电视文化理论

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出版者:台湾扬志文化
作者:马杰伟
出品人:
页数:151
译者:曾凯恩
出版时间:1998
价格:60.00元
装帧:不倒翁视觉创意工作室
isbn号码:9789578446915
丛书系列:
图书标签:
  • 传播学
  • 传播
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  • 大众文化
  • 电视文化
  • 媒介批评
  • 文化符号学
  • 后现代主义
  • 视觉文化
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具体描述

《电视的视界:从技术革新到文化蚀变》 本书并非探讨“电视文化理论”这一学术议题,而是着眼于电视作为一种媒介,如何深刻地塑造了我们理解世界、构建身份以及感知现实的方式。我们将从电视技术的早期萌芽出发,追溯其如何从实验室里的奇妙发明,一步步渗透进寻常百姓家,成为二十世纪最强大的大众传播工具之一。 在技术层面,我们将剖析电视信号的传输方式、显像管的演变、色彩技术的突破,以及从模拟到数字的深刻变革。这些技术革新不仅仅是工程师们的一系列实验,更是媒介普及的基石,它们直接影响了电视的观看体验,也间接塑造了内容生产的逻辑。我们将考察不同历史时期,电视技术如何与社会需求、经济发展以及政治环境相互作用,推动了电视产业的蓬勃发展。 随后,我们将深入探究电视内容生产的内部运作。从早期的直播节目、新闻报道,到戏剧、电影、综艺,再到如今琳琅满目的真人秀和网络剧,我们会审视不同类型节目的兴衰起落,以及它们背后所折射的时代精神和文化潮流。我们会分析电视节目的叙事策略、视觉语言、音乐运用,以及它们如何通过精心设计的“观看仪式”来吸引和维系观众。从新闻报道中的画面选择与剪辑,到情景喜剧中的笑料设置与人物塑造,再到广告中对消费者欲望的精准捕捉,每一个细节都值得我们细细品味。 本书的重点将放在电视作为一种文化力量的展现。我们将探讨电视如何成为塑造大众情感、集体记忆和国家认同的重要载体。例如,电视新闻如何通过选择性报道和画面呈现,影响公众对重大事件的认知;政治宣传如何借助电视的强大传播力,构建特定的意识形态;体育赛事如何通过电视转播,凝聚民族自豪感和群体归属感。同时,我们也会关注电视在日常生活中的角色,它如何成为家庭的中心,如何影响人们的家庭关系、休闲方式乃至生活节奏。 我们还将审视电视内容中的性别、阶级、种族等议题。电视节目中人物的塑造、情节的安排,往往潜藏着对社会群体的刻板印象或价值判断。我们会分析这些形象是如何被建构和传播的,它们对观众的身份认同和社会观念又产生了怎样的影响。例如,女性角色的传统刻画如何强化了性别分工,少数族裔形象的扭曲如何加剧了社会歧视,富裕阶层的展示如何构建了消费主义的理想模型。 此外,本书还会关注电视观众的研究。观众并非被动接受信息的容器,而是积极参与意义生产的主体。我们将介绍不同观众群体如何根据自身的文化背景、社会经验和个人偏好,对电视内容进行解读和再创造。从家庭主妇对肥皂剧的共情与讨论,到青少年对偶像剧的模仿与追随,再到批判性观众对新闻报道的质疑与反思,观众的行为模式展现了电视媒介与社会生活之间复杂的互动关系。 最后,随着互联网和移动设备的兴起,电视媒介的形态和传播方式正在发生深刻的变革。我们也将简要探讨传统电视的“老化”与流媒体的“崛起”,以及这种转变对内容生产、观看习惯和文化格局可能带来的新影响。从“线性观看”到“点播观看”,从“频道选择”到“算法推荐”,这些变化正在重新定义我们与屏幕内容的关系,也预示着新的文化图景正在展开。 《电视的视界》旨在提供一个多维度、深层次的观察视角,带领读者穿越电视媒介的历史长河,理解其技术演进、内容创作、文化影响以及与观众的复杂互动。它并非对某个理论体系的罗列,而是对电视作为一种独特文化现象的细致描绘与深度剖析,希望能引发读者对日常生活中无处不在的电视媒介产生更深刻的认识和反思。

作者简介

英国伦敦大学高士学院哲学博士,现任教于香港中文大学新闻及传播学系。著有《电视与文化认同》、《解读普及媒介》、《电视战国时代》及Culture, Politics and Television in Hong Kong等书。

目录信息

读后感

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这是一场妙趣横生的关于电视文化真理的辩论,这是一本有着自己的思想的书籍,这里面写的是电视文化理论的发展与学界的思考,这里面的理论世界远远比课堂上老师简短的几张塞满大标题的PPT生动。 扔下教材,到图书馆搜了这本书。不一样的叙述方式,让我感受到了学...

