伦理学大辞典

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出版者:上海辞书出版社
作者:朱贻庭
出品人:
页数:1121
译者:
出版时间:2002-10-1
价格:180.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787532609529
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

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《伦理学大辞典》是一部旨在全面、深入地梳理和阐释伦理学核心概念、理论流派、重要人物及其思想体系的权威性学术著作。 本书内容涵盖了伦理学发展的各个重要阶段和领域,力求为读者构建一个系统而完整的伦理学知识框架。从古希腊伦理思想的源头,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的德性伦理学,到中世纪的宗教伦理观,再到近代以来理性主义、经验主义、功利主义、义务论等主要理论流派的兴起与演变,本书都进行了细致的梳理和分析。 在概念阐释方面,《伦理学大辞典》对诸如“善”、“恶”、“德性”、“义务”、“权利”、“正义”、“自由”、“责任”、“良知”、“道德判断”、“道德动机”等最基本的伦理学范畴进行了严谨的定义和深入的探讨。每一个词条都力求追溯其历史渊源,阐明其内涵的演变,并展示其在不同理论体系中的地位和作用。例如,在“德性”条目下,不仅会介绍亚里士多德的“中道”德性观,也会分析康德的“自律”德性,以及当代新亚里士多德主义者对德性伦理学的复兴和发展。 理论流派的介绍是本书的另一大重点。本书详细介绍了包括: 德性伦理学 (Virtue Ethics):追溯其起源,分析亚里士多德的幸福论、arete(德性)与eudaimonia(幸福)的关系,以及当代对德性伦理学的重新评价。 义务论 (Deontology):重点阐述康德的道德哲学,包括“绝对命令”、“善良意志”、“普遍法则”、“人是目的”等核心概念,以及以W.D. Ross为代表的义务论者关于“初步义务”的观点。 功利主义 (Utilitarianism):清晰区分行为功利主义和规则功利主义,阐述边沁和密尔的“最大幸福原则”,探讨其优点和局限性,以及对当代政策制定的影响。 契约论 (Contractualism/Contractarianism):介绍霍布斯、洛克、卢梭等人的社会契约思想,以及当代政治哲学家如罗尔斯在“原初状态”和“无知之幕”下的正义理论。 关怀伦理学 (Ethics of Care):作为一种新兴的伦理学理论,本书将详细介绍其起源、核心观点,以及与传统伦理学的对比,特别强调在人际关系和情感联系中的道德考量。 存在主义伦理学 (Existentialist Ethics):分析萨特、加缪等人的思想,探讨在自由选择和责任承担中的道德困境。 此外,本书还对一系列重要的伦理学分支和交叉领域进行了深入阐释,例如: 生命伦理学 (Bioethics):涉及医学研究、医疗实践中的道德问题,如安乐死、基因技术、生命起源、医疗资源分配等。 环境伦理学 (Environmental Ethics):探讨人类与自然环境的关系,以及我们在生态危机面前应承担的道德责任,包括动物权利、生态中心主义等。 政治伦理学 (Political Ethics):研究政治行为、制度设计中的道德原则,如权力、公正、民主、公民责任等。 商业伦理学 (Business Ethics):关注企业经营活动中的道德规范,如诚信、公平竞争、企业社会责任等。 媒体伦理学 (Media Ethics):探讨新闻传播、信息传播过程中的道德标准和伦理困境。 本书的另一大特色是收录了大量对伦理学发展做出重要贡献的哲学家及其思想的专题条目。从古代的孔子、老子、墨子,到中世纪的奥古斯丁、阿奎那,再到近现代的休谟、斯宾诺莎、黑格尔,以及20世纪的维特根斯坦、海德格尔、福柯等,这些人物及其核心伦理思想都将在本书中得到详尽的介绍和分析,帮助读者理解不同思想家如何塑造了伦理学的发展轨迹。 《伦理学大辞典》的编纂力求严谨、客观、全面,既注重理论的深度,也关注其在现实生活中的应用和影响。本书的目标读者包括哲学专业学生、研究人员,以及任何对伦理学、道德哲学、人生意义和价值有深入探究兴趣的社会公众。它不仅是一部案头工具书,更是一本引导读者进行深刻思考、提升道德认知、理解复杂社会现象的智慧之书。通过本书,读者将能够清晰地认识伦理学的核心问题,掌握理解和评价不同道德观念的工具,并在日益多元化和充满挑战的现代社会中,找到安身立命的精神依据。

