牟宗三先生的哲学与著作

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  • 牟宗三
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
  • 牟宗三 哲学 中国哲学 著作 思想史 哲学史 伦理学 知识体系 人文精神 哲学思想
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具体描述

中華民國六十七年九月初版

《牟宗三先生的哲学与著作》是一部深入探讨二十世纪中国最重要的哲学家之一牟宗三先生思想体系的学术专著。本书并非对牟宗三先生著作的简单罗列或概述,而是致力于剖析其哲学思想的内在逻辑、核心概念及其在中国哲学史上的独特地位。 本书开篇即点明了牟宗三先生哲学研究的宏大旨趣:以“德性之知”为核心,贯通儒释道三家,重建中国哲学的新境界。作者首先梳理了牟宗三先生的思想源流,从他对中国早期哲学,特别是孔孟心学的深刻理解出发,追溯了儒家仁学、良知学说的发展脉络。在此基础上,本书详细阐释了牟宗三先生“理则”与“气则”的区分,以及“性即理”、“心即理”等关键命题,揭示了他如何通过对“心体”的本体论阐释,回应西方哲学关于主体性、认识论和价值论的挑战。 在儒家思想方面,本书重点介绍了牟宗三先生对《大学》《中庸》等经典的新解读,尤其是他对“诚”的本体化和“德性”在人生实践中的核心作用的强调。他提出的“德性之知”概念,不仅仅是知识的获取,更是生命境界的提升与人格的完善,是一种“生生不已”的道德实践。本书将细致呈现牟宗三先生如何将此“德性之知”与现代性思潮相结合,探讨其在个体、社会及政治层面的意义。 本书的另一重要贡献在于对牟宗三先生“佛学与政治哲学”关系的深入分析。牟宗三先生将佛教的“空”观与儒家的“有”观相融合,提出了“无不有”的哲学范式。本书将深入探讨他如何运用佛教的“空”来理解中国文化的“体”,并以此来反观中国政治思想的“用”,揭示其思想中蕴含的对现代政治秩序的深刻反思。特别是他对“道德的形而上学”与“政治的形而上学”的区分与联系的论述,为理解中国政治哲学的发展提供了新的视角。 此外,本书还重点梳理了牟宗三先生在“中西哲学对话”中的重要贡献。他以“三统”说(即道统、政统、学统)为理论框架,深刻批判了西方哲学对中国文化的笼罩,并在此基础上提出了“新外王”的理念,强调中国传统智慧在应对现代性挑战中的价值。本书将详尽阐释他如何在中国哲学与西方哲学之间建立起深刻的对话,展现其作为一位“横通”学者的学术风范。 本书不仅是对牟宗三先生哲学思想的解读,更是对其学术著作的系统性梳理与评价。作者将结合牟宗三先生的经典著作,如《中国哲学概论》《心物论》《道德的形而上学》等,逐一分析其核心论点和论证过程,并对这些著作在中国哲学史上的地位和影响进行客观的评价。本书致力于展现牟宗三先生思想的丰富性、深刻性与原创性,为读者提供一条理解这位伟大哲学家思想的清晰路径。 总而言之,《牟宗三先生的哲学与著作》是一部严谨、深刻的学术研究,它不仅是哲学研究者必不可少的参考书,也为对中国哲学、文化和思想史感兴趣的广大读者提供了一个深入了解牟宗三先生思想世界的窗口。本书的出版,旨在进一步推动牟宗三先生哲学研究的深入发展,并为中国哲学的发展提供宝贵的思想资源。

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在我的书架上,有几本书的重量不仅仅在于它们的纸张和油墨,更在于它们承载的思想深度和智慧光芒。而《牟宗三先生的哲学与著作》绝对是其中举足轻重的一本。从初次翻阅,我就被它所蕴含的博大精深的中国哲学思想深深吸引。它并非一本浅尝辄止的介绍,而是带领读者潜入牟宗三先生的思想河流,去感受那股奔腾不息的力量。我尤其欣赏作者对于“良知”概念的细致梳理,从孟子“良知良能”的源头,到宋明理学的演变,再到牟宗三先生如何赋予其新的时代内涵,整个过程条理清晰,逻辑严谨。读完关于“良知”的部分,我仿佛对人性的根源有了更深刻的理解,也更加认识到良知在个体道德修养和社会伦理建构中的核心地位。

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不得不说,《牟宗三先生的哲学与著作》是一本需要静下心来细细品味的佳作。作者在阐述牟宗三先生的“良知说”时,并没有简单地停留在对名相的解释,而是深入剖析了“良知”如何成为个体安身立命的根本,以及它如何在复杂的现实世界中发挥作用。书中对“体用”关系的探讨,让我明白了中国哲学并非是脱离现实的空谈,而是强调理论与实践的统一。读到关于“人之所以为人”的论述时,我更是深受触动,它让我反思了在日益功利化的时代,我们应该如何坚守人性的尊严和价值。

