甘肃临夏门宦调查

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出版者:中国社会科学出版社
作者:李维建
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:2011-8
价格:72.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516102701
丛书系列:
图书标签:
  • 门宦
  • 伊斯兰教
  • 宗教
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  • 宗教调查
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  • 社会研究
  • 民间信仰
  • 伊斯兰教
  • 地方志
  • 文化研究
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具体描述

本书系中国社会科学院世界宗教研究所的学者主持的“国情调研”项目之一,该项目旨在通过对临夏州伊斯兰教各门宦作田野调查,收集门宦的相关资料,了解掌握门宦的发展状况,并以此为基础对门宦的历史及其未来进行思考。由于本课题涉及门宦的信众、宗教思想、祭仪、教团制度、宗教建筑、门宦之间的关系、门宦与社会的关系等方面内容,所以本书作者的调查对象及其采集内容比较复杂。作者在学理分析方面行笔老道,历史追溯上详略得体,问题设计上颇费心机,原始资料的收集也堪称丰富,尤其是对门宦制度的对策性探讨彰显了学者应有的批评精神和学术眼界。相比同类课题的水平,本书属于上乘,有较强的可读性和较高的学术价值。

好的,这是一本图书的简介,其内容与《甘肃临夏门宦调查》无关。 --- 书名:《川西古道上的茶马互市:明清时期四川与西藏的贸易网络研究》 作者:[此处可填写虚构的学者姓名] 出版社:[此处可填写虚构的出版社名称] 出版年份:[此处可填写虚构的年份] 【内容简介】 本书是对明清时期,以四川为核心腹地,向西延伸至西藏腹地所形成的一条复杂而充满活力的茶马贸易网络的深入考察与系统梳理。本书旨在超越传统上对“茶马古道”的浪漫化或政治化的单一叙事,着力于从经济史、社会史以及物质文化史的交叉视角,剖析这一长达数百年的贸易体系的运作机制、核心参与者、流通商品结构及其对沿线区域社会经济结构的深远影响。 一、 贸易网络的空间结构与地理基础 研究始于对茶马贸易核心地理区域的细致界定。四川盆地,特别是成都、雅安、保宁等地,构成了茶叶的生产与集散中心;而西藏高原,从前藏的拉萨、日喀则到后藏的江孜等地,则是马匹、皮毛以及其他高原特产的输出地。本书首先构建了一个精细化的空间模型,描绘了从四川的低海拔温暖湿润地区向青藏高原的高寒干旱地区过渡的生态梯度,并论证了这种梯度如何决定了贸易商品的互补性。 文章详述了关键通道的演变。我们不再仅仅关注被后世命名的“茶马古道”主干线,而是深入挖掘了在不同历史阶段,由于气候变化、土司制度的更迭、地方武装的控制力强弱而频繁变动的次级贸易路线,例如穿越横断山脉的“小路”与“险道”,以及部分利用水路转运的策略。通过对清代官方文献中“边防图说”和民国时期地方志的交叉比对,本书首次尝试绘制出一条动态的、多重叠加的贸易网络图谱。 二、 核心商品流动的经济学解析 茶马贸易的核心在于两种关键物资的交换:四川的茶(主要是紧压茶、砖茶)与西藏的马(主要是军马、役马、驮马)。本书对这两种商品的内在价值构成进行了计量分析。 关于茶叶方面,研究者考察了茶叶的种植、加工(蒸压、烘焙、窖藏)、税负(厘金、关税)如何层层叠加,最终决定了其在高原市场的零售价格。重点分析了“官茶”与“民茶”的竞争与互补关系。官茶主要服务于官方的军事和行政需求,价格相对稳定但受到配额限制;而民茶则完全由商帮驱动,价格波动性大,但覆盖了更广泛的底层消费市场。 关于马匹方面,本书利用清代户部和兵部的档案,估算了历年来官方征购军马的数量、支付的价码以及马匹的质量标准。更重要的是,本书揭示了“以茶易马”背后的非线性定价机制。在战争或瘟疫时期,对马匹的需求激增,茶叶的价值也会随之暴涨,形成了显著的边疆通胀效应。书中通过对具体商贸契约的解读,重建了数笔重大交易的成本与利润结构。 三、 贸易网络中的关键社会主体 茶马贸易网络的运转,并非仅仅依赖于官府的调控或市场的自发力量,而是依赖于一系列复杂的社会中介群体。本书重点分析了三大类主体: 1. 川西盐茶商人集团(“帮商”): 研究考察了以成都、重庆为基地的汉族大型商帮如何通过家族联盟、信贷网络(票号、汇兑)以及对地方官员的私人关系网络,垄断了茶叶的初级转运和资金调配。他们是连接内地资源与边疆市场的桥梁,其家族史与清代西南商业史紧密交织。 2. 藏族地方势力(土司与僧侣): 在西藏腹地,贸易的顺畅与否很大程度上取决于对沿线隘口、水源、驿站的控制权。本书分析了不同等级的土司如何通过收取过路费、提供保护或直接参与贸易,将商业利益转化为政治权力。特别关注了拉萨和康区上层僧侣对茶叶消费(如酥油茶的必需品)及宗教性物资贸易的巨大影响力。 3. “背脚夫”与“骡马帮”: 这是构成贸易网络毛细血管的中底层劳动者。本书力图还原这些群体的日常生活、艰难的生存条件、以及他们在人力运输与驮畜运输中的技术分工。通过口述史资料(部分采自20世纪中期收集的田野笔记)和法律诉讼记录,展现了他们如何应对高海拔的生理极限、匪患的威胁以及商业契约的不公。 四、 贸易的社会文化渗透与物质转型 贸易不仅仅是物资的交换,更是文化与生活方式的渗透。本书探讨了茶叶和马匹交换带来的深层社会影响: 物质文化变迁: 汉地生产的丝绸、铁器、火镰、白银等商品如何进入藏区,改变了当地的服饰、工具制造乃至军事技术。例如,对清代四川制造的“广帮火铳”在康区的使用情况进行了考察。 宗教经济的影响: 茶叶在藏传佛教的寺院经济中扮演了重要的供养和流通角色。寺院不仅是茶叶的消费者,也常是信贷的发放者和物资的储存者。 边疆治理的重塑: 茶马互市被清廷视为“以利导民,以商制边”的重要工具。本书分析了官方如何试图通过特许经营、设立茶局等手段来规范市场,以及这些干预措施在面对强大的民间商帮和地方割据势力时所呈现的局限性。 五、 结论与历史遗产 《川西古道上的茶马互市》最终将明清时期的茶马贸易视为一个自组织、多层次的复杂系统。它揭示了在中央权力辐射有限的边疆地带,经济活动如何巧妙地填补政治真空,构建起一套维持数百年区域稳定的非正式秩序。本书的研究不仅是对一次古老贸易路线的考古,更是对理解中国西南边疆地区,经济、民族与权力如何相互塑造的深刻洞察。 ---