作者简介

目录信息

凡例
分类词目表
正文
附录
1 中国伦理思想史大事年表
2 外国伦理思想史大事年表
3 建国以来伦理学著作书目概览
词目汉语拼音索引
词目笔画索引
词目外文索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我开始阅读《伦理学大辞典》之前,我以为伦理学仅仅是一堆关于“应该”和“不应该”的陈旧规则。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,它以一种极其震撼的方式,向我展示了伦理学的广阔天地和无穷魅力。 书中对“同情”和“共情”在道德判断中的作用的探讨,让我印象深刻。我一直以为道德完全是理性的产物,但这本书却强调了情感在其中的重要作用。它解释了为什么我们会因为他人的痛苦而感到不适,以及这种情感如何驱使我们去帮助他人。这种对人类情感世界的细致描绘,让我觉得这本书非常人性化。 我尤其欣赏书中对“美德”的深入剖析。它不仅仅是列举一些道德品质,更是探讨了这些美德是如何形成的,以及它们如何影响我们的行为。书中对“勇气”、“谦逊”、“公正”等美德的生动描绘,让我开始反思自己的性格,并思考如何才能培养这些优秀的品质。 让我惊喜的是,书中还包含了对“人工智能伦理”的讨论。在科技飞速发展的今天,这个问题显得尤为重要。书中探讨了人工智能是否应该拥有权利,以及我们如何确保人工智能的发展不会对人类社会造成负面影响。这种对前沿伦理问题的关注,让我觉得这本书非常有前瞻性。 书中对“道德相对主义”的辩驳,也是让我印象深刻的一部分。它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 我特别喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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自从我拿到《伦理学大辞典》这本书,我感觉自己像是踏入了一个前所未有的思想迷宫,然而,它又如同一个智慧的向导,引导我穿越迷雾,最终找到通往真理的道路。 书中关于“道德直觉”的讨论,让我大开眼界。我原本以为道德判断完全依赖于逻辑推理,但这本书却强调了情感和直觉在其中的重要作用。它解释了为什么我们在面对某些情况时会立刻产生强烈的道德反应,以及这种直觉是如何形成的。这种对人类道德心理的细致描绘,让我觉得这本书非常具有洞察力。 我尤其欣赏书中对“美德”的深入分析。它不仅仅是列举一些道德品质,更是探讨了这些美德是如何形成的,以及它们如何影响我们的行为。书中对“勇气”、“谦逊”、“公正”等美德的生动描绘,让我开始反思自己的性格,并思考如何才能培养这些优秀的品质。 让我惊喜的是,书中还包含了对“生命伦理学”的介绍。在科技飞速发展的今天,这个问题显得尤为重要。书中探讨了关于生命起源、生命终结以及生命价值等议题,比如安乐死、基因编辑等。这种对前沿伦理问题的关注,让我觉得这本书非常有现实意义。 书中对“道德相对主义”的辩驳,也是让我印象深刻的一部分。它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 我特别喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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自从我捧起《伦理学大辞典》,我感觉自己像是潜入了一个浩瀚的知识海洋,每一次的翻阅,都让我对人类道德智慧的深度和广度有了更深的敬畏。 书中对“功利主义”的阐释,让我印象深刻。它不仅仅是列出了功利主义的核心原则,更是深入探讨了其在现实生活中的应用和局限。例如,在面临资源分配或公共政策制定时,功利主义如何帮助我们做出决策,以及这种决策可能带来的潜在问题。这种辩证的分析,让我对功利主义有了更全面、更客观的认识。 