Matteo Ricci (1552-1616), an Italian Jesuit, entered China in 1583 to spread Catholicism in the largely Confucian country. In order to make a persuasive argument for the educated Chinese to abandon their traditional faith for the new one he was carrying, Ricci realized that he would have to prove the general superiority of Western culture. He did so by teaching young Confucian scholars tricks to increase their memory skills--an important advantage in a nation with countless laws and rituals that had to be learned by heart. Ricci attracted numerous students with this method; more important, Ricci came to have a sympathetic understanding for China that he communicated to Rome, and thence to the European nations at large. Spence's portrait of Ricci is a gem of historical writing. --Gregory MacNamee
史景遷(Jonathan D. Spence),1936年齣生於英國,是國際知名的中國近現代史專傢,1965—2008年在美國耶魯大學曆史係任教。著作極豐,主要有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《曹寅與康熙》、《康熙》、《天安門》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》。
正好今天同学讲到记忆宫殿,我就顺便给大家安利这本书。 《利玛窦的记忆宫殿》。 从百度找的图,因为书的本尊在我开学搬宿舍的时候污的不成样子了???????????? 如果大家能搜到《汉尼拔》的Youtube资源就能找到片段。国内资源没用,国内资源全都删了。因为他涉及的浅层催眠在起...
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评分史景遷是從利瑪竇的“記憶”中挖掘其人生背景和主要傳教活動。作者從“武”,“要”,“利”,“好”四個字著眼、以幾幅宗教畫展開敘述,娓娓道來,在讀者眼前鋪開瞭一幅幅畫捲,迴應瞭“記憶之宮”的切入點。
评分史景遷是從利瑪竇的“記憶”中挖掘其人生背景和主要傳教活動。作者從“武”,“要”,“利”,“好”四個字著眼、以幾幅宗教畫展開敘述,娓娓道來,在讀者眼前鋪開瞭一幅幅畫捲,迴應瞭“記憶之宮”的切入點。
评分嗚嗚,還是埋頭看專業課吧,簡單些
评分史景遷是從利瑪竇的“記憶”中挖掘其人生背景和主要傳教活動。作者從“武”,“要”,“利”,“好”四個字著眼、以幾幅宗教畫展開敘述,娓娓道來,在讀者眼前鋪開瞭一幅幅畫捲,迴應瞭“記憶之宮”的切入點。
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