圖書標籤: 神話學 神話 人類學 鄧啓耀 文化 宗教 中國神話的思維結構 中國研究
发表于2024-09-09
中國神話的思維結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《中國神話的思維結構》主要內容:多年以來,我們師生二人常在一起研討學術問題。其中,思維理論是我們共同感興趣的話題之一。隻是我偏重於探討思維學自身的深層理論,啓耀則偏愛於探討思維學與神話學的關係。他的研究專著《中國神話的思維結構》寫完後,邀我作序,欣然從之。
對文化現象作思維學的研究,是學術視野有所拓展並嚮縱深探測的一種需求,在文化人類學和思維學上都是有意義的課題。這一論域所涉對象因深潛於人類之“心”中,故難度較大,不易進入。但它又是一個廣闊而豐富的世界,其間幽微奧妙,不可勝數。對神話作思維學的切入,是一種審視的新角度,可以小觀大,洞察人類思維發展初期“渾沌初開”的某些情景。對人類思維源起的宏觀把握,也是一種考察方位,可以總覽人類思維發生發展的曆史軌跡和思維分化演變的綜閤圖景。我想藉此序文,為人類思維的構成及其分類的“綜閤圖景”以及演化的“曆史軌跡”勾上幾筆,勾劃齣一個共時性劃分與曆時性嬗變的輪廓。這樣做,或許能為對思維學有興趣的讀者,提齣一套可供參考的思維分類的基本原則、主要標準以及進行劃分的操作程序。同時也是為讀者閱讀《中國神話的思維結構》,設計一幅有關前綜閤思維的整體結構如何裂化變異和分枝繁衍的綫路圖。
鄧啓耀
中山大學民俗學和人類學教授,兼人類學係副主任,傳播與設計學院副院長,中國探險協會人文及曆史地理專業委員會主任,中國民俗學會常務理事,中國民俗攝影協會副會長等。
主要著作有:《巫蠱考察——中國巫蠱的文化心態》、《宗教美術意象》、《視覺人類學史》、《民族服飾:一種文化符號》及係列配套著作《中甲雲南少數民族服飾藝術》、《中國西部少數民族服飾》、《衣裝上的秘境》等;另有田野考察著作《文化人類學筆記——訪靈劄記》、《靈性高原——茶馬古道尋訪》、《鼓靈》.、《古道遺城》、《濾沽湖敘事》及影視人類學作品若乾;主編《視覺錶達》、“民族文化文庫”、《山茶•人文地理》雜誌等。
我得給你高分,專業性挺強。
評分現代人研究古神話也隻是用現代的眼光和價值觀去分析古代的傳說,得齣的結果根本就是四不像。就好比現代人讀古籍,理解也隻能是依靠自己現代人的思維,用思想中隻在現代存在的東西往古代的詞語去套,沒可能還原齣當時的意境。
評分讀的是1992年版。重點看瞭涉及神話和中國文化關係的緒論、第一章和第十一章。
評分原始-神話思維或稱投射-幻化思維,外部的觀察事實和內部的體驗事實沒有明確分化,天人閤一,是一種保持直觀性和有象性的思維模式。鑿混沌就失卻瞭混沌的原型
評分太沒意思瞭。
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