中國神話的思維結構

中國神話的思維結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:重慶齣版社
作者:鄧啓耀
出品人:
頁數:265
译者:
出版時間:2005-4
價格:18.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787536616882
叢書系列:
圖書標籤:
  • 神話學
  • 神話
  • 人類學
  • 鄧啓耀
  • 文化
  • 宗教
  • 中國神話的思維結構
  • 中國研究
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  • 思維結構
  • 傳統文化
  • 神話學
  • 思維模式
  • 文化起源
  • 哲學思想
  • 民間傳說
  • 認知結構
  • 精神世界
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具體描述

《中國神話的思維結構》主要內容:多年以來,我們師生二人常在一起研討學術問題。其中,思維理論是我們共同感興趣的話題之一。隻是我偏重於探討思維學自身的深層理論,啓耀則偏愛於探討思維學與神話學的關係。他的研究專著《中國神話的思維結構》寫完後,邀我作序,欣然從之。

對文化現象作思維學的研究,是學術視野有所拓展並嚮縱深探測的一種需求,在文化人類學和思維學上都是有意義的課題。這一論域所涉對象因深潛於人類之“心”中,故難度較大,不易進入。但它又是一個廣闊而豐富的世界,其間幽微奧妙,不可勝數。對神話作思維學的切入,是一種審視的新角度,可以小觀大,洞察人類思維發展初期“渾沌初開”的某些情景。對人類思維源起的宏觀把握,也是一種考察方位,可以總覽人類思維發生發展的曆史軌跡和思維分化演變的綜閤圖景。我想藉此序文,為人類思維的構成及其分類的“綜閤圖景”以及演化的“曆史軌跡”勾上幾筆,勾劃齣一個共時性劃分與曆時性嬗變的輪廓。這樣做,或許能為對思維學有興趣的讀者,提齣一套可供參考的思維分類的基本原則、主要標準以及進行劃分的操作程序。同時也是為讀者閱讀《中國神話的思維結構》,設計一幅有關前綜閤思維的整體結構如何裂化變異和分枝繁衍的綫路圖。

著者簡介

鄧啓耀

中山大學民俗學和人類學教授,兼人類學係副主任,傳播與設計學院副院長,中國探險協會人文及曆史地理專業委員會主任,中國民俗學會常務理事,中國民俗攝影協會副會長等。

主要著作有:《巫蠱考察——中國巫蠱的文化心態》、《宗教美術意象》、《視覺人類學史》、《民族服飾:一種文化符號》及係列配套著作《中甲雲南少數民族服飾藝術》、《中國西部少數民族服飾》、《衣裝上的秘境》等;另有田野考察著作《文化人類學筆記——訪靈劄記》、《靈性高原——茶馬古道尋訪》、《鼓靈》.、《古道遺城》、《濾沽湖敘事》及影視人類學作品若乾;主編《視覺錶達》、“民族文化文庫”、《山茶•人文地理》雜誌等。

圖書目錄

序言―思維的分類和思維的演化

緒論 渾沌之鑿?--神話的闡釋與悖論
一“渾沌”與濛昧世紀的“禁果”
二神話的“雅馴”與闡釋的陷阱
三渾沌之鑿?--悖論與可能

第一章 中國神話與民族思維模式
一渾沌之源―神話與民族文化心理背景(之一)
二渾沌之變―神話與民族文化心理背景(之二)

第二章 神話、前綜閤思維及其思維結構關係

第三章 神話的功能結構
一神話的認識功能
1神話的科學認識功能
2神話的哲學認識功能
3神話的其他認識功能和社會實用功能
二神話的非認識功能
1神話的巫術、宗教功能
2神話的道德與“法”的規範功能
3神話的審美潛能
三神話思維功能的“渾沌”之網

第四章 腦的功能結構與神話的思維結構
一人猿揖彆的“語言特化區”
二神話與大腦皮質(內層)的對應關係
三文化因素與腦功能結構的民族差異

第五章 神話的思維結構中思維主體與思維對象的關係
一心物閤一―神話的“一體感”
二虛實相生―神話的“渾沌感”

第六章 神話思維結構中的自我中心意識和集體意識
一從自身感萬物―神話的“自我中心意識”
二“龍的傳人”―中國神話的集體意識

第七章 中國神話的邏輯結構
一近取諸身,遠取諸物―中國神話的想象性類概念
二觀象於天,取法於地―類的邏輯
三通神明之德,類萬物之情―中國神話的類比推理
1形態類比
2屬性類比
3“以類度類”
4“以己度物”
5用已知推測未知
四邏輯發展與思維發展的文化選擇

第八章 神話的思維形式因素
一以象錶意―形象、直觀的思維形式
二約定俗成―神話的集體錶象
三心意之幻―神話的錶象和意象

第九章 神話的思維符號
一象徵語言與具象符號
二神話語言、文化語法和思維符號

第十章 神話的思維程序
一象徵的文化與隱喻的思維
二直覺之象與模糊集閤
1以小觀大
2舉一反三
3以同緻同
4模糊估量
5整體把握
6幻想的因果關聯

第十一章 神話的渾沌整體觀與中國傳統文化精神
一局部與整體的“全息”對應
二神話的“模比整體觀”與“渾沌的整體錶象”
三神話的思維模式與中國民族文化精神
第十二章渾沌初開--神話及其思維的渾沌與分化
一渾沌―神話思維結構中的無序無律
二從渾沌到分化’
1渾沌中的“套箱”結構
2渾沌的序化
3渾沌的分化

後記

再版補記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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這本書很好,是研究神話學很好的典籍

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關於神話學與思維學在書中的關係是曖昧的,對於神話學的前綜閤思維角度分析,可以說我得到的是全新的。 作為論文可能會好點。書的話,太過拖遝瞭。內容並不如書的頁數一樣多。我的神話學入門,窺知一二。

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我得給你高分,專業性挺強。

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齣版於1992。

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其實還行

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