"No-one can make us love love as much as Shakespeare, and no-one can make us despair of it as effectively as he does". William Shakespeare is the only classical author to remain widely popular - not only in America but throughout the world - and Allan Bloom argues that this is because no other writer holds up a truer mirror to human nature. Unlike the Romantics and other moderns, Shakespeare has no project for the betterment or salvation of mankind - his poetry simply gives us eyes to see what is there. In particular, we see the full variety of erotic connections, from the "star-crossed" devotions of Romeo and Juliet to the failed romance of Troilus and Cressida to the problematic friendship of Falstaff and Hal. This volume includes essays on five plays, "Romeo and Juliet", "Anthony and Cleopatra", "Measure for Measure", "Troilus and Cressida" and "The Winter's Tale", and within these Bloom meditates on Shakespeare's work as a whole. He also draws on his formidable knowledge of Plato, Rousseau and others to bring both ancients and moderns into the conversation. The result is a truly synoptic treatment of eros, not only a philosophical reflection on Shakespeare, but a survey of the human spirit and its tendency to seek what Bloom calls the "connectedness" of love and friendship. These highly original interpretations of the plays convey a deep respect for their author and a deep conviction that we still have much to learn from him. In Bloom's view, we live in a love-impoverished age; he asks us to turn once more to Shakespeare because the playwright gives us a rich version of what is permanent in human nature without sharing our contemporary assumptions about erotic love.
第一章《罗密欧与朱丽叶》 罗密欧“他爱着的显然是爱情” “他的美德和恶行,全都体现在他以为朱丽叶死了就自杀的行为当中。” “善者吸引理性,而美者吸引激情” “爱与怒都需要信,笑则摆脱了信。这部剧中,只有罗密欧与朱丽叶在爱,所有其他人_除了劳伦斯神父_说到底都是情...
这本书带给我最大的冲击,在于它对文本“时代性”的解构。我原本以为,探讨莎士比亚,就必然要沉溺于伊丽莎白一世的宫廷背景和文艺复兴的人文精神。然而,这本书却大胆地将目光投向了更广阔的文化场域,探讨了莎士比亚的影响力是如何渗透到现代媒体、社会心理学乃至全球政治话语中的。它里面有一段关于“权力表演”的分析尤其精彩,作者巧妙地运用了福柯的理论框架,去审视那些舞台上君王的威严,如何成为后世权力结构的一种隐喻。阅读过程颇具挑战性,因为它需要读者具备一定的批判性思维,去辨别作者是在进行合理的阐释,还是在进行大胆的“过度阐释”。它不是一本让你感觉舒服、一切尽在掌握的书,反而更像是一场智力上的搏击。每次当我以为自己理解了作者的意图时,下一页的内容又会彻底打乱我的判断,迫使我不断地去修正和深化自己的理解,这种持续的智力激发,是阅读经典导读时最难能可贵的部分。
