This book is about the central figure of our contemporary, 'liquid modern' times - the man or woman with no bonds, and particularly with none of the fixed or durable bonds that would allow the effort of self-definition and self-assertion to come to a rest. Having no permanent bonds, the denizen of our liquid modern society must tie whatever bonds they can to engage with others, using their own wits, skill and dedication. But none of these bonds are guaranteed to last. Moreover, they must be tied loosely so that they can be untied again, quickly and as effortlessly as possible, when circumstances change - as they surely will in our liquid modern society, over and over again. The uncanny frailty of human bonds, the feeling of insecurity that frailty inspires, and the conflicting desires to tighten the bonds yet keep them loose, are the principal themes of this important new book by Zygmunt Bauman, one of the most original and influential social thinkers of our time. It will be of great interest to students and scholars in sociology and in the social sciences and humanities generally, and it will appeal to anyone interested in the changing nature of human relationships.
齊格蒙.包曼(Zygmunt Bauman)
當代最具影響力的社會學家、思想家,也是研究現代性與後現代性問題最著名的理論家,現為里茲大學與華沙大學社會學系名譽教授。包曼對社會學與社會理論的卓越貢獻,使得他分別於 1990 年與 1998 年獲頒亞馬菲獎(Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali)與阿多諾獎(Theodor-W.-Adorno-Preis)。
包曼的主要著作包括他稱為「現代性三部曲」的《立法者與詮釋者》(Legislators and Interpreters,1987)、《現代性與大屠殺》(Modernity and the Holocaust, 1989)和《現代性與矛盾心理》(Modernity and Ambivalence, 1991);而貝哈茲(Peter Beilharz)則把《後現代倫理學》(Postmodern Ethics,1993)、《斷片生活》(Life in Fragments,1995)與《後現代性及其缺憾》(Postmodernity and Its Discontents, 1997)稱為「後現代性三部曲」;近年來,包曼以「液態現代性」作為核心概念,陸續出版了《液態現代性》(Liquid Modernity,2000)、《液態生活》(Liquid Life,2005)、《液態恐懼》(Liquid Fear, 2006)、《液態時代》(Liquid Times,2006)以及本書。
1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
评分1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
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评分1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
这本书所描绘的那个架空国度,简直是作者想象力的狂欢现场!它不是那种常见的奇幻设定,没有传统的魔法体系和明确的善恶对立,反而构建了一个基于“记忆与遗忘”规则运作的社会结构。想象一下,一个社会中,重要的历史事件和个人的关键记忆需要通过一种仪式性的“存储介质”来保存,而这些介质的稀缺性直接决定了一个人的社会地位和话语权。这种设定本身就充满了哲学思辨的张力。作者在描述这个世界的物理景观时,运用了大量冷峻、疏离的笔触,那些巨大的、闪烁着金属光泽的“记忆塔”,以及生活在阴影中的普通民众,构成了一种极具视觉冲击力的反差。更出色的是,作者没有止步于世界观的构建,而是深入探讨了被“选择性遗忘”的后果。当主角开始质疑那些被官方定论的“集体记忆”时,引发的不仅仅是政治上的动荡,更是个体存在意义的危机。读到最后,我甚至开始反思我们自己所处的现实世界中,信息的筛选和历史的叙事是如何塑造我们的认知的。这本书的格局非常大,它用一个科幻的外壳,包裹着对权力、真相和人类本质的深刻拷问。
