具体描述
賈寶玉幻形轉世之前乃神瑛侍者。對余國藩而言，青埂峰上這顆頑石係《紅樓夢》全書象徵結構的總綱，小說裡的情欲糾葛和其中隱含的後設問題由此開展。「情」為何物？在《紅樓夢》中，這也是個大問題，余國藩旁徵博引，從文化整體對這個問題有全面性的探討，認為「欲望論述」觸處可見。余國藩另由修辭上的細微處下手，在本書中發輝西方學界於希臘語文的人文考崛學。《紅樓夢》對於自己虛構性格的觀照反省，在在便經此法眼照破。余國藩又常在文字邊緣推敲，探索文本的中心現呈，而解讀心如此態開放，青埂峰上的頑石當然意義別具。這顆石頭既是神話中的補天棄石，也是故事中的神瑛侍者與來日的紅塵裡賈寶玉。他們是三位一體，既為文本的來源，又是文本的主角，更是文本本身。《紅樓夢》中的真假問題，余國藩以為便如此這般而由小說所坦承的「空虛幻設」與讀者閱讀時的「姑妄信之」開顯出來。《紅樓夢》書首有謂︰空空道人係《石頭記》的第一位讀者，余國藩因以為展讀小說的同代或後世讀者都得退居其次，所有《紅樓夢》的閱讀因此也都是「重讀」。曹雪芹在悼紅軒內「批閱」《紅樓夢》十載，而為了釐清上述有關「情欲」、「真假」與「修辭」的問題，余國藩在芝加哥大學也花了十年工夫孜孜研究。他誠懇惶恐，態度之嚴肅不讓《西遊記》十三年的英譯事業專美於前。作者簡介
余國藩（Anthony C. Yu）
美國芝加哥大學巴克人文學講座教授，並為該校唯一由神學院、比較文學系、英文系、東亞系及社會思想委員會五系合聘之資深教授。余國藩也是台灣中央研究院及美國國家人文科學的院士，並榮任中央研究院中國文哲研究所通信研究員。余國藩向以英譯《西遊記》（Journey to the West，四冊）飲譽學界，在《重讀石頭記》及各類論文之外，他另有《重訪巴拿撒斯山》（Parnassus Revisited: Modern Critical Essays on the Epic Tradition）及《信仰的語形學》（Morphologies of Faith: Essays in Religion and Culture in Honor of Nathan A. Scott, Jr.）等書之編。
譯者簡介
李奭學
東吳大學英文系學士，輔仁大學英國文學碩士，芝加哥大學比較文學博士。曾任國立台灣師範大學翻譯研究所暨英語研究所助理教授，現任中央研究院中國文哲研究所助研究員，並為2003年中央研究院年輕學者研究著作獎得主。著有《中西文學因緣》等書，譯有《余國藩西遊記論集》和《閱讀理論︰拉康、德希達與克麗絲蒂娃導讀》等書，並曾擔任《聯合報》、《中央日報》和《自由時報》等報副刊的書評及專欄作家。
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读后感
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用户评价
这部作品最让我感到震撼的，是它对于“环境与命运”之间辩证关系的深刻揭示。它构建了一个极具代表性的社会缩影，在这个背景下，个人的理想与外部环境的巨大惯性之间，产生了一种令人心悸的张力。作者并没有将环境描绘成一个扁平的反派，而是赋予了它复杂的、多层次的肌理，让读者真切地感受到，个体命运是如何被那些宏大却又无形的社会力量所裹挟、塑造乃至最终吞噬的。我特别留意了书中关于集体记忆和个人记忆冲突的描写，那段关于某种集体创伤如何影响一代人行为模式的描摹，真实到让人不寒而栗。它成功地做到了“以小见大”，通过几个核心人物的悲欢离合，映射出整个时代背景下的普遍困境。阅读过程中，我数次停下来，不是因为不懂，而是因为那种强烈的代入感，让我需要时间去消化这种“被看见”的痛苦和无奈。这本书的重量，不在于它讲述了什么轰轰烈烈的故事，而在于它精准地捕捉并记录了那些难以言说的、植根于特定文化和历史深处的集体情绪。
评分我必须承认，初读此书时，我被它略带疏离感的笔调所震撼。它没有试图去讨好读者，更没有刻意营造廉价的煽情。相反，作者采用了一种近乎冷静甚至略显抽离的视角，来审视人与人之间那些纠缠不清的关系网。这种客观性，反而带来了一种更深层次的共鸣，因为它剥离了情感的外衣，直指人性中那些永恒不变的弱点和坚韧。书中对于“时间”这一概念的处理，也令人拍案叫绝。时间仿佛不再是线性的流逝，而是一种可以被折叠、被重塑的物质，过去的影响以一种近乎幽灵般的方式，持续地渗透和影响着当下的人物决策。这种对非线性叙事的娴熟驾驭，展现了作者成熟的叙事自信。对于那些厌倦了千篇一律的线性故事的读者而言，这本书无疑提供了一种全新的阅读体验，它要求你调动全部的智力和情感储备去跟上作者的思绪，挑战性十足，收获也巨大。
