大乘佛學的發展與圓滿-牟宗三先生對佛家思想的詮釋

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出版者:台灣學生書局
作者:
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2003-9
价格:136.00元
装帧:
isbn号码:9789571511931
丛书系列:
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  • 牟宗三
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具体描述

《大乘佛學的發展與圓滿——牟宗三先生對佛家思想的詮釋》 本書探討了大乘佛教從其萌芽、發展至圓滿的漫長歷程,並深入闡釋了當代新儒家學術巨擘牟宗三先生對這一思想體系的獨到詮釋。作者旨在梳理大乘佛學的核心概念、重要流派及其演變,同時藉由牟宗三先生的智慧之眼,重新審視佛學思想的深度與廣度,揭示其在精神生命、形而上學及人生關懷上的圓滿境界。 第一部分:大乘佛學的歷史脈絡與思想演進 本部分將首先回溯大乘佛教的歷史根源,探究其相較於早期佛教的革新之處。從其初期代表性的經典,如《般若經》、《法華經》、《華嚴經》等,闡釋其所提出的「空」、「無我」、「菩薩道」、「眾生平等」等核心教義。接著,將考察大乘佛教在不同地區的發展,特別是其如何在印度本土孕育出龍樹菩斯、提婆、無著、世親等諸大論師,並由此催生出中觀學派、唯識學派等影響深遠的佛教思想體系。 般若思想的開展: 深入解析《大般若經》等經典所揭示的「一切皆空」的智慧,探討空性如何成為大乘佛教認識實相的關鍵。將梳理龍樹菩薩如何以其「中論」精妙地闡釋空性,破除眾生的執著,確立大乘哲學的基石。 菩薩道的理想: 闡述「菩薩」作為大乘佛教的理想人格,以及「六度萬行」的實踐方法。將探究菩薩道如何體現對眾生的無緣大慈、同體大悲,以及其在度化眾生過程中的智慧與方便。 唯識宗的開創: 介紹無著、世親等大師如何從「唯識無境」的角度,深入探討心識的運作及其對境的關係。將解析「三性」、「八識」、「轉識成智」等關鍵概念,闡釋唯識學如何從心識的層面圓滿大乘思想。 佛性思想的確立: 探討「佛性」觀念的提出,闡釋一切眾生皆有成佛的潛能。將考察《大般涅槃經》、《勝鬘經》等經典如何闡述佛性,及其對大乘佛教走向圓滿的意義。 第二部分:牟宗三先生對大乘佛學的詮釋 本部分的核心在於呈現牟宗三先生如何以其深厚的中國思想傳統與現代哲學的關懷,對大乘佛教進行創造性的詮釋。牟宗三先生的佛學研究,並非僅是學術上的梳理,更是其自身體悟生命問題的深刻投射。 心性、本體與境界: 牟宗三先生將大乘佛學視為一種深具形而上學意義的心性之學。他如何從中國儒家思想的「性」與「道」的概念,對比和闡釋大乘佛學中的「佛性」、「自性清淨」、「如來藏」等,揭示其內在的相通之處。將重點探討牟宗三先生對「心」在認識論、本體論和倫理學上的多重角色的闡釋,以及他如何理解大乘佛教所追求的「究竟圓滿」的精神境界。 空、有與實踐: 牟宗三先生如何化解大乘佛教中「空」與「有」之間的潛在張力?他如何從中國文化對「實踐」、「工夫」的強調,來理解菩薩道的修證過程?本書將剖析牟宗三先生如何將「空」的智慧與「實踐」的功夫融為一體,展現出大乘佛教不僅是理論的思辨,更是生命轉化的實踐。 圓滿的生命哲學: 牟宗三先生如何理解大乘佛教的「圓滿」?他如何將佛學的「無上正等正覺」與儒家的「至德」、「大成」相提並論,闡釋其在如何安頓生命、完成人格上的高度。將深入探討牟宗三先生如何從大乘佛學中汲取靈感,為現代人的精神困境提供深刻的解答,展現出佛學思想的當代價值。 中西哲學的對話: 牟宗三先生的佛學詮釋,本身即是中西哲學深刻對話的體現。本書將適度引介牟宗三先生如何透過與西方哲學,特別是德國觀念論的比較,來凸顯大乘佛學的獨特性與普遍性,進而展示佛學思想在當代全球思想版圖中的重要地位。 本書的價值與貢獻 本書的價值不僅在於對大乘佛教發展脈絡的系統梳理,更在於對牟宗三先生這一重要詮釋的深入挖掘與呈現。透過對牟宗三先生思想的解讀,本書旨在: 深化對大乘佛學的理解: 藉由牟宗三先生的視角,讀者能夠超越傳統的佛教術語,從更深層次的哲學高度來理解大乘佛學的精髓,體悟其作為一種圓滿生命學的深刻意涵。 連接傳統與現代: 展現大乘佛學思想如何能夠跨越時空,與現代人的生命體驗和精神需求產生共鳴,提供精神上的指引和安頓。 拓展學術研究的視野: 為佛學研究、儒學研究乃至中國哲學史研究提供一個新的視角,促進不同學科之間的對話與融合。 本書適合對大乘佛教思想、中國哲學,特別是牟宗三先生的學術思想感興趣的讀者。通過對本書的閱讀,相信讀者將能對大乘佛教的豐富內涵及其所能提供的精神資源有更為深刻的體悟。

