唐代家庭与社会

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出版者:中华书局
作者:张国刚
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2014-7
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101101324
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 隋唐史
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  • 张国刚
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具体描述

本书是一部研究唐代家庭史及相关社会问题的学术专著。作者裒集传世文献、墓志石刻以及出土文书等各类史料,以实证的态度对唐代家庭形态、婚姻状况、家产析分、生计家居等重要问题进行了深入探讨,对夫妻及父母子女间的关系、妇女生活的诸多方面进行了严谨细致的考察,对世俗信仰、家庭伦理、礼法婚聘等社会现象进行了高屋建瓴的概括,并对法律制度与乡村社会基层管理等与家庭生存环境密切相关的诸多层面进行了延伸论述。同时作者注重理论的建构,从社会史、法制史、经济史三个维度出发,提出了“二元制复合式家庭形态”、“中古礼法文化下移的双向运动”等一系列重要概念,为相关研究的进一步深入奠定了坚实基础。

《汉代法律与社会变迁》 内容提要: 本书深入剖析了汉代(西汉与东汉)法律制度的演变历程及其对社会结构、家庭伦理和经济活动产生的深远影响。通过对出土简牍文书、传世史籍及法学著述的细致考察,本书试图重建汉代法律的实际运行图景,揭示法律条文背后的社会逻辑与权力运作机制。 第一章:汉代法制的起源与早期建构 本章追溯了秦朝遗留下来的法律遗产在西汉初期的适应与调适过程。重点探讨了“黄老之治”思想下,统治者如何在维护中央集权与减轻民间负担之间寻求平衡。分析了《九章算术》等经济性法规对财产分配和农业生产的规范作用。研究了早期法律中体现的“仁义”思想的萌芽,以及儒家学说如何开始渗透到严苛的秦律之中,形成具有汉代特色的法律精神。 第二章:律令体系的成熟与司法实践 随着武帝“罢黜百家,独尊儒术”,法制建设进入全面发展期。本章详细梳理了汉代主要的刑法、民法和行政法规的构成,特别是对“比”、“坐”、“告”等核心法律概念的内涵进行了重新界定。通过对审判文书的分析,探讨了地方郡县官吏在司法裁量中的自由度与潜在的徇私舞弊现象。重点关注了身份制度(如士、农、工、商、奴婢)在法律面前的差异化对待,以及对豪强兼并土地所采取的法律手段的有效性。 第三章:婚姻、继承与家族规范的法律化 汉代社会的核心在于家族的稳定与延续。《汉代法律与社会变迁》将家族法视为研究重点。本章探讨了法律如何介入婚姻的缔结与解除(如“七出”的实际应用),以及对再婚妇女地位的保护或限制。着重分析了遗嘱、分家和财产继承的法律规定,揭示了宗族内部权力如何通过法律文书得以固化。研究了“不孝”罪的适用范围及其在维护父权制结构中的关键作用。 第四章:经济活动与法律监管 汉代国家经济活动空前活跃,国家对盐铁专营、均输平准等宏观经济政策的实施,必然需要强有力的法律支撑。本章考察了涉及商业贸易、契约订立、债务追讨和土地买卖的法律条款。分析了官府对度量衡的统一监管,以及对货币使用的法律限制。探讨了国家在赈灾和移民政策中,法律所扮演的动员和管理角色,以及对地方私铸货币等经济犯罪的打击力度。 第五章:边疆治理与军事法律 汉代疆域辽阔,军事与边防是国家安全的重要基石。本章聚焦于边疆地区(如郡国、属国)的特殊法律适用。研究了戍卒制度(包括府兵制的前身)中涉及的服役义务、逃亡惩罚和军功授予的法律依据。分析了对匈奴等外部势力交往中,关于俘虏、和亲使节和贸易往来的法律规范,揭示了内外有别的法律原则的实践。 第六章:法律的社会渗透与民间救济 法律的效力不仅体现在国家权力的强制执行上,更体现在其对社会风气的潜移默化影响。本章超越官方律典,考察了民间纠纷解决机制,如宗族调解、乡亭自治中的法律影子。研究了“上书讼冤”、“越诉”等越级申诉的现象,以此来评估基层司法系统的失灵程度以及民间对公平正义的诉求。探讨了法律条文中对迷信、巫蛊等非主流信仰的压制,反映了国家意识形态的法律化努力。 第七章:东汉中后期法律的松弛与危机 东汉中后期,外戚、宦官专权,州郡豪强势力坐大,法律的统一性和权威性受到挑战。本章分析了此时期律令执行中的“科差”(量刑弹性)增加,以及对社会矛盾激化的法律反应。探讨了诏书、敕令的频繁颁布对既有法律体系的冲击,以及法律制度在应对大规模流民、地方武装割据时表现出的局限性。最后,简要总结了这种法律上的松弛如何最终成为东汉帝国衰亡的结构性因素之一。 结论:汉代法律的遗产与历史定位 本书总结认为,汉代法律是秦朝的继承者,也是后世儒家法制的奠基者。它成功地将政治伦理与国家强制力相结合,塑造了一个稳定且相对持久的帝国结构。然而,其内在的身份等级固化和对个体权益的限制,也为其后封建社会的许多弊端埋下了伏笔。本书旨在通过对法律细节的考察,提供一个理解汉代社会运作模式的独特且立体的视角。 关键词: 汉代法制、秦律继承、儒家化、家族法、司法实践、经济监管、东汉衰亡。