评分这本新近读到的作品，着实让我眼前一亮，它如同在喧嚣的都市中开辟出的一方幽静园林，让人可以暂时卸下防备，沉浸在作者精心编织的文字迷宫里。首先吸引我的，是其行文的节奏感，那种娓娓道来却又暗流涌动的叙事手法，让人忍不住一口气读下去。作者对细节的捕捉极其敏锐，无论是光影的变幻，还是人物微不可察的表情，都被刻画得入木三分，仿佛我们不是在阅读文字，而是亲身站在那个时空节点，用自己的感官去体验着故事的每一个转折。尤其值得称赞的是，它没有落入传统叙事中常见的说教腔调，而是将深刻的人生哲理巧妙地融入到日常的琐碎和情感的纠葛之中，读来丝毫没有晦涩之感，反而有一种醍醐灌顶的清明。这种“润物细无声”的叙事策略，体现了作者深厚的文学功底和对人性复杂性的深刻洞察。我尤其喜欢其中关于“选择与宿命”的探讨，它没有给出标准答案，而是留下了广阔的思考空间，让人在合上书页后，依然能在脑海中久久回荡，细细咀嚼其中的意味。
评分读完这本书，我最大的感受是那种扑面而来的、浓郁的“烟火气”，但这种“烟火气”并非粗糙或市侩，而是一种极具质感和温度的生活气息。作者的笔触仿佛带着一种老派的、工匠般的耐心，去描摹那些我们习以为常却又常常忽略的场景。比如，书中对某处旧居的描述，从墙皮的剥落到家具的纹理，都带着一种历史沉淀下来的厚重感，让人仿佛能闻到旧木和尘埃混合的味道。人物的塑造更是精彩绝伦，他们鲜活得像是从我们身边走出来的人，有各自的烦恼、小小的得意和难以启齿的秘密。我尤其欣赏作者处理冲突的方式，没有歇斯底里的争吵，更多的是沉默中蕴含的巨大张力，那种“此时无声胜有声”的境界，需要极高的文字驾驭能力才能达成。这不仅仅是一部小说，更像是一部详尽的人类情感观察笔记，它让我们反思，在日复一日的奔波中，我们是否遗失了对生活本真的那份敬畏和好奇。这本书的价值，就在于它能温柔地提醒我们，真正的美和深刻，往往隐藏在最平凡不过的日常之中。
评分从文学技巧的角度来看，这本书无疑是一次大胆而成功的实验。它的结构处理颇为精妙，仿佛打散了的珍珠被重新串起，时而跳跃，时而回溯，但每一次看似随性的切换，最终都会在故事的高潮处汇聚成一股强大的情感洪流。特别是作者对“留白”艺术的运用，堪称教科书级别。很多关键的情节或人物的内心挣扎，都被刻意地省略或一带而过，将解释权完全交给了读者。这种处理方式极大地激发了读者的参与感和想象力，每个人在心中构建出的“未尽之意”，可能都和作者最初的构想有所不同，但恰恰是这种差异性，使得这部作品拥有了近乎无限的解读可能。我甚至觉得，这本书可以被视为一种对阅读方式的重新定义——它不再是被动接受信息，而是主动参与到意义的创造过程中去。对于热衷于文本细读和解构的读者来说，这简直是一场盛宴，每一个看似不经意的重复词语，都可能隐藏着作者精心埋设的伏笔或象征。
评分系內多位專任老師的老師，數年前有緣一睹其風采，很敬重的一位學界長輩。首次認真拜讀其著，不能以好看與否來評，行文用心之大和視野之廣是好些紅論所不及，但認真談紅樓的又實在不多，故不敢亂評。
评分偉構。不如把此書看成是作者託言之作，如果要在這裡面對應紅樓夢的蹤跡便可能忽略他要討論的更廣泛的話題。也因此，此書雖為虛構，虛構不虛，反而真而又真。
评分偉構。不如把此書看成是作者託言之作，如果要在這裡面對應紅樓夢的蹤跡便可能忽略他要討論的更廣泛的話題。也因此，此書雖為虛構，虛構不虛，反而真而又真。
评分系內多位專任老師的老師，數年前有緣一睹其風采，很敬重的一位學界長輩。首次認真拜讀其著，不能以好看與否來評，行文用心之大和視野之廣是好些紅論所不及，但認真談紅樓的又實在不多，故不敢亂評。
评分系內多位專任老師的老師，數年前有緣一睹其風采，很敬重的一位學界長輩。首次認真拜讀其著，不能以好看與否來評，行文用心之大和視野之廣是好些紅論所不及，但認真談紅樓的又實在不多，故不敢亂評。
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