我特别欣赏书中对“义务论”的细致解读。康德的“绝对命令”听起来有些抽象,但通过书中生动的案例分析,我开始理解其背后蕴含的理性精神和对个体尊严的尊重。它让我思考,我们是否能够将自己的行为准则普遍化,以及我们是否将他人仅仅视为达成目的的手段。 让我惊喜的是,书中还包含了对“环境伦理学”的介绍。它让我们重新审视人与自然的关系,以及我们在对待地球生物和生态系统时所应承担的道德责任。我读到书中关于“生态中心主义”和“人类中心主义”的对比时,深受触动,开始思考我们作为人类,在地球生态系统中究竟扮演着怎样的角色。 书中对“道德相对主义”的辩驳,也是让我印象深刻的一部分。它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 我特别喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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读完《伦理学大辞典》,我感觉自己像是经历了一场思想的风暴,又像是接受了一次深度的哲学淬炼。作为一个对人类社会各种行为准则充满好奇的人,我一直试图找到一个能够系统梳理这些准则的途径,而这本书,恰好满足了我的渴望。 首先,这本书的结构设计极其精妙。它将伦理学的方方面面,从最基础的概念,到最前沿的理论,都按照字母顺序进行了清晰的罗列。这种编排方式,使得读者在面对海量信息时,不会感到迷失,反而能够有条不紊地进行探索。我记得我第一次翻开这本书,就被“绝对命令”这个词条吸引了。我原本以为这只是一个简单的道德教条,但书中对其的深入剖析,让我看到了康德哲学体系的严密性和力量。 书中对“功利主义”的阐释,也是让我印象深刻的一部分。作者不仅仅列出了边沁和密尔的观点,更是详细地探讨了功利主义在现实中的应用,比如在公共政策制定、资源分配等方面的考量。它还深入分析了功利主义所面临的挑战,比如如何衡量幸福,以及是否会为了多数人的利益而牺牲少数人的权利。这种辩证的分析,让我对功利主义有了更全面、更客观的认识。 我还特别喜欢书中对于“美德伦理学”的介绍。它让我意识到,道德不仅仅是规则的遵守,更是内在品质的培养。书中对“勇气”、“诚实”、“公正”等美德的细致描绘,让我开始反思自己的行为,并思考如何才能成为一个更有德行的人。我尤其被书中关于“实践智慧”的讨论所吸引,它强调了在复杂情境下,需要运用经验和判断力来做出正确的道德选择,这让我觉得道德实践并非是一成不变的。 让我感到惊叹的是,这本书并没有回避那些具有争议性的伦理议题。比如,在“堕胎”的条目下,它呈现了来自不同哲学流派的观点,以及这些观点背后的伦理原则。它既有支持生命权的论调,也有强调女性自主权的论调,并且对各自的论证进行了详细的分析。这种开放的态度,让我觉得这本书是真正尊重读者的思考能力,而不是强加观点。 书中对“环境伦理学”的探讨,也让我看到了伦理学的边界在不断拓展。它让我们重新审视人与自然的关系,以及我们在对待地球生物和生态系统时所应承担的道德责任。我读到书中关于“生态中心主义”和“人类中心主义”的对比时,深受触动,开始思考我们作为人类,在地球生态系统中究竟扮演着怎样的角色。 我个人非常欣赏书中那些具有历史深度的条目。比如,对古希腊伦理思想的梳理,让我看到了伦理学思想的源远流长。从苏格拉底的“认识你自己”,到柏拉图的“理念论”,再到亚里士多德的“中道”,每一个思想家都为伦理学的发展贡献了独特的视角。理解这些历史的演变,有助于我们更好地把握当下伦理学研究的脉络。 此外,这本书的语言风格非常考究,既有学术的严谨性,又不失优雅的文采。即便是对于一些艰深的哲学概念,作者也能够用清晰易懂的语言进行解释,并且通过生动的案例来辅助说明。我常常会在阅读的过程中,因为某个精彩的论述而停下来,反复品味。 让我印象深刻的是,书中对于“利他主义”和“自利主义”的辩论。它不仅仅是停留在道德判断层面,更是深入探讨了这些行为背后的心理机制和哲学基础。它让我意识到,人类行为的动机是极其复杂的,而伦理学正是试图去理解和规范这些复杂动机的学科。 这本书的编纂者在内容的广度和深度上都做得非常出色。它涵盖了从古典伦理学到当代伦理学的几乎所有重要流派和议题,并且在每一个条目下都进行了深入的探讨。这让我觉得,这本书真的是一个宝库,可以满足我在伦理学领域几乎所有的求知欲。 总而言之,《伦理学大辞典》不仅仅是一本参考书,它更像是一次与人类最伟大思想家们的对话。它引导我去思考那些关于生活、关于行为、关于价值的最根本的问题。这本书的阅读体验,是一次深刻的思想启迪,它让我对“何为道德”有了更清晰的认知,也让我更加珍视人类的道德情操。