作者简介

清华大学历史系教授、博士生导师。《唐代官制》、《唐代藩镇研究》、《唐代政治制度研究论集》、《德国的汉学研究》、《中西文明的碰撞》、《佛学与隋唐社会》、《从中西初识到礼仪之争:明清传教士与中西文化交流》、《中国家庭史》第二卷《隋唐五代时期》等。

目录信息

序言
第一章唐代家庭形态的复合型特征
一关于唐代家庭规模的讨论与数据分析
二从“同居”的法律涵义看家庭形态的二元结构
三从家庭的析分看“同籍别居”的复合型家庭形态
四提出复合式家庭模式的意义
第二章论唐代的分家析产
前言:问题的提出
一分家的意义——法律与现实的考察
二财产的析分——法律的若干准则
三家产析分模式——若干类型的分析
四小结
第三章唐代家庭与家族关系的一个考察——一份敦煌分家析产文书的学习札记
一文书内容分析
二同居合活模式下的经济纠葛
三分家在法律与现实上的两重意义
四小结
第四章唐代农村家庭生计探略
一农家经济生活
二农家经济与市场的联系
三农家生产成本
四住房消费与其他大宗家庭开支
五唐代中等水准农家生活蠡测
六其他农家与城市居民家庭生活状况
七简短的结论
第五章“立家之道,闺室为重”——论唐代家庭生活中的夫妻关系
一夫妻齐体
二“主中馈”
三妻与妾
四婚姻与性爱生活
五离婚所反映的夫妻关系
六后论——纲常之外
第六章论唐代家庭中父母的角色及其与子女的关系
一父母角色:从胎教开始
二父母角色与儿童的社会化
三在室女、出嫁女与父母的关系
四嫡庶与外宅男
五继父母与子女的关系
六养父母与养子
七法律与人情之间——代结论
第七章墓志所见唐代妇女生活探微
一唐代家庭生活中的妾
二唐代妇女的婚龄
三唐代妇女的生育
四妇女与外家关系
第八章唐代寡居妇女的生活世界
一墓志所记妇女守寡现象的分析
二为什么有这么多妇女丧偶:老夫少妻的婚姻模式
三寡居妇女的家庭生活
四寡居妇女与家族的关系
五寡妇的精神世界
六寡妇改嫁与再婚
七后论:一个长时段的历史分析
第九章唐代男女婚嫁年龄考略
一文献中所见唐代婚姻年龄
二墓志中所见唐代女性结婚年龄
三唐代男子结婚年龄与晚婚问题
第十章中古佛教戒律与家庭伦理
一佛教戒律的伦理资源
二佛教的孝道观及其特点
三佛教戒律中的妇女观
四佛教戒律中的修养观
五佛教伦理与儒家伦理的融变
六佛教与礼法文化的下移
第十一章唐代世俗家庭的宗教生活——跋房山石经题记《故上柱国庞府君金刚经颂》
一内容分析
二写经的三种缘起
三家庭宗教生活的形式
四余论
第十二章《太平广记》所见中古民众的佛教信仰
一信众的构成分析
二民众信佛的表现方式
三民众观念中的佛教
第十三章唐代婚姻礼俗与礼法文化
一聘财与婚姻
二礼法与婚姻
三门第与聘财
第十四章汉唐“家法”观念的演变
一汉代推广儒家经书的章句之学:这种学问的传承被称为“家法”
二“家法”如何内化为儒家的家庭礼法:直接把读经与做官挂钩
三士族家法的文本化:从分散走向统一
第十五章唐代乡村基层组织及其演变
一乡制的特色
二里正及其职能
三邻保与村坊
四乡治的困境
五结语
附录:论“唐宋变革”与中国历史分期
一学术史的回顾
二唐宋变革与历史分期
三中国历史分期的两条线索
主要征引文献
一历史文献
二研究专著
三研究论文
四国外论著
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场跨越千年的对话。我仿佛听到了来自唐代家庭成员们的声音,感受到了他们的喜怒哀乐。作者通过对大量史料的梳理和解读,将那些尘封在历史深处的家庭生活重新展现在我面前,如此鲜活,如此真实。我看到了家长的权威,妻子的贤良,子女的孝顺,也看到了家庭内部的矛盾与和解。这些人物形象的塑造,没有脸谱化,而是充满了人性的复杂与真实。我能够感受到,每一个唐代家庭,都承载着一个时代的印记,都经历着属于自己的故事。这本书让我体会到了历史的温度,让我意识到,那些生活在遥远时代的人们,也曾拥有着和我们一样的情感和追求。

