具体描述
对于二十世纪中国传统文化研究而言，顾颉刚的出现，可以说是具有某种十分特殊的意义。作为一位历史学家和民俗学家，顾颉刚不仅在古史研究上取得了非凡成就，提出了“古史是层累地造成”的重要学说，而且还将自己在史学上创见运用到民俗学领域之中，并进而创建了极为重要的“演变法则”，使这一法则成为整个民俗研究中一直沿用至今的科学方法。这种历史与民俗的互动性研究思路，使得顾颉刚无论在古史研究领域还是在民俗研究领域，都占有重要的学术地位。
历史与民俗学看似两个不同的领域，其实在顾颉刚的学术思想中有着极为紧密的联系。他着力研究孟姜女故事，主要目的就是“为研究古史方法举旁证的例”。其研究结果也表明，一切传说中记载的古史现象都是不可信的。他的这种新疑古派的思想与方法，以及对民间文艺进行动态考察的眼光，都曾给后人以巨大影响。特别是他在研究中所涉及到一些神州中的人物和事件，至今仍成为不少学者的研究课题。我们编选的这本《顾颉刚经典文存》，是从顾颉刚已出版的全部著作中精选出来的，主要偏重于古史学和民俗学等方面的论述与思考，它可以为广大读者尤其是青年学生在人生的道路上提供一面思考的镜子。
作者简介
顾颉刚(1892—1980），江苏苏州人。现代历史学家，“古史辨”派的主要代表人物。
顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。
顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响，从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收近代西方社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论，又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册，形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，指出孔子的“正乐”与社会上没有关系，批评梁启超把孔子说得太完美；断定六经决非孔子“托古”的著作，六经没有太大的信史价值，也无哲理和政论的价值；否定了儒家利用六经（尤其是利用《尚书》）编成的整个古史系统。又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念，以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确，但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
顾颉刚一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。
目录信息
中国古代史述略
春秋时代的孔子和汉代的孔子
《诗经》在春秋战国间的地位
圣贤文化与民众文化
阴阳五行说及其理想中的政治制度
封禅说
神仙说与方士
汉代受命改制的鼓吹与其实现
灾异说和西汉的国运
尊儒学而黜百家
经书的编定与增加
经学的今古文问题
· · · · · · (收起)
读后感
对于我这样的理工科学生来说，大师的经典文存系列是了解大师作品的最有效的途径。很感谢出版社精心打造的这个系列，让我领略了民国大师的风采，在思想上很受启迪。 早在上世纪二十年代，顾颉刚先生就在史学界占据一席之地，借刘半农的话说就是“中国民俗学的第一把交椅给你抢去...
评分对于我这样的理工科学生来说，大师的经典文存系列是了解大师作品的最有效的途径。很感谢出版社精心打造的这个系列，让我领略了民国大师的风采，在思想上很受启迪。 早在上世纪二十年代，顾颉刚先生就在史学界占据一席之地，借刘半农的话说就是“中国民俗学的第一把交椅给你抢去...
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评分对于我这样的理工科学生来说，大师的经典文存系列是了解大师作品的最有效的途径。很感谢出版社精心打造的这个系列，让我领略了民国大师的风采，在思想上很受启迪。 早在上世纪二十年代，顾颉刚先生就在史学界占据一席之地，借刘半农的话说就是“中国民俗学的第一把交椅给你抢去...
评分对于我这样的理工科学生来说，大师的经典文存系列是了解大师作品的最有效的途径。很感谢出版社精心打造的这个系列，让我领略了民国大师的风采，在思想上很受启迪。 早在上世纪二十年代，顾颉刚先生就在史学界占据一席之地，借刘半农的话说就是“中国民俗学的第一把交椅给你抢去...