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这是一本需要反复研读的著作。初读时,就被书中对大乘佛学发展历程的梳理所吸引,它如同拨云见日,让我看到了佛学思想在中国土地上生根发芽、枝繁叶茂的壮丽景象。牟宗三先生的解读,并非简单的历史叙述,而是充满了深刻的哲学洞察。他将佛教的“空性”思想与儒家的“本体”概念相结合,揭示了两种思想体系在追求终极真理上的共通之处,又在论述方式和哲学关怀上展现出独特的魅力。我尤其惊叹于他对“般若思想”的阐释,那是一种超越言语、直指人心的智慧,而牟宗三先生却能用极其精炼而又充满力量的语言将其剖析得淋漓尽致。他对于“境”与“识”关系的探讨,对于“如来藏”思想的解读,都让我受益匪浅。书中的论证逻辑严密,层层递进,仿佛一幅宏大的思想画卷在我眼前徐徐展开。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。这本书让我对佛学有了更系统、更深刻的认识,也对中国传统文化与外来思想的融合,有了更深的理解。

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这本书为我提供了一个理解大乘佛学发展脉络的全新视角。牟宗三先生以其深厚的哲学功底,将佛学思想在中国的发展与圆满的过程,进行了精辟而深刻的阐释。他并未将佛学视为一个静态的教义体系,而是将其视为一个充满生命力、不断演进的动态过程。我特别欣赏他对“发展”的解读,他清晰地勾勒出佛学如何从印度传入中国,又如何在与中国本土文化的碰撞与融合中,不断调整、创新,最终形成具有中国特色的佛教思想体系。而“圆满”二字,则更是点出了大乘佛学所追求的最高境界,那是一种超越狭隘、融摄万有的智慧与慈悲。书中对于“空性”、“般若”、“如来藏”等核心概念的解读,都充满了独到的见解,让我得以更深入地理解其哲学意涵。我感觉自己仿佛置身于一个宏大的思想殿堂,在牟宗三先生的引导下,对大乘佛学的深邃之处有了更清晰的认识。这本书不仅是学术研究的典范,更是我个人精神成长的重要助力。

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这本书为我打开了一扇通往更深层哲学理解的大门。牟宗三先生以其深厚的学养和独特的视角,对大乘佛学的发展与圆满进行了精妙的阐释。他并没有将佛学视为一种孤立的思想体系,而是将其置于中国哲学的大背景下,揭示了其与儒、道思想的内在联系与相互影响。我尤其欣赏他对“圆满”的理解,这并非一种静止的终点,而是一种不断追求、不断完善的过程。他通过对不同时期、不同学派的佛学思想的深入分析,展现了大乘佛学如何在中国化的过程中,不断吸收、转化、创新,最终形成独特的精神风貌。书中的每一个论点都经过了严谨的考证和深刻的思辨,让我仿佛置身于一场思想的盛宴。我特别被书中关于“本体”与“现象”、“性”与“相”的讨论所吸引,这不仅是佛学研究的核心问题,也是理解中国哲学的重要关节。牟宗三先生的解读,为我提供了全新的思考维度,让我得以更清晰地认识到,思想的生命力在于其开放性与包容性,在于其不断回应时代挑战的能力。