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读完这本书,我感觉自己对“唐代”这个概念有了全新的认识。过去,我更多地从政治、经济、文化等宏观层面去理解唐朝,而这本书则让我看到了这个伟大时代最真实、最生动的肌理——唐代家庭的日常生活。我看到了那些普通家庭如何在这个繁荣的时代安身立命,如何维系家族的传承,如何在社会变迁中寻求发展。这本书让我明白,一个国家的强大,最终还是体现在千千万万个家庭的幸福和稳定之上。我从书中获得的不仅仅是对唐代家庭的了解,更是对中华民族深厚的家庭文化和代代相传的家庭价值观的感悟。这本书让我对我们自己的根源有了更深的认识,也让我更加珍视当下的家庭生活。

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这本书的文字风格非常吸引我,它既有学术研究的严谨与深度,又不失文学作品的生动与感染力。作者的语言流畅自然,引经据典却不生涩,而是恰到好处地融入叙事之中,让读者能够轻松地跟随作者的思路,进入唐代家庭的生活场景。我尤其喜欢作者对细节的把握,那些关于家具的摆设、服饰的特点、饮食的习惯,甚至是节日庆典的仪式,都描绘得栩栩如生,仿佛就在眼前。这些细节的堆砌,不仅丰富了书中描绘的图景,更重要的是,它们为我们理解唐代家庭的物质生活和精神世界提供了重要的线索。它不是那种干巴巴的学术论文,而更像是一部充满人情味的史书,让我能够感受到作者对这个时代的深厚情感和敬意。每次读完一段,我都忍不住停下来回味,仿佛刚刚亲身经历过那个时代的某个瞬间。

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阅读过程中,我一直在思考,是什么样的情感和力量,能够维系一个庞大的唐代家庭?这本书给我的答案是:一种复杂而深刻的“情感纽带”。作者用大量鲜活的史料和细腻的笔触,描绘了父子、夫妻、兄弟姐妹之间的深厚情谊,同时也毫不避讳地展现了家庭内部的矛盾与冲突。我被那些关于孝道、忠诚、以及家族荣誉的故事深深打动,也为那些在时代变迁中,家庭成员所经历的离合悲欢而唏嘘。这本书让我理解了,唐代家庭的凝聚力,并非仅仅来自于血缘关系,更来自于共同的价值观、道德规范,以及对家族未来的共同期盼。作者对这些情感层面的挖掘,使得这本书读起来一点也不枯燥,反而充满了人性的温度。我能够感受到,那些生活在唐代的人们,他们的爱恨情仇,他们的希望与失落,都与家庭紧密相连。这本书让我对“家”这个概念有了更深刻的理解,它不仅仅是一个物理空间,更是一个承载着情感、记忆和未来的精神寄托。

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这本书最让我受益的地方在于,它帮助我打破了许多关于古代社会的刻板印象。我之前总觉得古代社会是僵化、封闭的,人们的生活缺乏选择和自由。但这本书让我看到了,即使在唐代这样一个看起来等级森严的时代,家庭内部也存在着各种各样的活力和变通。作者对家庭成员之间关系的探讨,特别是对女性地位的描绘,让我看到了她们在家庭中的智慧和影响力,以及她们在时代背景下所展现出的坚韧和智慧。我看到了家庭内部并非一成不变,而是随着社会的发展而不断演变,家庭成员也在努力适应变化,寻求更好的生活。这种对古代社会“动态性”的展现,让我对历史有了更开放和包容的态度,也让我对那个时代的人们充满了敬意。

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这本书带给我的冲击是巨大的,它让我重新审视了“社会”这个概念在唐代语境下的丰富内涵。我原以为的社会结构,不过是官僚体系和等级制度的冰冷框架,但读完这本书,我才明白,真正的社会肌理,隐藏在千家万户的日常生活之中。作者通过对唐代社会各阶层家庭关系的深入剖析,揭示了权力、财富、人脉如何在家庭的纽带中流转和渗透。那些关于邻里互助、宗族观念、以及社会交往的细节描写,让我看到了一个充满活力、相互依存的唐代社会。我尤其印象深刻的是,作者如何将经济因素与家庭伦理相结合,探讨了财产继承、家庭分工如何影响着家庭成员的命运,以及这些家庭的变迁如何又反过来塑造了整个社会的形态。这本书让我意识到,家庭并非孤立的存在,它深深地植根于广阔的社会土壤之中,与政治、经济、文化等方方面面都存在着错综复杂的联系。它不仅仅是一本关于家庭的书,更是一部关于唐代社会结构和运作机制的生动案例分析,让我对那个时代的社会生态有了前所未有的洞察力。

