精神分析导论讲演新篇

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出版者:国际文化出版公司
作者:[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:
页数:257
译者:程小平
出版时间:2000-10
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801057310
丛书系列:精神分析经典译丛
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 精神分析
  • 心理
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  • 无意识
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  • 心理动力
  • 自我成长
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具体描述

精神分析学说是奥地利精神医生、心理学家弗洛伊德在20世纪创建的,其研究的对象主要是歇斯底里症患者,他发现歇斯底里的病原主要不是生理的因素,而是在于深刻的内在心里因素。他将这种内在的心理因素归结为“无意识性本能学”。所以将他的发现加以总结,形成了一种全新的、最浮创建的心理学说,宾能够将这一学说推广到哲学、宗教、文化领域。从而形成了庞大的思想体系。

本书共两部分内容:第一部分精神分析导论讲演新篇包括七讲内容;第二部分精神分析纲要包括精神及其活动和实践任务两章内容。

好的,这是一份关于一本名为《时间的回响:现代艺术的哲学省思》的图书简介,内容力求详实,且不涉及任何与《精神分析导论讲演新篇》相关的元素。 --- 时间的回响:现代艺术的哲学省思 导言:在破碎中追寻意义的旅程 我们生活的时代,被无休止的变革、技术奇点以及对既有真理的持续解构所定义。在这样一个“后现代”的语境下,艺术不再仅仅是美的模仿或情感的宣泄,它成为了一种尖锐的批判工具,一种探索存在本质的哲学实验室。 《时间的回响:现代艺术的哲学省思》并非一本艺术史的流水账,也非纯粹的美学理论堆砌。它是一场深入现代艺术(约1860年至今)核心的哲学探险,旨在挖掘隐藏在印象派的光影、立体派的解构、抽象表现主义的狂躁以及后现代装置的冷峻背后的深层思考。本书关注的焦点是:当时间不再是线性的叙事,当主体不再是统一的自我时,艺术如何回应这种存在的断裂? 第一部分:现代性的黄昏与意象的诞生 本部分追溯了现代艺术发轫之初,欧洲知识界如何应对工业化、科学理性主义的冲击,以及由此产生的文化焦虑。 1. 摄影术的挑战与绘画的解放 摄影术的出现,彻底终结了绘画作为再现工具的传统使命。本书详细探讨了这一技术革新如何迫使画家们转向内在世界。从马奈对“瞬间”的捕捉,到莫奈对光线和感知的纯粹分析,我们看到艺术主体从“描绘事物”转向“描绘观看本身”。哲学上,这与柏格森关于“时间绵延”(Durée)的理论形成了有趣的对话——艺术不再是时钟上的刻度,而是流动的生命体验。 2. 印象与分离:从感知到结构 印象派的成功并非仅仅是色彩学的进步,更是一场关于“可信度”的哲学实验。紧随其后的塞尚,则更进一步,他以其对几何形体的执着,试图在快速流逝的感知中,重新建立起一种永恒的、可被理性把握的结构。塞尚对物体的“多重视角”的探索,为即将到来的革命埋下了伏笔。我们在此将胡塞尔的现象学思想引入,考察艺术家如何“悬置”日常世界的预设,专注于纯粹的观看经验。 3. 原始的呼唤与主体的崩溃 野兽派和表现主义的兴起,是对启蒙理性“过度优化”的反动。马蒂斯对色彩的主观化处理,以及蒙克对焦虑和死亡的直白呈现,标志着主体内部情感的爆发。本书着重分析了尼采的“上帝已死”论断如何在视觉领域得到回应——传统的道德和美学基石崩塌后,艺术必须自己立法。原始主义(如对非洲面具的借鉴)不再是简单的模仿,而是对被西方文明压抑的“非理性力量”的重新激活。 第二部分:形式的极限与意义的消解 进入二十世纪,艺术的探索转向了对“艺术何为”这一根本问题的哲学拷问。 4. 立体派:空间、时间和多重视角 毕加索和布拉克发起的立体主义,是对西方自文艺复兴以来建立的“单点透视”法则的彻底颠覆。本书将立体派的平面化、碎片化处理,与爱因斯坦的相对论思潮进行对照解读。艺术作品不再是三维世界的窗口,而是知识的综合——观众必须在头脑中重建被肢解的对象,这要求观者成为一个主动的、参与性的认知主体。 5. 从几何到虚无:抽象的诞生与形而上学 抽象艺术的出现是艺术史上最激进的转向。康定斯基视之为精神的必然表达,他试图创造一种“纯粹的视觉音乐”。与此相对,马列维奇的至上主义(如《白底上的白》)则走向了彻底的虚无化。我们深入探讨了这些极简的尝试,将其置于海德格尔对“存在”与“无”的思辨背景下。当艺术抛弃了所有可辨识的指涉物时,它是否触及了存在的原点? 6. 达达与超现实:荒谬中的逻辑 第一次世界大战的恐怖,催生了达达主义的彻底否定。杜尚的现成品(Readymade)是对艺术神圣性的最大嘲讽。本书分析了杜尚如何通过“去技能化”和“语境转移”,将艺术的定义权从创作者手中转移到观看者的选择上。超现实主义则借用弗洛伊德对梦境和潜意识的理论,试图在日常的逻辑之外,构建一个更真实的“超现实”。艺术成为了对日常理性结构的潜入和反叛。 第三部分:后现代的迷宫与权力的游戏 二战后,艺术的地理中心转移,其哲学维度也变得更加复杂,充满了对宏大叙事的质疑。 7. 抽象表现主义:行动、在场与行动主义 战后美国,波洛克的滴画被视为一种“行动绘画”(Action Painting)。它不再描绘一个对象,而描绘创作行为本身。本书探讨了这种创作模式如何与萨特的存在主义哲学——强调“行动定义存在”——相契合。画布成为了艺术家精神搏斗的场所,作品是其在场的物理证据。 8. 极简主义与物体的回归:对“表现”的冷却 面对抽象表现主义的过度情感化,极简主义(如唐纳德·贾德)采取了完全相反的姿态。这些几何形体、工业材料的作品,拒绝隐喻和情感,只呈现自身。它们是“特定物”(Specific Objects),其意义不在于“代表什么”,而在于它们“是它们自己”,以及它们与空间和观众的关系。这是一种对艺术“灵光”的解构,迫使观众关注材料、尺寸和物理存在本身。 9. 装置艺术与符号的重新编码 后现代艺术的复杂性集中体现在装置和观念艺术中。艺术家如约瑟夫·博伊斯(“社会雕塑”)和后来的辛迪·舍曼,将艺术的战场从画廊内部扩展到了社会结构和文化符号之中。福柯的权力/知识理论成为解读这些作品的关键。艺术不再寻求普遍真理,而是揭示特定文化、性别或历史语境下被建构起来的“权力运作”。作品的意义变得流动、开放且高度依赖于阐释者的立场。 结语:面对无尽的开放性 《时间的回响》最终指出,现代艺术的哲学价值不在于它提供了解答,而在于它系统性地提出了更尖锐的问题。从对视觉的纯化到对意义的解构,艺术走过了一条不断否定自身边界的路径。今天的艺术,在面对全球化、数字媒介和人工智能的冲击时,其哲学任务仍然是:在时间的洪流和不断变化的感知中,为人类心智开辟一处持续反思、审视自身处境的独特空间。这本书,便是为理解这份持续的“反思冲动”所提供的地图与指南。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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精神症患者是里比多平衡不和谐的人。他的内心世界处于专制状态,需要心理医生引导他进行一场内战。 自我本是内心世界的主宰,里比多的调和者。但是因为某些原因,可能是儿童期依赖、创伤、压抑等,他成为失权的统治者,丧失了原有的多方利益调和者的地位。超我取代之,用道德...  