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说实话,一开始我对如何深入理解一位伟大的哲学家的思想感到有些畏惧,毕竟哲学本身就不是一条平坦的道路。但《牟宗三先生的哲学与著作》这本书,就像一位循循善诱的向导,引领我一步步走进了牟宗三先生那令人景仰的思想殿堂。作者没有简单地罗列观点,而是非常注重展现牟先生思想的“发生”过程,他如何回应时代挑战,如何吸收融汇不同学派的精华,最终形成自己独树一帜的体系。书中的案例分析尤其生动,例如对《道德的形而上学》核心论证的解构,以及对“显仁藏用”等重要命题的阐释,都让我豁然开朗。

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我一直对中国哲学中那种“天人合一”的境界充满好奇,而《牟宗三先生的哲学与著作》这本书,可以说是为我揭开了这层面纱。作者在梳理牟先生关于“天”、“人”关系的论述时,所展现出的洞见,让我对这种古老的哲学命题有了全新的认识。他解释了牟先生是如何在继承传统“天命之谓性”的基础上,又赋予“天”以更深层次的理性意涵,并强调了人在宇宙生成过程中所扮演的积极角色。书中的许多段落,尤其是关于“无不敬”的修养工夫,以及“生生之谓易”的宇宙观,都让我感受到了中国哲学中那种蓬勃的生命力和对宇宙万物的深刻敬畏。

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这本书就像一位饱经风霜的智者,用他的智慧照亮了我探索中国哲学的心灵。作者在梳理牟宗三先生的“心性说”时,展现了其深刻的理解力,他不仅解释了“心”在儒家思想中的多重含义,更阐释了“性”是如何与“心”紧密相连,共同构成了一个完整的人性论体系。我尤为欣赏书中关于“生生之德”的解读,它让我看到了中国哲学中那种对生命本源的深刻洞察,以及对生命价值的肯定。这种对生命力的赞美,也深深地感染了我,让我对未来充满了希望。

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这本书为我打开了一扇通往中国哲学深邃世界的大门。作者不仅对牟宗三先生的“道德的形而上学”进行了深入浅出的阐释,更重要的是,他巧妙地将牟先生的思想置于中国思想史的宏大背景下进行审视。在解读“道”、“德”、“仁”等核心概念时,作者展现了极高的学养和细腻的笔触,他能够从古典文献中提炼出最精髓的意义,并结合现代语境进行创新性解读。我特别喜欢书中关于“智识”与“道德”关系的讨论,它清晰地展现了牟先生如何看待理智的局限性,以及道德的直觉和情感在人生中的重要作用。

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坦白说,在阅读《牟宗三先生的哲学与著作》之前,我对牟先生的哲学体系并不十分了解,但这本书以其独特的视角和清晰的逻辑,彻底改变了我的看法。作者在介绍牟先生如何回应西方近现代哲学挑战时,展现了极大的勇气和智慧,他解释了牟先生如何运用中国传统的哲学资源,来构建一套能够与西方哲学对话,甚至在某些方面超越西方哲学的思想体系。书中的许多论证,比如关于“自由”的讨论,让我对“内在的自由”有了更深刻的理解,也认识到道德自律在实现真正自由中的关键作用。

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这是一本让我反复咀读,每次都能汲取新知的著作。作者在解读牟宗三先生的“道德的形而上学”时,没有流于概念的堆砌,而是通过大量的史料和文献引用,展现了牟先生思想的形成脉络和理论依据。尤其是在阐释“心即理”、“致良知”等概念时,作者巧妙地将西方哲学中的本体论、认识论等理论工具引入,使得中国哲学在与西方思想的对话中,呈现出更丰富的层次和更具普遍性的意义。我个人对书中关于“情量”、“意念”等范畴的探讨印象深刻,它让我看到,牟宗三先生并非是将道德拔高到纯粹抽象的层面,而是紧密地联系着人的情感、意愿和实践,这使得他的哲学更具人文关怀和实践指导意义。

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这本著作对我而言,不仅仅是一次学术的洗礼,更是一次深刻的心灵触动。作者在介绍牟宗三先生对儒家“本体”和“工夫”关系的阐释时,那种对中华传统文化根深蒂固的尊重和深厚情感,溢于言表。他通过对“内圣外王”理想的深入分析,展现了中国哲学如何将个体道德修养与政治抱负有机结合,提供了一种既能实现个人价值又能服务社会的理想模式。书中对“三层哲学”的解读,以及牟先生如何试图构建一个融贯中西的现代新儒家思想体系,都让我为之震撼。这种宏大的思想图景,不仅仅是理论的构建,更是对人类文明发展方向的一种深刻思考。

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在阅读《牟宗三先生的哲学与著作》的过程中,我最大的感受是,作者并没有将牟宗三先生的思想塑造成高高在上的学术神坛,而是以一种平等和尊重的姿态,展现了牟先生作为一个思想家,其思想的演变、困惑与坚持。尤其是在讨论牟先生与同时代其他学者的论辩时,作者保持了中立和客观,清晰地呈现了不同观点的交锋,以及牟先生在这些论辩中的思想深化。这种对待思想史的严谨态度,让读者能够更全面、更立体地理解牟先生的贡献。我对书中关于“道德主体性”的探讨尤其受益,它让我意识到,在现代社会,个体如何保持道德独立性和主动性,是至关重要的课题。

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