用户评价
翻开《顾颉刚经典文存》，我立刻被一种深邃的学术魅力所吸引。顾先生的文字，并非那种哗众取宠的通俗读物，而是充满了智识的深度和思想的力量。他对中国古代史前时期以及早期文明的探索，更是让我大开眼界。他如何从零散的考古发现和古代文献中，构建出关于早期社会形态、文化演变的可能性推测，都显示了他非凡的学术才能。我印象特别深刻的是他对古代神话的分析，他并没有简单地将神话视为神鬼之谈，而是尝试将其置于当时的社会背景和人们的生存需求中去理解，从而揭示出神话背后所承载的早期人类的智慧和情感。这种跨学科的视角，让历史研究变得更加生动和有趣。他的观点，往往能够启发读者进行更深入的思考，去探索那些隐藏在历史迷雾中的真相。
评分读罢顾颉刚先生的这部文集，内心涌动着一股难以言喻的激动。它不仅仅是一本历史著作，更像是一次与智者的对话，一场思想的盛宴。我尤其被他对于中国古代社会结构的深刻洞察所折服。他对于宗法制度、家族观念、以及这些制度如何塑造了中国人的行为方式和思维模式的论述，让我对我们民族的文化根源有了更深层次的理解。他并不回避历史的复杂性和矛盾性，反而以一种坦诚的态度，将那些潜藏在历史深处的社会肌理展现在读者面前。我记得书中有一段关于古代社会等级制度的分析，他通过对文献资料的细致爬梳，揭示了那些看似固化的等级背后，也存在着微妙的流动和变化。这种细致入微的观察，使得历史不再是僵化的概念，而是充满了生命力的有机体。他的研究方法，那种对原始材料的尊重和对不同解释的开放态度，更是让我看到了学术研究的真正魅力。他不是在证明某个预设的结论，而是在探索真相的道路上不断前行，即使前方充满未知和挑战，也毫不退缩。
评分这本书带给我的是一种对传统文化的反思和重构。顾颉刚先生的治学态度，那种严谨求实、不畏斧正的精神，对我的影响尤为深远。他对于中国古代文化中那些根深蒂固的观念和习俗，进行了细致而深入的剖析。我记得其中有关于中国古代社会中“礼”的论述，他从历史的角度，揭示了“礼”的形成、演变及其在不同时代所扮演的角色。这种分析，让我看到了“礼”并非一成不变的教条，而是一个随着社会发展而不断调整和适应的文化体系。他的研究，让我明白，我们不应该简单地全盘接受或全盘否定传统，而应该以一种批判性的眼光去审视，去理解其发生的历史语境，从而吸取其精华，剔除其糟粕。他的文笔，既有考据的严谨，又不乏对民族文化的深情。
评分接触《顾颉刚经典文存》，是我对中国古代历史研究的一次重要启蒙。顾先生的“古史辨”思想，对我认识历史的演变和文献的可靠性有着至关重要的影响。他那种勇于挑战权威、敢于质疑传统的精神，让我看到了学术研究的真正价值所在。他并不满足于已有的定论，而是不断地追问“为什么”，并且通过对文献的细致辨析，来探寻历史的真相。我记得书中关于古代文字和符号的研究，他如何从那些看似晦涩的符号中解读出古代社会的某些信息，都让我觉得十分神奇。他的研究，让我明白了，历史的真相往往隐藏在那些不为人注意的细节之中，需要我们以审慎的态度去发掘和解读。他的文字，既有学者的严谨，又有探险家的好奇，是一种非常独特的阅读体验。
评分这部文集带给我的，是一种全新的历史观。顾颉刚先生的“古史辨”思想，对于我来说，简直是一场思想的革命。他质疑了那些被奉为圭臬的古代传说，并且提出了“辨伪”的方法论，这让我认识到，我们所习以为常的历史，可能并非全然真实，而是经过了不同时代的建构和改造。这种认识，一开始让我感到有些不安，但随着阅读的深入，我反而体会到了一种解放。它打破了我对历史的刻板印象，让我学会了批判性地看待历史资料，并且更加珍视那些经过严谨考证的史实。他对于古代文献的解读，常常能从中发现隐藏的线索，并且将看似无关的史料串联起来，形成一条清晰的逻辑链条。这种抽丝剥茧的智慧，让我惊叹不已。他的研究，让我明白了历史的真相并非遥不可及，而是可以通过不懈的探索和严谨的治学来逐步逼近的。