作者简介

目录信息

第一章 甘肃省临夏回族自治州伊斯兰教门宦调查报告
一 临夏回族自治州伊斯兰教门宦的历史
二 临夏州门宦现状
三 围绕门宦存在的问题
四 对策建议
第二章 调查记录与访谈提要
第一部分 调查记录
一 临夏州门宦拱北考察纪实
二 明德拱北调查
三 全义拱北调查
四 灵明堂临夏西拱北调查
五 临夏毕家场阳洼三太爷拱北调查
六 临夏市叶尔羌拱北调查
七 临夏市井口拱北调查
八 临夏市法门门宦调查
第二部分 访谈提要
一 嘎德忍耶××拱北主持人访谈提要
二 嘎德忍耶××拱北访谈提要
三 虎夫耶××拱北访谈提要
四 格迪目派××清真寺访谈提要
五 哲赫忍耶××阿訇访谈提要
六 西道堂××清真寺访谈提要
七 ××学者访谈提要
八 对一位在校大学生的访谈提要
九 机关工作人员××访谈提要
十 退休公务员××访谈提要
十一 伊赫瓦尼派阿訇××的访谈提要
第三章 有关资料
一 临夏州门宦内部书籍内容提要
二 清真根源
三 临夏拱北溯源
四 中国伊斯兰教著名学者:华寺门宦道祖
五 临夏清真大拱北历史概述
六 伊斯兰教苏非虎夫耶门宦毕家场拱北简史
七 法门门宦历史简略
八 明德拱北的资料
九 西北老教“三根柱”简介
十 访谈中的提问
十一 有关照片
附录 有关思考
一 苏非主义与中国文化--基于田野调查对门宦的几点思考
二 临夏市伊斯兰教门宦的调查与思考
三 对近年来中国伊斯兰教门宦的调查与分析
四 尼赫米亚·莱扶济昂论苏非教团的活力--兼及对门宦研究的启示
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本令人耳目一新的著作。读罢掩卷,脑海中依然回荡着那些鲜活的场景和人物。作者以近乎田野考察的严谨态度,深入到甘肃临夏这片土地,对当地的门宦进行了细致入微的调查。我之所以对这本书如此着迷,在于它并非仅仅是堆砌史料或罗列教派名称,而是真正走进那些社区,倾听人们的声音,感受他们信仰的脉络。从那些朴实却充满智慧的讲述中,我看到了门宦如何在历史的洪流中沉浮,如何在当地的社会结构中扮演重要角色,又如何在日常生活中滋养着一代又一代临夏人的精神世界。书中对不同门宦的渊源、发展、内部组织以及与其他社会力量的互动关系,都做了令人信服的梳理。更难得的是,作者没有回避那些可能存在的争议和复杂性,而是以一种开放的态度去呈现,让我们得以窥见一个更加立体、更加真实的存在。那些关于仪式、关于传说、关于信仰传承的细节,都仿佛带着临夏特有的气息扑面而来,让远方的我也能感受到那份厚重的文化底蕴。这本书不仅仅是关于一个特定区域的宗教现象,更是关于人类精神需求、文化适应以及社会变迁的深刻洞察。它提醒我们,理解一个地方的文化,必须深入其肌理,体察其细节,感受其温度。

