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村上學人家做口述歷史、背上文學家的社會責任，近年改變作風之原因，看過後便明白為何《海邊的卡夫卡》會有這麼大的轉變，當年因為做研究才看的書，話雖如此，但要理解村上的話，總要看一看

在心中默默比对自己见过的邪教教徒和宗教人士。其实宗教者心中都是抱着无可救药的疏离感的吗？为了“精神上的提升”就可以无视很多的其他人。组织结构虽然松散，但是各人的向心力应该还是很强？

在心中默默比对自己见过的邪教教徒和宗教人士。其实宗教者心中都是抱着无可救药的疏离感的吗？为了“精神上的提升”就可以无视很多的其他人。组织结构虽然松散，但是各人的向心力应该还是很强？

200802

被所谓日本社会这个主流体系所排除在外的这些人（尤其是年轻阶层），日本并没有一个有效而正常的次要体系=安全网可以容纳他们，这种现实情况在事件发生后并没有任何改变。——村上春树

文/安之 今天一口气阅读了完了《地下2（在约定的场所）》，并观看了NHK的关于奥姆真理教的视频。心里闷着什么东西一样，必须要把心里所有的念头都写下来。说起任何邪教行为，绝大多数人的第一个念头大概并不是“可怕”而是“他们为什么要这么做”。奥姆真理教的骨干成员大多...  

一本关于奥姆真理教中八位信徒（原新图）与村上春树的访谈录。 书中的主人公们都算年轻，他们在入信之前有着各种各样的人生，其中不乏社会精英。对现世生活的不满，以及对教团内宁静祥和生活的向往，可以说是他们之间的一个共同点。 他们对生活所怀抱的不满不是鸡...  

昨年也是在这个时候有幸阅读了村上的《地下》，而近日在读《在约定的场所》的过程里，内心煎熬十分复杂。 两部作品的交相呼应贯穿始终，这样写实的纪实文学，对于一个村上文学的喜爱者，真是一件莫大的精神愉悦，从村上的字里行间更加深入地了解了日本社会。 无疑地讲，《...  

《地下》和《地下2》分别是对受害者和施害者访谈的两部作品。 但这样分的话，其实已经是一种集体意识了，作为受害的集体意识和施害的集体意识，而“集体”，总有变得“异味”。 如果我们不认真审视和隔离这种集体意识，很容易陷入到一种相对的不论是“善”还是“恶”的相对主义...  

昨年也是在这个时候有幸阅读了村上的《地下》，而近日在读《在约定的场所》的过程里，内心煎熬十分复杂。 两部作品的交相呼应贯穿始终，这样写实的纪实文学，对于一个村上文学的喜爱者，真是一件莫大的精神愉悦，从村上的字里行间更加深入地了解了日本社会。 无疑地讲，《...