人生.非常戲劇∼日常生活心理學

人生.非常戲劇∼日常生活心理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:究竟
作者:KARL E.SCHEI
出品人:
页数:0
译者:鍾淯瑜
出版时间:2001年07月02日
价格:NT$ 320
装帧:
isbn号码:9789576076398
丛书系列:
图书标签:
  • 科普
  • 應用劇場
  • 心理学
  • 心理学
  • 日常生活
  • 人生哲理
  • 行为心理学
  • 人际关系
  • 情绪管理
  • 自我认知
  • 生活洞察
  • 戏剧性
  • 成长
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具体描述

我們需要一種日常生活的心理學來解釋生活周遭發生的難以理解的事:小孩為什麼總是感到無聊?政治人物為什麼處世拙劣還沾沾自喜?為什麼高級知識分子在公開或私下場合時常言談幼稚且言之無物?觀察身邊的一切事物,其實事事充滿戲劇化,因此,我們迫切需要一種以日常生活經驗為基礎的心理學。

戲劇的本質是不斷地轉變;戲劇的存在是需要他人的存在方能構成;每個人在不同的情境中則是扮演不同的角色。本書作者賽伯主張,有很多主題在真實生活中的運作比戲劇實驗性的概念更具啟發性,他極力向我們推薦能探討自我呈現、表演、日常經驗腳本的心理學,並藉此結合我們對於人與人彼此之間和自我內在觀照的種種觀察。他想像,也使讀者想像,經由文學、詩詞、哲學、歷史、音樂、劇院──和賭場、教室、舞池提供戲劇觀點而賦予特質的一種心理學。