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这是一场妙趣横生的关于电视文化真理的辩论,这是一本有着自己的思想的书籍,这里面写的是电视文化理论的发展与学界的思考,这里面的理论世界远远比课堂上老师简短的几张塞满大标题的PPT生动。 扔下教材,到图书馆搜了这本书。不一样的叙述方式,让我感受到了学...

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用户评价

评分

这本关于媒介与社会变迁的书,读来让人深思。作者以其深厚的理论功底,梳理了大众传播媒介在现代社会中的复杂角色。书中对信息流动的权力结构分析得尤为透彻,尤其是在探讨传统媒体向数字平台过渡时所引发的伦理困境,令人印象深刻。它并没有提供简单的答案,而是像一面镜子,映照出我们日常接收信息方式背后的意识形态运作。特别是关于“后真相”时代的叙事策略,书中引用的案例分析精妙,让人不得不重新审视自己对“真实”的认知。阅读过程中,我时常停下来,对照现实世界中的新闻事件进行思考,感觉这本书提供了一套有力的分析工具,帮助我穿透表象,直抵核心的文化权力运作机制。它并非一本轻松的读物,需要读者投入相当的专注力去消化那些密集的理论推导和历史回溯,但最终的回报是丰厚的,它极大地拓宽了对当代信息生态的理解边界。

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这是一本需要放在床头,时不时翻阅的“工具箱”式著作。它的价值不在于一气呵成地读完,而在于随时可以从中提取出分析当下事件的切入点。书中关于符号学在消费主义语境下如何被“劫持”和重构的章节,对我理解广告和品牌叙事帮助极大。作者对媒介的“能动性”与“结构性限制”之间的辩证关系的处理,极具启发性,既肯定了媒介的创造力,又警惕了其背后的隐形约束。这本书的语言风格偏向精准和克制,几乎没有冗余的词句,每一个论断都像是经过反复锤炼的,充满了学术的严谨性。它更像是一本高质量的学术手册,可以反复参照,每一次重读,都会因为自身经验的积累,而对其中某些论述产生新的共鸣和更深层次的理解。

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这本书的装帧设计和纸张质感都透露着一种古典的庄重感,这与书中探讨的主题形成了有趣的张力——即古老理论如何应对瞬息万变的现代性。内容上,作者似乎对某个特定时期的文化现象进行了近乎人类学的田野调查,其细节的丰富程度令人叹服。书中对特定亚文化群体在主流文化渗透下的生存策略描绘得入木三分,那些充满生命力的抵抗与适应,被细致地捕捉和分析。我常常惊叹于作者的敏感度,能够从看似琐碎的文化边角料中,提炼出具有普遍意义的社会规律。如果说有些理论著作是干巴巴的骨架,那么这本书的丰富之处就在于它填充了丰满的血肉,让理论不再是空洞的符号,而是有温度、有故事的知识体系。对于希望深入了解特定社群文化动态的读者来说,这本书无疑是一份宝藏。

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坦率地说,初翻这本书时,我对它抱持着一份谨慎的期待,毕竟“理论”二字常常意味着晦涩难懂。然而,作者的行文风格意外地具有一种叙事般的流畅感。他将宏大的社会学概念,巧妙地编织进具体的历史片段和文化现象之中,使得原本高冷的理论变得可感、可触。我尤其欣赏其中关于“观看”行为的研究部分,那段关于凝视与被凝视的主体建构的论述,结构严谨,论证步步深入,极大地提升了我对视觉文化批评的理解。这本书的价值在于,它成功地架起了一座桥梁,连接了学院派的深奥与大众对日常文化产品的直观感受。它不是简单地罗列观点,而是通过层层递进的辩证分析,引导读者主动参与到意义的建构过程中去。读完后,我会发现自己看电影、刷社交媒体时的视角已经发生了微妙而深刻的变化,多了一种审视的距离感。

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我是在一个关于当代媒体伦理的研讨会上偶然得知这本书的,当时参会者对其中涉及的几个核心观点争论不休。阅读全书后我明白了,争议的根源在于作者提出的某些挑战传统范式的论断太过尖锐。这本书最引人注目之处在于它对“公共领域”衰亡的诊断,它没有沉湎于怀旧,而是冷静地剖析了技术基础设施如何重塑了我们的对话空间,以及这种重塑对民主实践构成了何种结构性挑战。行文间,那种冷静的批判与深切的关怀并存,显示出作者深厚的社会责任感。这本书读起来像一场精密的智力博弈,你需要紧跟作者的步伐,才能完全领会其论证的复杂性。它不迎合读者的舒适区,而是直接抛出难题,迫使我们直面这个时代最棘手的一些问题。

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