《李維羅馬史疏義》乃以歷史評論的體裁撰寫。馬基維利所擅長的,毋寧是透視重大歷史事件或政治決斷之表象,分析其背後所蘊含的經驗與判斷,並嘗試做出一些足供後世參考的歷史律則。
全書分為三卷,第一卷討論羅馬憲政發展的軌跡以及其政治制度內在的邏輯,特別是環繞著政治創建的重大議題所提出的論述;第二卷討論羅馬擴張的過程,以及政治自由與帝國主義之辯證關係;第三卷則提出為了維持國家之長治久安,必須時時恢復創建初時的良好德行,並散論各種促進共和體制繁榮的典範人物。
读后感:一个说法是,不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后,再看这本史论,却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里,在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书,主要是根据李维罗马史的前十...
评分 评分读后感:一个说法是,不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后,再看这本史论,却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里,在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书,主要是根据李维罗马史的前十...
评分【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
评分【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
史料考据之典范
评分窃以为《论李维》和《君主论》并不像有些人所说风格完全不同,马氏观察政治的冷峻程度是一以贯之的。
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