圖書標籤: 全球化  社會學  齊格濛特·鮑曼  現代性  鮑曼  文化研究  後現代  現代性研究譯叢   

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抱怨幾乎均沾瞭西方社會各個領域。老舊的二元思維，沒有考慮資本主義世界之外的變量，跟一眾“反烏托邦”一個套路，咋呼一通公共空間及個人領域的失卻啦、全球範圍內不可逆的兩極分化啦、少數人對話語權的褫奪啦，其實無非是變相地對（逝去的共産主義革命和或其他）隱性地毯式暴力革命及針對個體的強控製力感到恐懼罷瞭。再加幾個對製高點、規則、可控熵的細節分析，“性本惡”的真理就坐實瞭嘛。其實資源與信息的隔絕與極端化匯聚哪有那麼容易？隻不過現在和過去的新區彆是世界上已經沒有處女地瞭，新階級不得不從現有的社會環境中被榨齣，所以那種恐懼會有加成效果而已。已經習慣這群人時不時對自由主義前景錶示擔憂的錶情瞭……比起單純粗暴以層級劃分人類群體，甚至覺得種族問題是新的動蕩導火索的想法更現實一點……。★★☆

作者提齣瞭幾組對立項 實際上在提醒我們一個真相 不要被“全球化”這個看似美妙的詞語魅惑 它不是所有人享受全球的資源 而是有些人享受 有些人被享受

喜歡3/4/5章；感覺整本書論證的重點是全球化與在地性；流動與穩固；不確定與確定性對社會階層，空間，民族國傢以及法律秩序産生的影響。看完後最大的感觸是：無論什麼概念的提齣，過於簡略地去下定義太失偏頗，而這些急促的結論往往忽略瞭其背後的多樣差異以及背景。所以“全球化”既不是積極的，也不能用悲觀去概括，因為它既是原因又是結果；既是資本傢徹底撕碎空間障礙的匕首，又是築起底層階級無法移動的高牆；既是政府降低犯罪率的政績，又是犯罪人數不斷攀升的基石。怪不得這個時代人人爭做富裕的“旅遊者”，詩意與美的“流浪者”如今應該變成堂吉柯德般的存在瞭吧。

應該屬於鮑曼成名後的敷衍之作瞭

第一次讀鮑曼的書，一切都是流動性的錯。

作者鲍曼我并不是很了解，感觉他又把我给饶进去了。导师JX说这是因为我们熟悉了英文文体所导致的问题，即便我们写中文，我们的语法习惯还是英文，我们喜欢简单的，清晰的三段式的叙述。 这也算是我读的第一本他的书，本周要讨论的主题是全球化和跨国网络，而这一...  

现代性如果是对当今社会变迁的时间性的表达，那么全球化就是对它的空间性描述。 交通与信息的发展，带来的是时空的压缩，全球的流动。时间，空间与流动成为了全球化的重要内核，影响着整体社会的变迁。 以时间来看，在现代社会中，从资本论倡导的劳动时间，到“时间就是金钱”...  

提到了许多非常现实的社会问题，像米歇尔福柯所描述的全景式监狱图景（上层统治阶级和下层民众之间的关系）；社会财富两极分化日益加剧；流动性所产生的无保障和不确定性以及民众由此产生的对于生活的恐慌与焦虑等等。 作者对于下层民众的生活状态所持的态度是悲观的——像“奴...  

鲍曼对全球化的洞见无依带着悲观主义的色彩，在他看来，全球化在制造流动性的同时并没有给人类带来自由，反而从另一个方面加速了社会的两极分化，资本主义和全球化所带来的剥削进一步加强。 如吉登斯所言，晚进现代化社会是一个时空急剧压缩的社会，这种时空压缩造成了脱域，即...  

鲍曼对于全球化进程所带来的后果持悲观主义者的态度。两极分化，旅游者与流浪者的比喻，社区分区的显现化、民族-国家主权的消解，消费社会的兴起，从全景监狱到对视监狱的转变等等，鲍曼为我们展现了新资本主义的发展带来的“严重”后果。