体的场景重现。这种视听结合的阅读感受,极大地弥补了纯文本在描述复杂仪式和空间布局上的局限性。它让那些遥远的概念变得触手可及,让书本的知识不再是悬浮于空中的理论,而是扎根于中国山川与人文实践之中的活态历史。

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在阅读过程中,我深切体会到作者在处理“历史断层”和“文本流变”问题上的那种无畏与坦诚。道家思想的发展历程中,有太多信息缺失的“暗箱”地带,后世的增补、伪托和误传现象比比皆是。高明的史家不会试图掩盖这些瑕疵,而是将其作为分析的一部分。这本书最让我信服的一点,就是作者毫不避讳地指出了哪些观点是早期文献的真实流露,哪些是魏晋玄学时期的哲学提炼,又有哪些是在唐宋理学化过程中被“重塑”的产物。他对“神仙谱系”的演变过程的梳理尤其精彩,清晰地展示了从追求个体生命的永恒,如何逐步演化为一套更为复杂、更具社会组织性的信仰体系。这种对“知识生成过程”的剖析,比单纯陈述“是什么”要深刻得多,它教会了我们如何带着批判性思维去审视历史记载,而非盲目接受。

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这本书的行文风格,用“娓娓道来,兼具学者的严谨与诗人的浪漫”来形容最为贴切。作者的语言功底极其深厚,绝少使用生硬的术语堆砌,而是善于运用富有画面感的比喻和精妙的古典词汇来描绘那些抽象的哲学概念。例如,当他描述“内丹修炼”的某些阶段时,所用的词句仿佛带着清晨薄雾中的草木气息,让读者仿佛能亲身感受到那种由内而外的气机流转。然而,这种浪漫的笔触绝不意味着学术上的松懈。每当涉及到核心教义或重大历史转折点时,作者立刻切换到一种近乎考古学家的严谨态度,引用大量一手文献进行旁证和交叉比对,注释详实而精准,足以看出其背后是数十年如一日的案头苦功。这种文风的张弛有度,成功地平衡了专业性与可读性,让一个非专业背景的读者也能在沉浸于故事性的同时,获得扎实的知识积累,实在是一次愉快的阅读体验。

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详细讲述了,道教这个中国本土宗教的起源和发展,很适合作为道教知识普及读本中的入门读物。

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详细讲述了,道教这个中国本土宗教的起源和发展,很适合作为道教知识普及读本中的入门读物。

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详细讲述了,道教这个中国本土宗教的起源和发展,很适合作为道教知识普及读本中的入门读物。

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脉络清晰,道教史入门本

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脉络清晰,道教史入门本

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