好的,这是一份关于一本名为《人生.非常戲劇~日常生活心理學》之外的、不包含该书内容的详细图书简介: --- 《歷史的長河:從古代文明到當代社會的權力與文化變遷》 作者: [虛構作者姓名,例如:李明哲] 出版社: [虛構出版社名稱,例如:時代書局] 書籍介紹: 《歷史的長河:從古代文明到當代社會的權力與文化變遷》是一部宏大而深刻的歷史著作,旨在追溯人類文明演進的關鍵節點,探討在漫長的歷史進程中,權力結構、社會組織以及文化價值是如何相互影響、形塑今日世界的。本書不滿足於單純的事件羅列,而是著重於分析歷史背後的深層驅動力,從經濟基礎、意識形態鬥爭到地理環境的制約,為讀者提供一幅全面而立體的歷史畫卷。 核心內容與結構: 全書共分為五大部分,時間跨度從文明的曙光延伸至二十一世紀的複雜格局。 第一部:文明的奠基與早期權力的結構(約公元前 3000 年 – 公元 500 年) 本部分深入探討了美索不達米亞、尼羅河流域、印度河谷以及黃河流域等早期文明的興起。重點分析了早期農業社會如何催生了階級分化與中央集權的雛形。我們將考察巴比倫的《漢謨拉比法典》如何確立了早期法律秩序,埃及法老的統治神聖性如何維持社會穩定,以及古希臘城邦的民主實驗與哲學思想的萌芽。此外,波斯帝國的官僚體系與羅馬帝國的軍事擴張和法律體系,被視為早期全球性權力整合的典範,其制度遺產對後世產生了不可磨滅的影響。本部分試圖解答:在缺乏現代通訊技術的條件下,早期國家是如何維持其龐大疆域的控制力的? 第二部:信仰、帝國與中古世界的重塑(約公元 500 年 – 公元 1450 年) 隨著古典帝國的衰落,本部分聚焦於宗教信仰在重塑社會結構中的核心作用。從西歐封建制度的形成與教會權力的膨脹,到伊斯蘭文明的崛起及其在科學、數學和哲學領域的輝煌成就,本書探討了不同信仰體系如何成為政治合法性的主要來源。在東方,唐宋元明時期的中國,展現了高度發達的中央集權官僚體制與複雜的士大夫文化。本書特別關注絲綢之路作為物質與思想交流的動脈,探討了文化傳播如何模糊了帝國邊界,以及黑死病等大規模傳染病對社會結構與勞動力關係帶來的根本性衝擊。 第三部:轉型、探險與世界體系的形成(約公元 1450 年 – 公元 1800 年) 這一時期是全球格局發生劇烈變動的關鍵階段。文藝復興、宗教改革和地理大發現共同打破了舊有的世界觀。本書詳細分析了歐洲國家如何通過技術創新(如航海術和印刷術)實現向外擴張,建立起早期的全球貿易網絡。殖民主義的興起及其對新大陸和亞洲社會結構的殘酷重塑,被置於核心位置進行考察。同時,本書也關注了啟蒙運動的思想浪潮,探討了洛克、盧梭等思想家如何挑戰君權神授的合法性,為後來的政治革命播下了種子。專章討論了明清時期中國在面對西方衝擊時的內在反應與制度調適。 第四部:工業化、民族國家與意識形態的對抗(約公元 1800 年 – 1945 年) 工業革命被視為人類歷史上最深刻的物質生產力的躍升。本書探討了工廠制度如何引發城市化、新的階級矛盾(資產階級與無產階級)以及資本主義的全球擴張。與此同時,民族主義作為一種強大的政治意識形態崛起,導致了德意志和義大利的統一,並最終引發了激烈的帝國主義競爭,導致了第一次世界大戰。戰後的凡爾賽體系、社會主義思潮的興起,以及法西斯主義的抬頭,構成了戰間期的動盪圖景。本書強調了科技(如化學工業和航空技術)在戰爭中的決定性作用,以及隨之而來的全球秩序的崩潰。 第五部:冷戰的兩極格局與全球化的浪潮(公元 1945 年至今) 二戰結束標誌著以美蘇對抗為核心的兩極格局形成。本書細緻分析了冷戰的意識形態較量、代理人戰爭、核威脅下的國際關係,以及第三世界國家尋求獨立的過程。對去殖民化運動的分析,揭示了戰後世界權力結構的重組。蘇聯解體標誌著冷戰的結束,全球化進程加速,信息技術革命重塑了經濟聯繫和文化交流。然而,本書並未將此視為歷史的終結,而是探討了當代社會面臨的新挑戰:氣候變化、跨國恐怖主義、數字權力與隱私問題,以及新興大國的崛起對現有國際秩序的衝擊。 研究方法與特色: 本書採納跨學科的研究方法,融合了政治史、社會經濟史、文化人類學和全球史的視角。它避免了單一的西方中心論,試圖在宏大的敘事中,平衡對全球各主要文明區域的深入考察。作者特別注重「長時段」的分析,將制度的延續性與革命性的斷裂進行對比,以期揭示歷史變遷的內在邏輯,而非僅僅描繪外部事件。 適合讀者: 本書適合所有對人類文明的宏大進程感興趣的讀者,尤其適合歷史專業學生、政治學愛好者,以及希望理解當代世界複雜性根源的廣大讀者。它提供了一種審慎而全面的歷史視角,引導讀者超越當下,審視我們如何走到了今天。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计乍一看有些朴素,但当你真正沉下心去翻阅其中的文字时,会发现一种潜藏的力量。它不像那种市面上常见的、贩卖“速成秘籍”的心理学读物,而是更像一位经验老到的智者,坐在你对面,不疾不徐地剖析着那些我们习以为常却又浑然不觉的日常藩篱。我尤其欣赏作者在描述“认知失调”时所使用的那些生活化的案例,那些小到你我午饭时纠结于选择A还是B,大到面对职业生涯瓶颈时的自我辩解,都被抽丝剥茧般地展现在眼前。它没有提供那种立竿见影的“药方”,而是更注重培养读者一种审视自身思维模式的“肌肉”。读完后,我总会不自觉地放慢对身边人言行的判断速度,学着去理解那些行为背后的驱动力,而非仅仅停留在表面的情绪反应上。那种感觉,就像是原本模糊的电视画面突然被调高了清晰度,世界仿佛一下子变得立体而富有层次感了。这并非一本读完就能让你脱胎换骨的“神书”,但它绝对是一面镜子,映照出我们日常生活中那些最不愿正视的盲点与幽默之处。