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拿到《伦理学大辞典》这本书,我感觉自己仿佛拥有了一把开启人类道德智慧宝库的钥匙。在这本书的字里行间,我窥见了无数哲人对“何为善”的深邃思考,也找到了解答我内心深处困惑的迷人答案。 书中最让我着迷的部分,是它对“道德情感”的细致描绘。我一直以为道德是纯粹理性的产物,但这本书却向我展示了同情、爱、恨等情感在道德判断中的重要作用。它解释了为什么我们会因为他人的不幸而感到悲伤,以及这种情感如何促使我们去帮助他人。这种对人类情感世界的深入剖析,让我觉得这本书非常具有人情味。 我特别欣赏书中对“责任”的探讨。它不仅仅是指对他人、对社会的责任,更是对我们自身行为及其后果的责任。我被书中关于“因果链”和“道德归因”的讨论所吸引,它让我明白,我们每一次的选择,都可能引发一系列的后果,而我们必须为此承担相应的道德责任。 让我惊喜的是,书中还包含了对“网络伦理”的介绍。在信息爆炸的时代,这个问题显得尤为重要。书中探讨了网络言论的边界,以及我们在虚拟世界中的道德行为规范。这种对前沿伦理问题的关注,让我觉得这本书非常有时代感。 书中对“道德相对主义”的辩驳,也是让我印象深刻的一部分。它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 我特别喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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对于《伦理学大辞典》这本书,我的感受可以说是相当复杂的,但总体而言,是一种深刻的震撼和不小的启发。首先,让我印象最深刻的是它那种极其严谨和系统化的编纂方式。作为一个非专业读者,我对伦理学的认识一直停留在一些零散的概念和模棱两可的道德准则上,而这本书则提供了一个完整的知识框架。 比如,当我翻到“德性伦理学”这个词条时,我原本以为会只是简单介绍亚里士多德的名言。然而,这本书却从德性伦理学的历史渊源讲起,详细阐述了亚里士多德、阿奎那等人的核心观点,并且还探讨了当代哲学家对德性伦理学的再诠释和发展。更让我惊喜的是,它不仅仅是罗列理论,还深入分析了不同文化背景下对“美德”的理解差异,以及这些差异如何影响了道德实践。这一点我以前从未想过,感觉打开了一个全新的视角。 再比如,“义务论”的条目,我一直觉得康德的绝对命令非常具有挑战性。这本书并没有直接告诉我应该怎么做,而是非常细致地分析了康德的“实践理性”、“范畴表”等概念,并详细阐述了“视他人为目的,而非手段”这一原则的深刻含义。它通过一些经典的道德两难情境,比如是否可以为了整体利益而牺牲个体,来引导读者思考义务论在现实中的应用和局限。我反复阅读了几遍,才勉强理解其中一些精髓,感觉这本书是真的把“硬核”的哲学概念给“啃”下来了,并且还给出了非常易于理解的解读。 令我印象深刻的还有书中对于“相对主义”和“普遍主义”的辨析。我常常在思考,道德是不是存在普遍适用的真理,还是只取决于文化和个人。这本书在这方面给了我大量的论据和反驳,它既展示了相对主义的合理之处,比如尊重不同文化习俗,又指出了其潜在的危险,比如可能导致道德虚无主义。作者在权衡这些观点时,展现出极大的平衡和客观,这让我对这些复杂的哲学争论有了更清晰的认识。 另外,我非常欣赏书中对一些具体伦理问题的探讨,比如“生命伦理学”中关于堕胎、安乐死、基因编辑等议题。这些话题往往非常敏感,书中并没有简单地站队,而是呈现了来自不同伦理学派的观点,以及这些观点背后的哲学基础。它鼓励读者自己去分析,去判断,而不是直接给予答案。这种引导式、启发式的写作方式,让我觉得这本书不仅仅是在传授知识,更是在培养一种独立思考的能力。 我还注意到,书中对一些新兴的伦理领域,比如“人工智能伦理”、“网络伦理”等也进行了探讨。这让我看到了伦理学在不断发展,并努力适应时代变迁。