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因为最近经历的一些事情我决定学习心理学,这本弗洛伊德的书是我的第一本专业读本,可能是由于国别不同导致的语言思维习惯不同,尽管翻译过来了某些地方还是让我觉得晦涩难懂。不同的是,今天的我已经能沉下心来去学习一些东西了。这是个好现象! 书大概读了三分之...

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因为最近经历的一些事情我决定学习心理学,这本弗洛伊德的书是我的第一本专业读本,可能是由于国别不同导致的语言思维习惯不同,尽管翻译过来了某些地方还是让我觉得晦涩难懂。不同的是,今天的我已经能沉下心来去学习一些东西了。这是个好现象! 书大概读了三分之...

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精神症患者是里比多平衡不和谐的人。他的内心世界处于专制状态,需要心理医生引导他进行一场内战。 自我本是内心世界的主宰,里比多的调和者。但是因为某些原因,可能是儿童期依赖、创伤、压抑等,他成为失权的统治者,丧失了原有的多方利益调和者的地位。超我取代之,用道德...  

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因为最近经历的一些事情我决定学习心理学,这本弗洛伊德的书是我的第一本专业读本,可能是由于国别不同导致的语言思维习惯不同,尽管翻译过来了某些地方还是让我觉得晦涩难懂。不同的是,今天的我已经能沉下心来去学习一些东西了。这是个好现象! 书大概读了三分之...