评分说实话,刚开始阅读的时候,我有些跟不上作者那种跳跃性的思维节奏。这本书的结构仿佛是故意设计得有些松散,每一章的论述都像是一块块打磨精美的宝石,独立存在却又共同构成了一幅宏大的图景。它不像那种按部就班、从A到Z梳理的传记或赏析,反而更像是某种意识流的文学批评。我发现,作者似乎非常擅长运用类比的手法,将莎士比亚笔下的场景,与哲学史上的关键概念巧妙地串联起来,形成一种多维度的解读网络。例如,书中有一段论述,竟将《哈姆雷特》中的“延迟行动”与某种后现代主义的“在场缺失”理论联系起来,这种跨界的融合,读起来既烧脑又过瘾。它要求读者不仅要对莎翁有基本的了解,还得对西方文学思潮有一定涉猎,否则很容易在那些精巧的学术引证中迷失方向。但一旦跟上节奏,那种豁然开朗的感觉,就像是突然掌握了一把开启所有文本秘密的万能钥匙,让人欲罢不能,迫不及待地想知道作者下一个会把莎翁引向哪个意想不到的领域。
评分与其他侧重于文学技巧分析的书籍相比,这本书在情感共鸣层面做得尤为出色,它成功地架设了一座通往人类普遍情感体验的桥梁。我发现,书中的许多论述,并未停留在高深的理论层面,而是非常接地气地回到了日常的情感经验上来。比如,书中对于“嫉妒”这种情绪的剖析,它没有停留在表面上的戏剧冲突,而是深入探讨了其作为一种社会性动物的本能反应,这种细致入微的心理刻画,让人读来感同身受。作者的文风在这里变得异常抒情,但绝非矫揉造作,而是充满了对人类情感的深深的同情与洞察。它让人意识到,即便相隔数百年,我们依然在重复着同样的情感困境和选择。这种跨越时空的共情能力,让这本书的阅读体验变得无比温暖而充实。读完后,我并没有觉得自己学到了什么“新知识”,反而更像是完成了一次深度的自我审视和情感梳理,心中积压的某些困惑,也似乎被这本书温柔地抚平了。
评分这本厚厚的精装本,封面设计得古朴典雅,那种深沉的墨绿色调,配上烫金的字体,一看就知道是本有些年头的经典之作。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术论文集,毕竟“莎士比亚”这三个字本身就带着一股子高不可攀的学术气息。然而,翻开扉页后,那种扑面而来的文字的张力,却让我感到了一种意想不到的亲切感。书里收录的文章,似乎没有局限于单一的戏剧或十四行诗,而是更像是一场跨越时空的对话,探讨着人类最核心的情感体验。我尤其喜欢其中对“命运的嘲弄”与“个人意志的抗争”的剖析,作者的笔触细腻入微,能够精准地捕捉到人物在道德困境中的那种撕裂感。比如,书中对一个特定情节的解读,竟然颠覆了我多年来对某个角色的固有印象,让我不得不重新审视那段经典的对白。这种深度挖掘,远超出了我阅读其他同类书籍时所获得的满足感。它不仅仅是在介绍莎翁的作品,更像是在用莎翁的视角,重新审视我们当下的生活,那种历史的厚重感与现实的紧迫感交织在一起,让人读罢掩卷沉思良久,体会到一种被深刻理解的熨帖。
评分这本书的装帧和印刷质量实在令人称道,纸张略带米黄色,触感温润,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。但这绝不是一本徒有其表的“花架子”,内容上的扎实程度,远超出了我最初的预期。我最欣赏的,是作者在处理那些经典人物形象时的那种“去神化”的处理方式。以往很多评论都将莎翁的人物塑造成近乎完美的文学符号,但这本书却着力去挖掘他们人性中那些卑微、矛盾和甚至有些可笑的弱点。这种对“人性真实”的执着探求,使得那些几百年前的悲喜剧人物,突然间变得无比鲜活和可信。作者在分析一个侧面场景时,会引用大量的原始文本,并辅以细致的脚注,但这些注释绝不是累赘,反而像是给读者提供的“秘密通道”,引导我们看到文本深层结构中的那些微妙的断裂和暗示。读完后,我感觉自己对那些耳熟能详的台词,都有了全新的听觉体验,仿佛第一次真正听懂了人物话语背后的潜台词和情绪张力。
评分莎翁之所以伟大,在于自然,展现人本来的样子。那种古典式沉思,而不是改良现代的野心,很好很美。关于爱句句写在心里,比如布鲁姆说:“罗密欧和朱丽叶是一对完美的恋人。他们美貌、年轻、高贵,而且富有。人们憎恨以貌取人、年龄歧视、精英主义,以及其他种种,但是一旦说到罗密欧和朱丽叶,我们发现这种愤慨就立即化解了,几乎所有人都站在这对年轻人这边。我们的妒忌沉默下来,哪怕我们当中最不受上天眷顾的人也从这样的爱情中得到满足,从而证明我们并不需要把世界变得丑恶来弥补自己的缺点。”比说说爱情,不仅包含激情,还有美德和理性。比如说,爱是超越一切的自由,天生固有,却需要很多信心,对美有惊人的理解。真的,好久没读到这么好的评论了。
评分爱欲与性欲是有本质区别的,这个根本没办法混淆。爱欲,首先是爱,延伸才是性,性是因爱而生的。性欲,就是性冲动,一种动物交配本能。
评分When political philosophy meets Shakespeare...
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评分爱欲与性欲是有本质区别的,这个根本没办法混淆。爱欲,首先是爱,延伸才是性,性是因爱而生的。性欲,就是性冲动,一种动物交配本能。
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