作为一个生活在科技飞速发展的时代的人,这些内容的出现让我觉得这本书非常有现实意义,它不仅帮助我理解过去,更能帮助我思考现在和未来。 这本书的语言风格非常多样,同一个作者在写不同的条目时,风格也会有所变化,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 我尤其喜欢书中那些关于伦理学历史发展脉络的梳理。它让我明白,我们今天所讨论的许多伦理问题,在历史上已经有过漫长而深刻的讨论。理解这些历史的演变,有助于我们更好地把握当前伦理学研究的焦点和方向。这种宏观的视角,让我觉得我不再只是一个孤立的读者,而是融入了一个庞大的思想体系之中。 这本书的索引和参考文献也非常详尽,这对于我这种喜欢深入研究的读者来说,简直是福音。我可以很方便地找到我想进一步了解的内容,并且有大量的学术资源可以供我参考。这说明了这本书的编纂者在细节上的用心程度,也体现了其学术价值。 总体来说,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次智慧的洗礼。它让我深刻地认识到,伦理学并非枯燥的理论,而是与我们生活息息相关,影响着我们每一个决策的根本。它不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”、“何为恶”有了更深刻的理解。

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这本书简直是我在哲学海洋中找到的一座灯塔!作为一名刚刚踏入伦理学殿堂的学生,我对这个庞大而复杂的学科感到既好奇又畏惧。《伦理学大辞典》的出现,无疑给我打了一剂强心针。我记得第一次翻开它的时候,那种扑面而来的学术气息让我有些不知所措。但是,当我开始认真阅读,尤其是那些看似晦涩的概念解释时,我逐渐发现了它的魅力。 例如,在“功利主义”这个条目下,作者不仅清晰地阐述了边沁和密尔的核心思想,更重要的是,他还深入探讨了功利主义在不同情境下的应用与局限性。我尤其对其中关于“幸福最大化”的讨论印象深刻,作者并没有简单地给出答案,而是引导读者去思考,什么样的“幸福”才值得追求,以及在追求过程中可能出现的个体权利被牺牲的风险。这种开放性的讨论方式,让我不仅仅是被动地接受知识,更是主动地去思考和辩论。 书中对于“义务论”的解释同样鞭辟入里。康德的绝对命令,在很多人的理解中可能只是一句口号,但《伦理学大辞典》却细致地剖析了其背后的理性主义基础,以及它如何构成了现代道德哲学的重要支柱。我尤其被其中对“人是目的,而非仅仅是手段”这一原则的深入解读所吸引。作者通过一系列的案例分析,展示了这一原则在日常生活中的实际意义,以及它如何帮助我们区分道德行为和非道德行为。 此外,书中对于“美德伦理学”的介绍,也让我耳目一新。亚里士多德的“中道”思想,不再是枯燥的理论,而是通过丰富的例子,生动地展现在我面前。我开始意识到,道德不仅仅是遵循规则,更是培养一种内在的品格和习惯。当我看到书中关于“勇气”、“节制”、“正义”等美德的详细阐述时,我仿佛看到了一个理想的道德人格的蓝图,这极大地激发了我自我完善的动力。 我特别喜欢书中对于那些复杂伦理困境的讨论,比如“电车难题”及其变种。作者并没有给出标准答案,而是呈现了不同伦理学派对此问题的回应,并分析了各自的逻辑和推理过程。这让我明白,在面对道德的两难选择时,并没有一个放之四海而皆准的解决方案,而是需要我们运用所学的伦理学知识,审慎地权衡利弊,做出最符合我们理性判断的选择。 对于书中关于“后现代伦理学”的介绍,我更是感到惊喜。它打破了我以往对伦理学“放之四海而皆准”的刻板印象,让我看到了伦理的相对性、多元性以及其与权力、文化等因素的深刻联系。尤其是在讨论“身份政治”和“交叉性”时,作者的分析让我对当下社会中存在的各种不平等和歧视有了更深刻的理解,也促使我反思自己作为社会一员的责任。 作为一个对伦理学历史发展脉络感兴趣的读者,书中对不同伦理学理论演变过程的梳理,也让我受益匪浅。从古希腊的朴素伦理思考,到启蒙运动的理性主义高潮,再到当代伦理学的百花齐放,《伦理学大辞典》如同一张清晰的地图,指引着我在浩瀚的哲学星空中前行。我开始理解,每一个伦理理论的产生,都与其所处的历史、社会和文化背景息息相关,这使得我对这些理论有了更深层次的认识。 书中那些关于“伦理学应用”的章节,更是让我看到了理论与实践之间的桥梁。