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这本书的阅读体验是渐进式的、需要耐心的。它不是那种能让你一口气读完并立刻感到“豁然开朗”的作品。我发现自己常常读完一章后,会停下来,花上几十分钟在脑海中重演自己最近遇到的尴尬场景,试图用书中的概念去套用、去解构。作者在构建“日常”这个概念时,似乎有着对生活细节近乎偏执的捕捉能力。比如,关于“角色扮演”的部分,他描述了我们如何在家庭、职场和社交场合中,不断切换我们的人设,以及这种切换带来的精神疲劳。这种对“身份认同”的讨论,比很多宏大的哲学著作更贴近我的实际感受。它没有提供宏大的解决方案,而是提供了一种“标签”——一旦你给自己的困境贴上了准确的标签,那困境本身似乎就缩小了一半。它更像是一本提供精确术语的“生活工具箱”,帮助我们更好地命名和管理自己的情绪碎片。

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坦白说,我对这种声称能揭示“日常秘密”的书籍通常抱持怀疑态度,因为大部分所谓的“揭秘”到最后都沦为老生常谈的鸡汤。但这部作品,出乎意料地保持了相当的学术严谨性,只是它的表达方式非常接地气。它没有鼓吹“积极心态万能论”,相反,它勇敢地触碰了人类在面对挫折、拖延和自我欺骗时的那种深层无力感。我记得有一段分析“受害者心态”形成过程的描述,那种细腻到让人心惊的还原度,让我不禁反思自己过去几次人生低谷中的自我定位。它不是在指责你,而是在温和地引导你去理解,你的“剧本”是如何在无意识中被编写出来的。更难能可贵的是,它强调了环境和结构对个人选择的制约作用,避免了将所有问题都归咎于个体意志力的薄弱。这本书的价值在于,它教会你如何优雅地接纳自己的“不完美”,而不是强迫你成为一个完美的“演员”。

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我个人最欣赏的是作者对于“戏剧性”的拿捏分寸。在探讨诸如焦虑、恐惧这类沉重主题时,文字的笔触却保持着一种恰到好处的幽默感和距离感,使得读者在面对自身阴暗面时,不至于陷入过度的自我批判或恐慌。它避免了将“心理问题”过度戏剧化或过度轻描淡写。读到某个关于“沟通中的权力博弈”的章节时,我简直想立即拿给我的几位同事看,因为那精准地描述了我们在会议室里那些“心照不宣”的肢体语言和话术陷阱。这本书的文字风格是成熟且克制的,它深知生活的荒谬性,却也坚信人类具有自我修正的潜力。它更像是一位老友的忠告,既不煽情,也不说教,只是平静地指出:你正在上演的这场戏,剧本可以由你自己重写,但首先,你得看清楚,现在到底是哪一幕。

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初翻此书,我带着一种略微的挑剔——毕竟,生活本身就是一出冗长乏味的肥皂剧,我们何必还要费力去读一本关于“戏”的书?然而,作者巧妙地将心理学术语包装在充满戏剧张力的叙事框架内,使得那些原本冰冷的理论获得了鲜活的生命。它最令人耳目一新的地方在于,它完全避开了晦涩难懂的实验数据堆砌,转而将焦点投向了人与人互动中的“舞台调度”。比如,关于“投射”的章节,作者用了一段精彩的描述,说明了我们在抱怨伴侣“不够体贴”时,往往只是在借由对方的身体,抱怨自己内心对被照顾的渴望。这种叙事手法极大地降低了阅读门槛,使得即便是对心理学零基础的读者,也能迅速抓住核心洞察。它不是一本严肃的学术论著,更像是一部精致的“人性观察手记”,充满了对人类局限性的宽容与洞察。我甚至觉得,如果能把书中的某些桥段拍成短片,定能引发广泛的共鸣和讨论。

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