与海德格并肩开启德国存在主义传统的哲学家雅斯培，其一生熟悉威玛时代的德国学界，他不仅是海德格尊敬与学习的朋友，也是汉娜．鄂莲的尊师，他与卢卡奇熟悉并接济来自东欧的曼海姆。由他提笔写下的韦伯小传，深入刻画韦伯的学术与生命中的巨大张力－－以雅思培的存在哲学亲证一个学术巨人的 知识生命。
具体描述
读后感
溢美之词太多，以至于到了肉麻的地步，差点让我读不下去。但是如果将这些带感叹号的溢美（我好想把它们都扒掉！）都除去，背后的思路还是清楚的。（“將韋伯視為領袖和典範的人也錯了；很少人像韋伯這樣，這麼不願意被人崇拜。”这还是你自己说的呢！） Jaspers将Weber称为一个...
评分溢美之词太多，以至于到了肉麻的地步，差点让我读不下去。但是如果将这些带感叹号的溢美（我好想把它们都扒掉！）都除去，背后的思路还是清楚的。（“將韋伯視為領袖和典範的人也錯了；很少人像韋伯這樣，這麼不願意被人崇拜。”这还是你自己说的呢！） Jaspers将Weber称为一个...
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用户评价
雅斯贝尔斯在文中十分推崇韦伯，称他为政治家、科学家和哲学家。就韦伯的政治观点看，雅斯贝尔斯总结韦伯生活在希腊政治自由的时代。
评分"他1920年逝世的时候，我觉得德国的心好像死了，德国似乎无法继续生活下去了"。雅斯贝尔斯崇敬韦伯之情背后作者似乎并未能深入韦伯思想更为深刻和复杂的一面，说了很多，但什么也没说。
评分崇拜得快要冲破纸张了。有力量，但确实不能说他真的理解了韦伯。很多讲法至少我个人持保留意见。不过两人初遇时，Jaspers还很年轻。
评分“他一九二O年逝世时，我觉得德国的心好像也死了，德国似乎从此无法继续生活下去了。”在Jaspers那里，韦伯是神！神自己说：我也会犯错。但当神真的犯错时，Jaspers却无法接受——神在每一样事情上都必须完美。
评分「他1920逝世的時候，我覺得德國的心好像死了，德國好似無法再生活下去了。」
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