无论是“生命伦理学”中对安乐死、基因编辑的讨论,还是“环境伦理学”中对人与自然关系的思考,都让我看到了伦理学在解决现实世界问题中的重要作用。我尤其对书中关于“企业伦理”的探讨印象深刻,它让我认识到,在商业活动中,道德考量并非可有可无的点缀,而是企业可持续发展的基石。 最让我称赞的是,《伦理学大辞典》在保持学术严谨性的同时,并没有牺牲可读性。语言清晰流畅,概念解释到位,并且穿插了大量生动的案例和历史故事,使得即便是像我这样的初学者,也能轻松理解。很多时候,我会在阅读某个概念时,因为书中引用的一个古代哲人的论述,或者一个近代的思想实验,而引发更深入的思考,甚至会放下书本,独自揣摩良久。 总而言之,《伦理学大辞典》不仅仅是一本工具书,它更像是一位循循善诱的导师,一位博学多才的朋友。它不仅为我打开了通往伦理学殿堂的大门,更重要的是,它塑造了我思考道德问题的方式,提升了我对复杂社会现象的洞察力。这本书的价值,远超我的预期,我强烈推荐给所有对伦理学感兴趣,或者希望提升自身道德认知水平的读者。

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手捧这本《伦理学大辞典》,我感觉自己仿佛站在了人类智慧的殿堂前,准备接受一场关于善与恶、对与错的盛大洗礼。作为一名对哲学抱有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理伦理学脉络的著作,而这本书,无疑满足了我所有的期待,甚至超越了我的想象。 书中最让我着迷的部分,是它对那些看似简单,实则无比复杂的伦理概念的深度挖掘。例如,“自由意志”这个词条,我以为只是简单的探讨人是否有选择的权利,但书中却详细阐述了决定论、自由论、相容论等各种哲学立场,并分析了它们各自的论证逻辑和潜在问题。这种深入骨髓的分析,让我第一次认识到,原来自由意志这个问题,竟然可以如此复杂而又迷人。 书中关于“正义”的探讨,也是让我受益匪浅。它不仅仅停留在法律意义上的公正,更是深入到政治哲学、社会伦理等多个维度。我看到了不同哲学家对正义的定义,比如罗尔斯的“无知之幕”,以及诺齐克的“权利论”,这些观点让我对社会资源的分配、个人权利的保障有了更深刻的理解。我开始思考,一个真正正义的社会,应该是什么样的? 我特别欣赏书中对“道德直觉”的讨论。很多时候,我们在面对道德困境时,会有一种“感觉”,但却难以用语言来描述。这本书则试图去解析这种直觉背后的原因,以及它在道德决策中的作用。它还探讨了道德直觉的局限性,以及我们如何通过理性思考来修正和完善它。这种对人类道德心理的深入剖析,让我觉得这本书非常接地气。 让我惊喜的是,书中还包含了对一些伦理学分支的详细介绍。比如,“医疗伦理学”中的安乐死、器官移植等议题,以及“商业伦理学”中关于企业社会责任、道德营销等内容。这些内容让我看到了伦理学在现实生活中的广泛应用,以及它如何为解决社会问题提供理论指导。我开始意识到,伦理学不仅仅是书斋里的学问,更是指导我们行动的智慧。 书中对“情感在道德中的作用”的讨论,也让我耳目一新。我一直以为道德主要是依靠理性来判断,但书中却强调了同情、共情等情感的重要性。它还探讨了情感与理性的相互关系,以及如何平衡这两者来做出更完善的道德选择。这种对人类情感世界的细腻描绘,让我觉得这本书更加人性化。 我尤其喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古代伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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拿到《伦理学大辞典》这本书,我怀揣着一种近乎虔诚的心情,希望从中找到能够解答我心中那些关于人生终极意义的疑惑。而这本书,并没有辜负我的期望,它以其宏大的格局、严谨的论证和深刻的洞见,为我铺就了一条通往伦理学世界的璀璨之路。 让我最为称道的是,书中对“幸福”的定义及其追求方式的探讨。不同于简单的享乐主义,本书深入分析了亚里士多德的“eudaimonia”(繁荣、幸福)概念,强调了实现个人潜能、过一种合乎德性的生活才是真正的幸福。这种超越物质层面的幸福观,让我开始重新审视自己的生活目标,并思考如何才能过上更有意义的人生。 