弗朗茲・法農(1925-1961)精神病醫師和作傢,齣生於法屬馬提尼剋島,青少年時期即參與瞭反抗法國維希政府的遊擊鬥爭,1943年誌願加入法國軍隊赴歐洲參加第二次世界大戰。戰後在巴黎和裏昂學習醫學和精神病學,期間開始寫作政治散文和戲劇。1952年前往阿爾及利亞擔任精神病 醫師,所見所聞使他對阿爾及利亞“民族解放陣綫”産生同情,並相信暴力革命是第三世界結束殖民壓迫和文化創傷的惟一途徑。主要著作有《黑皮膚,白麵具》、《全世界受苦的人》、《為瞭非洲革命》和《阿爾及利亞革命的第五年》等,被認為是有關二十世紀五六十年代黑人解放鬥爭的經典著述,並對美國和歐洲的激進運動産生瞭深刻的影響。
翻译得同样拙劣。 “黑人”和“白人”的心理图景。法农的背景使他对于这种二元结构中双方的心理架构,各种情结进行分析。 黑人,对于保守的,以理性为其光荣的,沉浸在一致文化精神和社会结构的想象中的白人的冲击。作为他者,对于原有结构的侵入,创造一种二元对立的紧张关系...
評分第一章,The Negro and the Language。 为什么黑人被”默认“为讲洋泾浜英语?因为语言本身就是一种power,一种hierarchy,"To make him talk pidgin is to fasten him to the effigy of him, to snare him, to imprison him, the eternal victim of an essence, of an appeara...
評分最后写的真好。 “I am not a potentiality of something, I am wholly what I am. I do not have to look for the universal. No probability has any place inside me. My Negro consciousness does not hold itself out as a lack. It is. It is its own follower. ... The ...
評分援引瞭很多薩特關於黑人和猶太裔的思想,談到弗洛伊德,榮格的集體無意識,黑格爾哲學。總的來說一句話,在白人看來,黑人即是醜惡的代名詞,要說個具體原因,black is black。(英文版比中文版好讀多瞭。法農很亢奮。)
评分Read in Miami, among so many drifting white masks. Kudos to Fanon.
评分"I have neither the right nor the duty to claim reparation for the domestication of my ancestors. There is no Negro mission; there is no white burden."
评分機緣巧閤首次讀到後殖民。鮮明的存在主義,主要是氣勢磅礴。The most human in man: freedom. 我是人,在這個意義上伯羅奔尼撒戰爭和指南針都是我的發明。自由的病理學。
评分法弄ego好大
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