《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中《国风》大都是民歌，《雅》多为宴会乐歌，《颂》多为祀神祭祖之诗。诗篇的形式以四言为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。《诗经》的优秀诗篇描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，极富艺术感染力，因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家，鲁、齐、韩三家为“今文诗学”，西汉时立有博士，魏晋后逐渐衰亡。诗》为古文诗学，盛行于东汉以后，魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。此后对《诗经》的传习研究代不乏人，很多学者倾注精力，为《诗经》这门学问做出了贡献，更使《诗经》对中国文学发展产生了极其深远的影响。

　　古音韻部，凡所徵引，前后说同，则录前不录后，前说未备，则以后说补苴。总其撰述旨趣，仅在通其训诂，故名为《诗经通诂》。

雒江生，男，汉族，生于一九三八年，甘肃省秦安县人。一九六四年毕业于西北师范大学中文系。现任天水师专中文系教授、系主任，国学研究所所长，天水市社会科学界联合会副主席。一九九五年被评为全国优秀教师。在文字训诂方面已发表许多论文，其中《论汉字声符削繁》、《释蓐食》、《陇南方言本字考》等，都能说明其研究功力与学术价值。如《释蓐食》一文，综合运用古文字、古方言与古文献资料，比较互证，抽绎考释了“蓐食”本义，从而对自汉代以来直至清代训诂名家王念孙、王引之父子的训话成说，提出了修正意见，训诂学家认为“足发千古之疑”。 尤其《泰国名考》一文，综合运用甲骨文、金文与古史文献，不仅考证了“秦”国名的由来，实际也考证了“周”、“齐”、“晋”等西周国名的由来，多发前人所未发，被著名专家誉为“用自己的独创写成的宏篇巨制”。在不断发表研究论文的同时，他多年来用力撰写了一部六十多万字的学术专著《诗经通诂》，对前人的《诗经》训诂作了总结与修正。这是近几十年来国内学者对《诗经》全书专从训诂作注的一部书，由三秦出版社出版。现在他正在撰写又一部学术专著《尚书校诂》。