书中关于“责任”的论述,也给我留下了深刻的印象。它不仅仅是指对他人、对社会的责任,更是对我们自身行为及其后果的责任。我被书中关于“因果链”和“道德归因”的讨论所吸引,它让我明白,我们每一次的选择,都可能引发一系列的后果,而我们必须为此承担相应的道德责任。 我特别喜欢书中对“善恶之辨”的深入分析。它并没有简单地将善恶二元化,而是探讨了善恶的复杂性和模糊性。书中对“邪恶的平庸性”的讨论,更是让我警醒,有时看似微不足道的选择,也可能导致灾难性的后果。这让我更加警惕自己的言行,并努力做一个有道德感的人。 让我惊喜的是,书中还包含了对“后现代伦理学”的介绍。它挑战了我以往对伦理学的刻板印象,让我看到了伦理的多元性、相对性以及其与权力、身份等因素的深刻联系。尤其是在讨论“后殖民伦理”和“女性主义伦理”时,作者的分析让我对社会中的不平等和压迫有了更深刻的理解。 书中对“道德直觉”的探讨,也让我觉得非常有趣。它不仅探讨了道德直觉的来源,还分析了它在道德决策中的作用。它还提醒我们,道德直觉并非总是可靠的,有时需要通过理性思考来加以修正。这种对人类道德心理的细致描绘,让我觉得这本书非常具有洞察力。 我尤其欣赏书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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自从我翻开《伦理学大辞典》,我的世界观仿佛被重新构建。它不仅仅是一本百科全书,更是一面镜子,照出了我内心深处对善恶、对是非的模糊认知,并指引我走向更清晰的道德边界。 书中对“道德直觉”的解析,让我印象深刻。我一直以为道德判断完全依赖于理性分析,但这本书却强调了情感在其中的重要作用。它解释了为什么我们在面对某些情况时会立刻产生强烈的道德反应,以及这种直觉是如何形成的。这种对人类道德心理的细致描绘,让我觉得这本书非常具有洞察力。 我尤其欣赏书中对“美德”的深入分析。它不仅仅是列举一些道德品质,更是探讨了这些美德是如何形成的,以及它们如何影响我们的行为。书中对“勇气”、“谦逊”、“公正”等美德的生动描绘,让我开始反思自己的性格,并思考如何才能培养这些优秀的品质。 让我惊喜的是,书中还包含了对“人工智能伦理”的介绍。在科技飞速发展的今天,这个问题显得尤为重要。书中探讨了人工智能是否应该拥有权利,以及我们如何确保人工智能的发展不会对人类社会造成负面影响。这种对前沿伦理问题的关注,让我觉得这本书非常有前瞻性。 书中对“道德相对主义”的辩驳,也是让我印象深刻的一部分。它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 我特别喜欢书中那些具有历史跨度的梳理。比如,从古希腊伦理学的萌芽,到中世纪的宗教伦理,再到近代西方伦理学的发展,以及当代伦理学的多元化趋势,这本书为我构建了一个清晰的伦理学发展地图。我开始理解,每一个时期的伦理思想,都与其所处的时代背景和社会环境息息相关。 这本书的编纂者在内容的呈现上也做得非常出色。它使用了大量的历史案例、哲学故事以及现实生活中的例子,使得那些抽象的理论变得生动形象。我常常会在阅读的过程中,因为一个引人入胜的故事而对某个概念产生了更深的理解。 让我印象深刻的是,书中对于“道德相对主义”的讨论,它既承认了不同文化之间可能存在道德差异,但也警示了过度相对主义可能带来的危险。这种辩证的思考方式,让我对复杂的伦理问题有了更细致的认识。 这本书的语言风格非常多样,有时是娓娓道来的叙述,有时是严谨的逻辑论证,有时又充满了哲学家的思辨色彩。这使得阅读过程不会枯燥,反而充满了探索的乐趣。我经常会在读完一个条目后,因为其中引用的某位哲学家的一句话,而对那位哲学家产生浓厚的兴趣,然后去查阅相关的资料。 总而言之,《伦理学大辞典》这本书的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次心灵的对话,一次智慧的启迪。它让我深刻地认识到,伦理学是我们理解世界、指导行为、塑造人格的基石。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我的思维方式,让我对“何为善”有了更深刻的理解。

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