具體描述
當規範——不是對諸個體的快和不快的期待——主導著交往時，社會纔是現實的。本書通過建立規範科學的社會概念，既摒棄瞭把社會程序與暴力相提並論的做法，也擺脫瞭認為社會秩序源於孤立的諸個體的契約這種今天或多或少明顯處於支配地位的見解。讀者一開始就應該知道，這裏闡述著一種確定的理論，而不是在介紹某種固有的看法。因此，不要認為這個小冊子是一本法哲學導論；像副標提所錶明的，它展示的毋寜是對法哲學的前思，也就是說闡述一些具有確定傾嚮的基礎概述。其中並沒有繼續這個傾嚮論及權利的産生——因此，它停留在純粹的前思上。
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閱讀第12章和譯後記就能大緻把握本書的中心思想。
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评分沒想到下半年對我影響最大的竟然是雅各布斯，雖然我連德語都不懂。以康德和達夫參照來理解，身份，關係，答責等一係列概念都串起來瞭。
评分要注意的是，乍一看和凱爾森很像，但本書中著重闡述規範的社會學圖像，規範的功能在於“為行動提供標準化解釋”，最後遞歸到一個人格體形象上；本書並沒有對一種規範的概念作齣論證，和英美法哲學中爭議的規範概念，強調瞭規範對行動理由不同麵嚮的功能。我個人認為從共同生活的角度對規範概念進行前思是必要的。我大膽猜測德沃金的規範概念缺乏社會麵嚮的前思，因此從概念到實踐的跳躍令人生疑，隻是種模糊的感覺。
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