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《诗经》讲义稿

简体网页||繁体网页
傅斯年
上海古籍出版社
2011-12
172
20.00元
平装
蓬莱阁丛书
9787532560974

图书标签: 诗经  傅斯年  文学研究  文论  讲稿  經學  文献研究  文学   


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发表于2024-11-25

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图书描述

中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底,融通中西,不仅擘划了学术研究的新领域,更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范,而后者也正是当今学术界,经历了几十年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。相信这一设计,会比单出原著,或笼统抽绎当时学风特点,来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作,导读为鞭辟人里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山,有“汉家石渠阁,老氏蓬莱山”之称,后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”,因借取而为本丛书名。

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著者简介

傅斯年(1896-1950),字孟真,生于山东聊城。中国近代文史语言学家、教育家,毕生提倡白话文学,宣扬新思潮。先后就读于北京大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、德国柏林大学。回国后历任中山大学国文系、历史系主任兼文学院院长1928年应中央硏究院院长蔡元培之聘,筹办历史语言研究所,并出任所长。1949年随历史研究所迁往台北,并兼任台湾大学校长。著作有《诗经讲义稿》《中国古代文学史讲义》、《性命古训辨证》、《民族与古代中国史》等。


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用户评价

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仔细看了一遍,说实话,从内容上来讲,我觉得此书的水平似乎不适合入选蓬莱阁丛书;而且导读巨垃圾;书中错字巨多。

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很久以前读过,现在几乎什么都想不起来了。16Sept10th记。

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【2020年读完第15本】虽是简单手稿,但自成体系,不错。《诗部类说》一篇,足为全书精要。最具启发性的部分应是对二南的解读,这与周人几代经营南土之殖民相关,但到春秋开始时,汉阳诸姬已渐凋零,所以这段史迹隐于黑暗。现在我们根据小雅二南,继续深研下去,或许还能发现这段殖民史的更多幽微之处。后来汉阳诸姬尽灭,晋国才下东南找到了“假亲戚”吴国。

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仔细看了一遍,说实话,从内容上来讲,我觉得此书的水平似乎不适合入选蓬莱阁丛书;而且导读巨垃圾;书中错字巨多。

读后感

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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版本特点:导读还不错,后附傅斯年关于诗经的4篇文章(片段),校对一般。 错别字: 导读P16,倒数第4行,“挖掘山来”当作“挖掘出来”; 导读P19,第5行,“已经利它”当作“已经与它”; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑...  

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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