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这本书为我揭示了大乘佛学在中国漫长而辉煌的发展历程,以及其最终所达到的精神圆满。牟宗三先生以其深厚的学养和精辟的论述,将佛学思想的演变过程梳理得清晰而富有洞察力。他并没有将佛学视为一个静态的概念集合,而是将其视为一个充满生命力、不断自我超越的动态过程。我尤其欣赏他对“发展”的理解,他展示了佛学如何在中国本土文化的影响下,不断吸收、转化、创新,从而形成了具有中国特色的佛教思想体系。而“圆满”二字,更是点出了大乘佛学所追求的最高境界,那是一种超越对立、融通一切的智慧与慈悲。书中对于“本体”、“现象”、“心体”等哲学问题的分析,都充满了独到的见解,让我得以更深入地理解佛学思想的精髓。我感觉自己仿佛在与一位伟大的思想家进行一场深刻的对话,从他的文字中汲取智慧,滋养心灵,拓展对中国哲学和思想史的认知。

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这本书为我提供了一个理解大乘佛学发展的全新框架。牟宗三先生以其卓越的哲学智慧,将佛学思想在中国的发展与圆满的过程,进行了清晰而深刻的梳理。他并没有将佛学视为一种僵化的教义,而是将其视为一个不断演进、自我超越的有机整体。我尤其欣赏他对“发展”的解读,他展示了佛学如何在中国化的过程中,与儒家、道家思想相互激荡,相互启发,从而形成了具有中国特色的佛教思想体系。而“圆满”二字,更是点出了大乘佛学最终所追求的最高境界,那是一种超越言说、直达心源的智慧与慈悲。书中对于“空性”、“般若”、“中道”等核心概念的阐释,都充满了独到的见解,让我得以更深入地理解其哲学意涵。我感觉自己仿佛在与一位伟大的哲人进行一场跨越时空的对话,从他的思想中汲取智慧,滋养心灵。

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初次翻阅这本书,心中涌动着一种难以言喻的期待。我对大乘佛学本身就怀有浓厚的兴趣,而牟宗三先生作为一位享誉盛名的现代新儒家哲学家,他对佛家思想的解读,无疑为我打开了一个全新的视角。书名中“发展与圆满”几个字,就暗示了作者并非仅仅停留在对佛学概念的梳理,而是更深入地探讨了其内在的演进逻辑和最终的成就,这正是吸引我的地方。我一直觉得,任何一个伟大的思想体系,其魅力不仅在于其深刻的洞见,更在于其能够随着时代的发展而不断自我完善,最终达到一种圆融的状态。我迫切地想知道,牟宗三先生是如何理解大乘佛学这一漫长而复杂的历程的,他又是如何将中国儒家思想的精华与之融会贯通,从而赋予佛学新的生命力的。这本书对我而言,不仅仅是一次智识上的探索,更是一场精神上的洗礼。我希望通过这本书,能够更清晰地理解大乘佛学的核心要义,洞察其历史演变的脉络,并从中汲取智慧,滋养自己的心灵。尤其是在这个快速变化的时代,我们都需要一种能够安顿心灵、指引方向的思想力量,而佛学,在我看来,正是其中一股不可忽视的源泉。我期待这本书能为我带来更深层次的启示。