评分刚翻开这本书，就被顾颉刚先生那深厚的学术功底和独到的见解深深吸引。他对于中国古代文明的起源和发展，有着极其细致而又宏观的观察。我尤其欣赏他对那些流传千年的神话传说和古老故事的处理方式，他并没有将它们简单地视为虚构，而是深入挖掘其背后可能承载的社会、文化、甚至地理信息。他提出的“层累的中国史观”，更是像一盏明灯，照亮了我认识中国历史进程的迷茫。他阐述了历史是如何被层层叠加、不断演变的，这比我以往阅读的那些线性发展的历史叙事，更加立体和富有动态。我发现，历史并非一成不变的刻板印象，而是一个生生不息、不断重塑的过程。这种认识，让我对历史的理解从“知道”升级到了“体悟”。书中那些关于诸子百家思想的梳理，更是让人拍案叫绝。他能够洞悉不同学派之间的联系与区别，并且能够将复杂的哲学思想用清晰的语言表达出来，使得即使是对中国哲学史不太熟悉的读者，也能从中受益匪浅。他的文字既有学者的严谨，又不失文人的雅致，读起来是一种享受，更是一种启迪。
评分这本书的出现，着实让我重新审视了我们民族那段波澜壮阔的历史，特别是那些关于“古史”的辩论。我原本以为，历史不过是尘封的史书，被固化的事件，但顾颉刚先生的文笔，却如同一把锐利的解剖刀，将那些看似坚不可摧的论断层层剥开，展现出其背后错综复杂的思想脉络和时代背景。他对于“古史辨”的论述，并非简单的否定或颠覆，而是一种充满智识探索精神的跋涉。每一次对古代文献的细致辨析，每一次对传说叙事的追溯考证，都仿佛是身临其境地参与到一场跨越千年的思想对话中。读他的文字，你会感受到一种久违的求真务实的精神，一种不畏权威、敢于质疑的勇气。他不是在构建一套新的历史叙事，而是在清理和辨明，为后人铺设一条通往更清晰历史真相的道路。这种严谨的态度，这种对知识的敬畏，在如今这个信息爆炸、观点泛滥的时代，显得尤为珍贵。我常常在阅读中停下来，回味他提出的每一个观点，思考他论证的每一个环节。他不仅给了我知识，更重要的是，他教会了我如何去思考，如何去认识一个事物，如何在纷繁复杂的信息中找到那条清晰的线索。这本书不仅仅是关于古史的，更是关于如何对待知识、如何对待历史的，是一场关于智识的洗礼。
评分这本书就像是打开了一扇窗，让我得以窥见中国古代思想文化的瑰丽全貌。顾颉刚先生的学识渊博，他的文字功底更是令人赞叹。他对中国古代文学、艺术、哲学等各个领域的涉猎，都展现出了一种融会贯通的智慧。我特别喜欢他对于一些传统文化现象的解读，他能够从历史的纵深和文化的广度去审视，从而揭示出那些现象背后蕴含的深刻意义。例如，他对中国古代诗歌的分析，不仅仅停留在词句的表面，而是深入探讨了诗歌所反映的时代精神、士人的情感世界，以及诗歌与社会生活之间的联系。这种解读方式，让那些古老的诗篇重新焕发出鲜活的生命力。他的文字，时而如行云流水，时而又如磐石般坚定，总能恰如其分地表达出他严谨而又充满热情的思想。读他的书，我仿佛置身于一个知识的海洋，被各种思想的浪潮所裹挟，却又在其中找到了方向和锚点。
评分这本书为我打开了认识中国古代思想史的一扇大门。顾颉刚先生的学识之渊博，他对中国古代哲学思想的梳理和评价，都让我叹为观止。他能够清晰地辨析不同学派的核心观点，并且能够准确地把握它们在中国历史发展进程中的地位和影响。我尤其欣赏他对于那些被后人误读或忽视的古代思想家的发掘和阐释，他用严谨的考证和深刻的理解，为这些思想家正名，也让我们对中国古代思想的多样性和丰富性有了更深的认识。他的文字，虽然充满了学术的严谨，但并不枯燥乏味，反而因为其思想的深刻和观点的独到而引人入胜。他对于中国古代哲学思想的探讨，不仅仅是在做文献研究，更是在进行一场关于人类智慧的探险。
评分阅读《顾颉刚经典文存》，我仿佛穿越了时空，与那位伟大的学者进行了一场跨越世纪的对话。他对于中国古代民间信仰和地方习俗的研究，尤其让我感到新奇和着迷。他如何从看似琐碎的民间传说和地方志中，发现隐藏的文化线索，并且将它们与更宏大的历史进程联系起来，都显示了他非凡的洞察力。他对于那些被主流史学忽视的群体和文化现象的关注，也让我看到了历史研究的广度和深度。他的文字，总能让我感受到一种对知识的执着追求，一种对历史真相的赤诚之心。他并不追求轰动效应，而是默默地在自己的研究领域里耕耘，用扎实的学术成果说话。读他的书，我不仅学到了知识，更重要的是，我感受到了那种沉浸在学术研究中的纯粹的快乐。
评分想读读《古史辩自序》了~ 《孟姜女》的演变蛮有趣的。
评分顾颉刚是史界革命家啊，用“知识考古学”的思路拨开了“经学”蒙在上古历史、学术上的神秘面纱，剥离出了上古史和先秦两汉学术的地层构造，实在是从“国学”转化到现代学术的一大关键所在。
评分一本拿起就放不下的书
评分很有启发性！
评分很有启发性！
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