兴的源起 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

赵沛霖

中国社会科学出版社

1987-11

254

1.85元

平装

9787500402169

图书标签: 文学理论诗学诗经诗歌古典文学文学文化古代文论

喜欢兴的源起的读者还喜欢

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-12-23

兴的源起 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书下载 2024

兴的源起 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书描述

“兴是一个历史范畴”，它不是超现实的先验性模式，而是诗歌艺术发展一定阶段的产物。这就不是以传统的静态的眼光，而是以动态的眼光来观察了。作者紧紧抓住兴“先言他物”的特点，从追究“他物”的起源入手，对《诗经》和逸诗中的大量原始兴象，从题材上分为鸟、鱼、树木和虚拟动物四个方面，对其具体起源内容和途径一一探幽发微。揭示出鸟类兴象起源与鸟图腾崇拜之间、鱼类兴象起源与生殖崇拜之间、树木兴象起源与社树崇拜之间、虚拟动物兴象起源与祥瑞观念之间的联系。然后运用宗教学、神话学等多学科的研究方法和成果，从大文化的角度，多层次地综合考察，从原始宗教赋予自然物象以超现实的观念内容，到这物象与观念内容之间出现习惯性联想，再到这种习惯性联想运用于诗中而有了原始兴象的出现，直至原始兴象逐渐在历史过程中失去了原有的观念内容而外化为一般的规范化的兴的形式，一步步揭示出原始宗教观念如何造就了习惯性联想而又如蝉之蜕皮一般从中褪出，只留下那抽象的外壳，演变为兴的艺术形式。

兴的源起下载 mobi epub pdf txt 电子书

著者简介

赵沛霖男，1938年10月生，天津市人。研究员。1963年毕业于河北师范学院中文系。曾任中学、大学教师。1980年通过全国统一考试调入天津社会科学院从事文学研究。1987年-1994年任文学研究所副所长，兼任中国诗经学会副会长兼秘书长，天津美学学会副会长、天津语文学会理事、日本宫城学院女子大学客座研究员。1993年起享受政府特殊津贴。研究领域主要在先秦诗歌、上古美学史和神话学。主要论著有《兴的源起》、《诗经研究反思》、《屈赋研究论衡》、《先秦神话思想史论》，主编有《诗经国际学术研讨会论文集》、《美学百科全书》，另有论文100余篇，其中《兴的源起》获天津市社会科学优秀成果一等奖，《屈赋研究论衡》获中国屈原学会首届评奖二等奖。论文《兴：宗教观念内容向艺术形式的积淀》、《论诗经的神话学价值》获得天津市社会科学优秀成果二等奖，《试论中国寓言的起源》、《屈原在中国神话思想史上的地位和贡献》获得天津市社会科学优秀成果三等奖。有28篇论文被中国人民大学复印报刊资料全文转载，另有部分文章被《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《古代文学研究年鉴》、《中华诗词年鉴》、《哲学研究年鉴》全文转载或摘发。应邀先后在日本宫城学院女大学、韩国圆光大学、京畿大学、延世大学以及台湾中央研究院讲学或发表学术演讲。在文学研究领域，比较系统地提示了某些原始物象的文化观念意义及其在诗中所起的作用，为从文化人类学的角度研究《诗经》打开了新途径，不但拓宽了《诗经》研究领域，而且促进了文学，特别是诗歌的文化研究。

图书目录

兴的源起 pdf epub mobi txt 电子书下载

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

就想知道这本书标记下有几个人是因为山爷的课来看的...

评分☆☆☆☆☆

运用黑格尔马克思以及现代人类学进行研究之典范。

评分☆☆☆☆☆

《兴的源起—历史积淀与诗歌艺术》：赵沛霖著，中国社科出版社1987年11月版印。1.85元，254页。美学丛书。

评分☆☆☆☆☆

微观论证历史积淀说，宏观考察诗歌艺术的历史发展。兴的源起： 1.客观自然物被神化，赋予观念意义 2.物象与观念内容之间习惯性联想。原始兴象 3.随着历史发展，转变抽象的形式 4.规范化，独立的艺术形式具备条件： 1.宗教观念减弱 2.审美观念、审美能力发展原始诗歌（直言其情、直言其事）-兴-阶级诗歌原始社会-过渡-奴隶社会关于葛天氏八阙歌“原始史诗”剥丝抽茧，推理探案一般，爽的飞起关于屈原楚辞的贡献阐释也很讨喜。从“兴”解诗真的长知识发生学NB，发现问题往往和看问题角度息息相关，但都需要学识、观察力、行动力。

评分☆☆☆☆☆

马克思主义文学人类学研究，年代较早，材料略旧。有些地方感觉还是言之武断，阶级分析法有隔。如果有修订可以加更多的现代人类学研究支持，但是整体不乏启发性与开创之功。最后剑指美学问题，美既非客观也非主观，而是人类社会历史发展的产物，即美是一种意识形态。兴本有据，历史发展，原初失落，方为修辞。盖本无“艺术”，皆有“宗教”之实意（我觉得说神话更好）。而所谓之理据，不过巫术思维，隐喻与转喻耳（此书似无此意识）。上古之时，诗乃记事之史。兴乃征验，以咏本事。兴象与易象皆隐。鸟类兴，祖先崇拜；鱼类兴，生殖崇拜；树木兴，土地崇拜；虚物兴，祥瑞观念。诗经皆无题，屈原才有题。而且原始诗歌可以很短，短到四字一句，比如“侯人兮猗”“燕燕往飞”。葛天氏《八阙》了了几字却也是民族史诗! 兴引物入诗，后世才发展出意境。