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这本书让我对大乘佛学有了全新的认识。牟宗三先生的解读,将佛学思想的发展与圆满过程,以一种极其深刻而又富有条理的方式呈现在读者面前。他并没有局限于对佛学概念的表面阐释,而是深入挖掘其内在逻辑和哲学意涵。我尤其赞赏他对“发展”的理解,他清晰地展现了佛学如何在中国文化的土壤中生根发芽,并与中国传统思想相互融合,最终形成具有中国特色的佛教思想体系。而“圆满”二字,更是点出了大乘佛学所追求的最高境界,那是一种超越相对、融摄一切的智慧与慈悲。书中对于“心”、“性”、“境”等哲学范畴的分析,都充满了精辟的见解,让我得以更深入地理解佛学思想的精髓。我感觉自己仿佛在与一位伟大的思想家进行一场深入的对话,从他的文字中汲取智慧,拓展认知边界。

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翻开这本书,我立刻被其中严谨的学术态度和深刻的哲学思辨所吸引。牟宗三先生的解读,将大乘佛学的发展历程梳理得清晰而有序,同时又充满了对思想内在逻辑的深刻洞察。他对于“发展”的理解,并非简单的历史回顾,而是对佛学思想如何在不同文化语境下,不断自我超越、自我完善的精彩展现。我尤其被他关于“圆满”的论述所打动,这并非一种僵化的教条,而是一种生生不息的生命活力,一种对真理不懈追求的极致境界。他以极其细腻的笔触,展现了佛学在中国化过程中,如何与儒家、道家思想相互激荡、相互启发,最终形成具有中国特色的佛教思想体系。书中的每一个观点都经过了周密的论证,引证翔实,逻辑严谨,让人在阅读中感受到思想的魅力和力量。我从这本书中,不仅学到了关于大乘佛学的知识,更重要的是,我学会了如何以一种批判性、创造性的思维方式去理解和吸收一切有价值的思想,如何在其精髓中汲取营养,并将其转化为指导自身实践的智慧。

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这本书带给我一种前所未有的哲学震撼。牟宗三先生的文字,如同涓涓细流,又似洪钟大吕,时而温婉细腻,时而雄浑激越,将他深邃的佛学思想娓娓道来。我尤其欣赏他处理“发展”这一概念的方式,他并没有将佛学的演变视为一种简单的线性过程,而是深刻地揭示了其内部逻辑的张力与转化。从印度早期佛教的根本思想,到大乘佛教的广阔视野,再到中国本土化后的辉煌成就,每一个阶段都蕴含着深刻的哲学意涵。而“圆满”二字,更是点出了大乘佛学最终所追求的境界,那是一种超越二元对立、融摄万有的智慧与慈悲。牟宗三先生以其对儒家思想的精深造诣,为我们解读了佛学如何在中国文化语境下焕发出新的生命力,是如何在与儒、道两家思想的对话与碰撞中,不断丰富和深化自身的内涵,最终形成具有中国特色的佛教思想体系。这种跨文化的思想对话,对于理解人类文明的发展,具有极其重要的意义。我在这本书中,不仅学到了关于佛学的知识,更重要的是,我学会了如何以一种更开放、更包容的心态去理解不同的思想体系,如何从中发现共通的价值,并将其转化为指导我们现实生活的智慧。

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初次接触这本书,就被其宏大的主题和深邃的思想所吸引。牟宗三先生对大乘佛学的解读,并非简单的概念堆砌,而是将佛学思想置于一个广阔的历史与文化背景下,展现了其在中国的发展与圆满的壮丽历程。我尤其欣赏他对“发展”的理解,他清晰地揭示了佛学如何在与中国传统文化的互动中,不断吸收、转化、创新,从而焕发出勃勃生机。而“圆满”二字,更是点出了大乘佛学最终所追求的最高境界,那是一种超越二元对立、融摄一切的智慧与慈悲。书中对于“本体”、“现象”、“性”、“相”等核心哲学问题的探讨,都充满了精辟的见解,让我得以更深入地理解佛学思想的精髓。我感觉自己仿佛在与一位伟大的思想家进行一场深刻的对话,从他的文字中汲取智慧,拓展视野。这本书不仅为我提供了关于佛学的知识,更重要的是,它启迪了我对思想本身,对文化融合,对人生价值的更深层思考。

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