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作为一名长期关注中国社会变迁的读者,我对《甘肃临夏门宦调查》这本书充满了期待,而它也确实没有让我失望。作者以一种严谨而富有同情心的笔触,深入临夏这片土地,对当地的门宦进行了深入的调查和研究。我在这本书中看到的,不仅是对一个宗教现象的学术梳理,更是对一群人的生活方式、精神信仰以及他们在社会变迁中所经历的挑战和机遇的深刻描绘。书中对于门宦历史渊源的追溯,细致而详尽,让我了解了这些宗教派别是如何在中原文化和伊斯兰教义的交融中形成的。而其对当下门宦现状的分析,则更加贴近现实,揭示了在现代化进程中,门宦所面临的各种压力和转型。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的历史遗留问题时的客观态度,既不回避矛盾,也不夸大冲突,而是力求提供一个平衡的视角。书中关于门宦与地方政府、与其他宗教团体之间关系的探讨,也具有重要的参考价值,它让我们看到了一个多元社会中不同群体如何互动和共存。读这本书,让我对中国西北地区独特的文化生态有了更深的认识,也对宗教在中国社会中的功能和作用有了更全面的理解。

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这是一本真正能够引起读者共鸣的书籍。作者用一种近乎诗意的语言,描绘了甘肃临夏门宦的世界。我在这本书中,看到了信仰的力量,也看到了人性的复杂。书中对于门宦历史的梳理,不仅有学术的严谨,更有故事的趣味。我被那些关于创始人、关于传承、关于传播的叙述所吸引,它们如同古老的歌谣,在我的脑海中回响。作者对门宦内部组织结构和教义的分析,清晰而透彻,让我能够理解这些宗教派别是如何在社会生活中发挥作用的。我尤其欣赏书中那些对信众日常生活的细致描绘,它们展现了信仰如何融入到衣食住行、婚丧嫁娶等方方面面,成为人们生活不可或缺的一部分。作者在探讨门宦与社会变迁的关系时,也展现了其深刻的洞察力。在现代化的浪潮中,门宦如何适应、如何转型,这些问题在书中得到了生动的解答。读这本书,我仿佛与那些生活在临夏的人们进行了一次灵魂的对话,感受到了他们对信仰的虔诚,也看到了他们在时代变迁中的坚守。

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这本书的价值远不止于对一个地方宗教派别的介绍。在我看来,它更像是一面棱镜,折射出中国西北地区社会文化变迁的复杂肌理。作者以其独特的视角和扎实的田野调查,为我们呈现了甘肃临夏门宦的方方面面。我在这本书中获得的,是一种对历史的尊重和对现实的关怀。书中对门宦起源和发展的梳理,充分展现了伊斯兰教在中国本土化过程中所经历的独特路径。而其对门宦内部结构、教义传承和仪式实践的细致描绘,则让我们看到了信仰是如何渗透到人们的日常生活中的。我特别喜欢书中那些充满生活气息的细节描写,它们让那些抽象的教义和组织变得鲜活起来。作者在分析门宦与当地社会经济发展的关系时,也展现了其深刻的洞察力。门宦如何影响当地的经济活动,又如何受到社会经济变迁的影响,这些问题在书中得到了深入的探讨。读完这本书,我仿佛走进了临夏的街头巷尾,感受到了那里的风土人情和人文精神。它让我更加理解中国社会的多元性,也更加珍视那些根植于地方文化的宝贵遗产。