评分这部作品在语言风格上呈现出一种近乎古典的、韵律感极强的散文式叙事,读起来有一种强烈的仪式感,仿佛不是在阅读文字,而是在聆听一首用文字谱写的长篇史诗。作者的句式结构非常复杂,常常使用长句和倒装,但奇怪的是,阅读起来却一点也不费力,反而有一种被文字的河流裹挟前行的流畅感。我尤其欣赏作者对声音的描摹,她对自然界中微弱声响的捕捉,达到了近乎偏执的程度。比如,她可以花费数百字来描述清晨时分,第一缕阳光穿过挂满露水的蛛网时,发出的那种极其轻微的“咔嗒”声,或者是在一座古老修道院里,修女们踏在石头地面上回荡的、有节奏的脚步声。这些声音的细节,为整个故事奠定了一种庄严、略带神秘的基调。这本书讲述的似乎是一场关于寻找失落遗产的旅程,但与其说是在寻找实物,不如说是在追溯一种失传已久的工匠精神和对完美的极致追求。每次翻开它,我都忍不住要放慢速度,细细品味每一个词语的重量和排列的优美,它不仅仅是故事,它本身就是一种艺术品。
评分天哪,我刚刚读完的那本书简直是心灵的震颤!故事的主角,那个名叫艾拉的年轻艺术家,她的挣扎与成长真实得让人心疼又振奋。整本书的叙事节奏掌控得炉火纯青,时而像平静的湖水,细腻地描摹着角色内心的微澜;时而又像突如其来的暴风雨,将你卷入一场情感的漩涡,让你根本无法喘息。我特别喜欢作者对环境氛围的营造,那种弥漫在空气中的、带着淡淡忧郁和一丝希望的气息,仿佛触手可及。比如,书中描述艾拉在老旧阁楼里作画的场景,光线穿过布满灰尘的玻璃窗,落在她那些未完成的画布上,那种光影的交错,我能清晰地想象出来,甚至能闻到旧木头和松节油的味道。这本书探讨的主题非常深刻,关于创造力的枯竭与复苏,关于如何在自我怀疑的深渊中找到锚点。作者的文字功力毋庸置疑,她没有用华丽辞藻堆砌,而是用最精准、最富有画面感的词汇,勾勒出了人物复杂的内心世界。尤其是当艾拉面对一个重要的展览机会时,那种巨大的心理压力和自我质疑,那种在“是否配得上”的泥潭中挣扎的描写,简直是教科书级别的。我读完后久久不能平静,感觉自己也陪着她经历了一场漫长而艰辛的蜕变。这本书不只是一部小说,更像是一面镜子,映照出每一个在追寻梦想的路上感到迷茫的人。
评分这本书的结构设计精妙得令人拍案叫绝,简直是文学迷宫中的一次奇妙探险。它不是那种线性叙事的作品,而是大量采用了多视角的叙事手法,让你感觉自己像是一个拿着放大镜的侦探,拼凑着真相的全貌。作者娴熟地穿插了不同年代的日记片段、访谈记录,甚至还有一些像是官方文件的晦涩文本,这些碎片化的信息交织在一起,构建出了一个宏大而又充满悬念的世界观。最让我惊叹的是,尽管信息量巨大,叙事跳跃性强,但作者总能用一些微妙的线索,比如一个反复出现的意象——比如某种特定的鸟类剪影,或者一句若有似无的童谣——将所有看似不相关的点串联起来,当最终的联系揭示出来时,那种“原来如此”的震撼感是无与伦比的。阅读过程就像是拆解一个复杂的机械装置,每当你以为掌握了核心原理时,作者又会抛出一个新的齿轮,让你不得不重新审视之前的所有判断。这本书对读者的智力要求不低,需要高度的专注力去梳理那些时间线和人物关系网,但回报是巨大的——它提供了一种完全沉浸式的、需要主动参与构建故事的阅读体验。我得说,这本书绝不是那种可以边喝咖啡边随便翻翻的书,它需要你全身心的投入,而这份投入绝对值得。
评分我必须承认,这本书在情感的细腻处理上,达到了我近几年来阅读的顶峰。它没有那种撕心裂肺的狗血桥段,一切情感的表达都内敛到了极致,常常是通过人物的肢体语言、一个不经意的眼神交汇,或者沉默本身来传达的。故事围绕着两位主角——一位沉静内敛的图书馆管理员和一位热情奔放却身患绝症的旅行摄影师——展开,他们的爱情故事发展得极其缓慢,像极了冬日里融化的冰层,悄无声息,但一旦开始,就势不可挡。作者最厉害的一点是,她极其擅长处理“未完成”和“遗憾”的主题。他们的每一次对话,似乎都带着一种“我们没有太多时间”的紧迫感,但这并没有让故事变得悲情,反而赋予了每一次相聚和每一次对视一种近乎神圣的重量。比如,他们一起在海边看日落的那一章,作者花了整整三页的篇幅,只写了光线如何变化,海风如何拂过他们的头发,以及他们之间保持着的那段恰到好处的距离。没有直白的表白,但那种深沉的、超越言语的理解与依恋,却像一把钝刀子,一点点地刻在了我的心上。这本书是献给所有懂得隐忍和珍惜的人的颂歌。
评分好,好,好!萨萨推荐的就没有不好看的……!经常看得要爆炸,并不仅仅是亲密关系啊,他讲消费社会,讲国际关系,讲难民问题,都看得眼泪都要掉下来……他写得真是美,真是美,虽然整体的论述其实我这种浆糊脑子是搞不清楚的,但是文字美啊(。)随随便便就被征服了……
评分还是有点失望的。仍然是鲍曼在很多书里尤其是《流动的现代性》里重复过多次的主题:security and freedom。没有看到我想要的更为中层的分析。对互联网/手机与亲密关系的分析也是太过表面。
评分有点啰嗦 弃了
评分a brilliant but ambiguous work for describing late-modernity and human relations under it. Attractive, but dangerous. as a kindler and a fan of bauman, i think this work really deserves a paper version. BTW: 7.95 on amazon.com
评分爱情并没有讲很多,最后还是回到了消费社会,流动的现代性。它里面说的独身和消费的关系倒是蛮有趣,符合我们双十一的本质。Human solitary is the first casualty of the triumphs of the consumer market.
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