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这本书的学术价值和思想深度都令人称赞。作者在对唐代家庭与社会进行考察时,不仅仅是停留在描述层面,而是进行了深入的理论探讨。我从中看到了作者对历史学、社会学、人类学等多个学科的深刻理解,并将这些理论框架巧妙地运用到对唐代家庭的研究中。特别是作者对家族制度、婚俗礼仪、以及社会权力结构如何影响家庭命运的分析,都展现了其独特的学术视角和敏锐的洞察力。这本书不仅仅是提供信息,更重要的是它能够引导读者进行独立思考,去探究历史现象背后的深层原因。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种研究方法和思考问题的角度,这对我今后的学习和阅读都将产生深远的影响。

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这本书最让我惊叹的一点是,它能够将宏大的历史背景与微观的家庭生活巧妙地融合在一起。我一直对唐代那个辉煌的时代充满好奇,但总觉得隔着一层历史的迷雾。而这本书,就像一位经验丰富的向导,带着我穿梭于历史的尘埃,去触摸那些鲜活的生命。作者并没有简单地罗列史实,而是通过对唐代家庭的深入剖析,折射出整个唐代的政治、经济、文化和社会风貌。我从中看到了皇权如何影响着世家大族,科举制度又如何改变着普通家庭的命运,对外交流又如何在家庭的日常生活中留下印记。这种“以小见大”的叙事方式,让我对唐代的理解更加立体和深刻。我不再只是从书本上得知唐朝的繁荣,而是真切地感受到,这种繁荣是如何渗透到每一个家庭,每一个人的生活之中的。这本书让我意识到,历史研究并非孤立的学科,它需要我们能够连接起宏观的时代变迁和微观的个体经验,才能真正把握历史的脉络。

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这本书真的像一把钥匙,打开了通往盛唐时期寻常百姓家的大门。读着读着,我仿佛穿越了时空,置身于那些古老的庭院之中,看到了炊烟袅袅,听到了孩童的笑闹声,感受到了家庭成员之间的温情与羁绊。作者对唐代家庭结构的细致描绘,从核心家庭到大家族,从主次分明到内部的权力运作,都让我对那个时代的家庭生活有了更深的理解。特别是对于女性在家庭中的地位和作用的探讨,让我看到了她们并非只是被动的接受者,而是在维护家庭和谐、传承家族文化方面扮演着举足轻重的角色。那些关于嫁娶、丧葬、祭祀的习俗,更是将唐代家庭的生命周期展现在我眼前,如此鲜活,如此真实。不仅仅是显赫的士族,就连普通的庶民家庭,在作者笔下也散发着独特的光彩,他们的喜怒哀乐,他们的生活智慧,都构成了一幅丰富多彩的社会画卷。这本书让我认识到,历史不仅仅是帝王将相的宏大叙事,更是无数普通人在时代洪流中努力生活、繁衍生息的故事,而家庭,无疑是这一切最坚实的基石。

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这本书的内容让我对“社会”的构成有了更全面的认识。我一直以为社会就是一个个个体组成的集合,但这本书让我看到了“家庭”在其中扮演的基石作用。唐代社会,家庭不仅仅是生育和抚养后代的单位,它更是一种社会支持系统,一种经济单元,一种文化传承的载体。作者对唐代家庭内部的经济运作、社会交往、以及与外界的互动关系进行了详细的阐述,让我看到了家庭是如何与国家、宗族、邻里等不同层面的社会结构相互关联、相互影响的。我尤其被那些关于家庭成员如何通过婚姻、联姻来建立社会联系,以及如何通过祭祀、宴饮来巩固家族声誉的描写所吸引。这些细节让我明白,一个稳固而有活力的家庭,对于整个社会的稳定和发展都起着至关重要的作用。这本书让我对“家国天下”的古老观念有了更深刻的体会。

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书是好书,不过有的语言年少者不宜多读,哈哈

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选择性的看了些,考证还是很严谨,很不错

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书是好书,不过有的语言年少者不宜多读,哈哈

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随着赋税制度从人丁为本变为资产为宗,家庭制度的行政干预也随之减弱。婚姻状况、家产析分这些写的还挺好,后来转到了佛教,至于家法与社会的改变,就有点弱了,功力还是差一点。“中古礼法文化下移的双向运动”这个提法有点意思。

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本以为唐代女性地位很高,女性很自由,看了这本书发现和想象的还是有些差距,女权看见这本书可能会气死。????

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