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《甘肃临夏门宦调查》这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一次关于信仰、文化和历史的深入探索。作者以其近乎考古学的严谨,深入到甘肃临夏这片土地,对当地的门宦进行了细致的调查和研究。我在这本书中,看到了历史的变迁,也看到了文化的传承。书中对门宦历史渊源的梳理,细致入微,展现了其在中原文化和伊斯兰教义融合过程中的独特发展轨迹。而对当下门宦生存状态的描绘,则更加贴近生活,让我看到了信仰在现代社会中的延续和变迁。我尤其欣赏作者在处理那些敏感而复杂的宗教和社会问题时的审慎态度,既不回避冲突,也不刻意回避差异,而是力求提供一个客观、全面的视角。书中关于门宦在当地社会结构中的位置、其与地方权力以及其他社会群体关系的分析,都具有重要的学术和现实意义。它让我们看到了一个地区内部复杂的社会网络和文化张力。读这本书,我感觉自己仿佛置身于临夏的古老街巷,感受着那里的历史沉淀和人文气息。它也让我更加深刻地理解了中国西北地区独特的文化景观。

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翻阅这本书的过程,就像是在一场穿越时空的旅行。作者凭借其扎实的学术功底和敏锐的洞察力,为我们描绘了一幅关于甘肃临夏门宦的宏大图景。我特别欣赏作者在处理历史资料时的审慎态度,以及在阐释复杂教义时的清晰逻辑。那些散落在历史尘埃中的文献,经过作者的精心打磨,重新焕发出生机,让我们得以理解门宦的起源、演变以及其在不同历史时期所扮演的角色。从书中,我了解到门宦并非是铁板一块的宗教实体,而是存在着多元化的发展和内部的差异性。作者通过对不同门宦的比较分析,揭示了它们在教义、组织形式、传播方式以及与地方社会关系的细微差别,这为我们理解伊斯兰教在中国西北地区的本土化进程提供了宝贵的视角。书中对于门宦与当地政治、经济、文化互动的探讨,也极具启发性。它们如何在复杂的社会环境中生存和发展,又如何反过来影响着当地的社会变迁,这些问题在书中得到了深入的解答。我尤其对书中关于门宦在教育、慈善等方面发挥的作用的描述印象深刻,这让我看到了信仰在实际社会生活中的积极意义。这本书的价值不仅在于其对学术研究的贡献,更在于它能够帮助我们打破刻板印象,以更加全面、更加 nuanced 的视角去理解中国多样的宗教文化。

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《甘肃临夏门宦调查》这本书,以其独特的视角和深入的田野考察,为我们揭开了甘肃临夏地区一个重要而复杂的文化面纱。作者并非简单地罗列事实,而是带着一种人文关怀,去理解和阐释门宦在当地社会中所扮演的角色。我在这本书中,看到了历史的厚重与现实的活力交织在一起。书中对于门宦历史渊源的追溯,细致入微,展现了其在中原文化和伊斯兰教义融合过程中的独特发展轨迹。而对当下门宦生存状态的描绘,则更加贴近生活,让我看到了信仰在现代社会中的延续和变迁。我尤其欣赏作者在处理那些敏感而复杂的宗教和社会问题时的审慎态度,既不回避冲突,也不刻意回避差异,而是力求提供一个客观、全面的视角。书中关于门宦在当地社会结构中的位置、其与地方权力以及其他社会群体关系的分析,都具有重要的学术和现实意义。它让我们看到了一个地区内部复杂的社会网络和文化张力。读这本书,我感觉自己仿佛置身于临夏的古老街巷,感受着那里的历史沉淀和人文气息。它也让我更加深刻地理解了中国西北地区独特的文化景观。

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我一直对具有深厚地方特色的文化现象非常感兴趣,而《甘肃临夏门宦调查》无疑满足了我的这一期待。这本书的魅力在于它的“在场感”,作者仿佛带领着读者亲身走访了那些被研究的社区,与当地的信众进行了深入的交流。我喜欢书中那些生动的访谈记录和细致的田野观察。从这些第一手资料中,我不仅了解了门宦的教义和组织结构,更重要的是,我感受到了信仰在普通人生活中的真实力量。那些关于祈祷、关于聚会、关于生活习俗的描述,都带着一种质朴而动人的力量。作者在分析问题时,也展现了其独立的思考和批判精神,不盲从于任何既定的结论,而是力求还原事物的本来面貌。我特别赞赏作者对于门宦内部权力结构、传承机制以及其在社会网络中所扮演角色的深入剖析。这些内容使得我们能够理解门宦是如何在复杂的社会现实中维持其影响力和生命力的。书中对于一些历史事件的处理,也展现了作者的学术勇气,敢于触碰那些敏感而复杂的问题,并提供了具有建设性的解读。读这本书,让我对伊斯兰教在中国西北地区的文化适应有了更深的理解,也让我看到了不同文化之间对话和融合的可能性。

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《甘肃临夏门宦调查》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领着我去探索中国西北地区一片神秘而充满魅力的土地。作者以其严谨的治学态度和敏锐的观察力,为我们呈现了临夏门宦的丰富内涵。我在这本书中,看到了历史的轨迹,也看到了文化的脉络。书中对于门宦历史的梳理,既有对宏大叙事的把握,也有对细节的关注。我被那些关于门宦起源、发展和传播的故事所吸引,它们展现了伊斯兰教在中国西北地区本土化过程中所经历的独特历程。作者对门宦内部组织结构和教义的分析,清晰而逻辑性强,让我能够理解这些宗教派别是如何在社会生活中发挥作用的。我尤其欣赏书中那些对门宦信众的深入访谈和生活场景的描绘,它们让抽象的宗教概念变得鲜活而真实。作者在探讨门宦与当地社会经济发展的关系时,也展现了其深刻的洞察力。门宦如何影响当地的经济活动,又如何受到社会经济变迁的影响,这些问题在书中得到了深入的解答。读完这本书,我仿佛走进了临夏的街头巷尾,感受到了那里的风土人情和人文精神。

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这本书的写作风格非常独特,它既有学术的严谨,又不失文学的感染力。作者以一种沉浸式的体验,为我们描绘了甘肃临夏门宦的世界。我在这本书中,看到了历史的纵深,也看到了现实的温度。书中对于门宦历史的追溯,细致而详尽,展现了其在中原文化和伊斯兰教义融合过程中所形成的独特发展轨迹。而对当下门宦生存状态的描绘,则更加贴近生活,让我看到了信仰在现代社会中的延续和变迁。我尤其欣赏作者在处理那些敏感而复杂的宗教和社会问题时的审慎态度,既不回避冲突,也不刻意回避差异,而是力求提供一个客观、全面的视角。书中关于门宦在当地社会结构中的位置、其与地方权力以及其他社会群体关系的分析,都具有重要的学术和现实意义。它让我们看到了一个地区内部复杂的社会网络和文化张力。读这本书,我感觉自己仿佛置身于临夏的古老街巷,感受着那里的历史沉淀和人文气息。它也让我更加深刻地理解了中国西北地区独特的文化景观。

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翔实充分,精准独到。 社会院诸位专家数年研究工作的结晶!对当今门宦乃至中国伊斯兰教的历史和现状的分析。细究门宦的来龙去脉,一针见血地指明门宦的尴尬和困境,目前还没有相关书籍可以媲美,可以看做是中国当代伊斯兰研究的一个高峰,对有关人士极有参考价值。同时对政府的宗教事务管理提供了一些指导,数次提出“门宦今后的盛衰存亡都取决于其本身”,足以令宗教界警醒。相较于内部的武断谩骂,和一些研究者的隔靴搔痒,如此研究著述,真是清流。

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难得触及到很多敏感问题,5星好评

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翔实充分,精准独到。 社会院诸位专家数年研究工作的结晶!对当今门宦乃至中国伊斯兰教的历史和现状的分析。细究门宦的来龙去脉,一针见血地指明门宦的尴尬和困境,目前还没有相关书籍可以媲美,可以看做是中国当代伊斯兰研究的一个高峰,对有关人士极有参考价值。同时对政府的宗教事务管理提供了一些指导,数次提出“门宦今后的盛衰存亡都取决于其本身”,足以令宗教界警醒。相较于内部的武断谩骂,和一些研究者的隔靴搔痒,如此研究著述,真是清流。

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