用户评价

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坦白讲,刚拿到这本书时,我有些畏惧,因为我对这个领域的研究还停留在入门阶段,担心内容会过于艰深晦涩,充斥着只有专业人士才能理解的术语黑话。然而,这本书的出现完全颠覆了我的预期。作者的写作风格充满了人文关怀和一种难得的谦逊,他似乎非常清楚读者的知识背景差异,因此总是在关键时刻插入通俗易懂的解释和生活化的实例。比如,书中对“本我”、“自我”、“超我”这三大结构进行剖析时,引用的社会现象和文学作品片段,简直妙不可言,瞬间拉近了理论与现实的距离。我尤其欣赏作者在批判性继承传统理论时所展现出的平衡感,他既不盲目崇拜权威,也未采取过度激进的否定态度,而是在继承的基础上提出富有洞察力的新见解。这本书的价值不仅在于传授知识,更在于培养一种审视人类心灵的独特视角,它像一面镜子,映照出我们日常生活中那些不易察觉的内在冲突与驱动力,读来令人深思,回味无穷。

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这本厚重的书籍摆在案头,光是翻开扉页,就能感受到作者那股澎湃的学术热情。从装帧的质感上,就能推断出这是一部经过深思熟虑、力求严谨的著作。初读之下,最令人印象深刻的是其叙事的流畅性,尽管涉及的议题错综复杂,但作者似乎总能找到一种恰到好处的节奏,引导读者逐步深入到晦涩的理论核心。特别是对于那些早期心理学流派的梳理,简直是脉络清晰,仿佛一位经验老到的向导,领着初入迷宫的人,精准地避开了那些容易让人迷失方向的岔路口。我特别欣赏作者在处理一些经典案例时的细腻笔触,没有流于表面化的戏剧性描述,而是深入剖析了潜意识的运作机制如何影响个体的日常行为。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和定义,它们不仅帮助我理解了理论,更激发了我对自身心智活动的重新审视。整本书的编排,从基础概念的建立到高阶理论的阐释,逻辑递进自然,让人有一种“原来如此”的豁然开朗之感,是值得反复品味的佳作。

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对于一本学术性较强的著作而言,其可读性往往是一个挑战,但这本书在保持学术深度的同时,成功地实现了某种程度上的“普及化”。我发现作者在遣词造句上颇为讲究,没有过多使用那些华而不实的辞藻,而是追求一种精准、有力的表达。这种行文的质地,使得即便是面对那些需要高度集中精力才能理解的哲学思辨部分,阅读体验也保持着一种令人愉悦的流畅感。书中对于不同理论流派之间产生的张力与对话的梳理,尤其精彩,它不再是孤立地介绍A理论和B理论,而是展现了它们如何在历史的演进中相互影响、相互修正,这种动态的视角极大地丰富了我对该学科发展史的理解。我甚至觉得,这本书不仅仅是在介绍“是什么”,更是在探讨“为什么会是这样”,其背后的时代背景和社会思潮都被巧妙地编织进了理论的叙述之中,使得阅读过程成了一次思想的远足。

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读完合上书本的那一刻,我感受到了一种知识被系统性灌输的充实感,但这种充实感并非来自死记硬背,而是源于思维方式的拓宽。这本书最卓越的地方在于其跨学科的视野,作者常常会引入哲学、人类学甚至艺术理论的视角来佐证和拓展核心观点,使得整个理论体系显得更加丰满和立体,而非孤芳自赏的封闭系统。我特别欣赏那些穿插其中的反思性提问,它们不是那种敷衍了事的提问,而是直接指向读者自身经验深处的叩问,迫使你不得不将书中的理论模型投射到自己的生活实践中去验证和体验。这种由外向内的转化过程,是任何纯粹的理论教材都难以提供的。可以说,这本书不仅仅是一部入门指南,更像是一位智者在你身边,以一种循循善诱的方式,引导你探索人类心智的幽深之处,其影响将远超阅读本身,对日后的思考模式都会产生持久的正面效用。

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这本书的排版和装帧设计也值得称赞,它散发着一种沉静、内敛的知识分子气质。内文的字体大小适中,行距合理,长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳,这对于深入钻研内容至关重要。内容方面,我发现作者对于关键概念的界定异常清晰,他似乎非常注重定义的精确性,避免了概念边界的模糊不清,这对于建立稳固的理论框架太重要了。最让我感到震撼的是书中对“梦的解析”这一部分的阐述,它没有将此过程描绘得神秘莫测,而是以一种近乎科学分析的严谨态度,层层剥开了象征的迷雾,展示了潜意识信息编码的内在逻辑。这让我对过去那些模糊不清的直觉和感受有了一个更为理性的切入点去理解。总而言之,这是一部结构严谨、论证充分,并且在知识传递上做到了极致用心的书籍,是任何希望系统学习此领域的人案头的必备参考。

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《精神分析导论讲演新篇》&《精神分析纲要》。

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好多和其他几本书重复

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还不是老弗的那一套理论?就是本书只是个引子罢了。

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要了解精神分析的思想,这两本导论,相比释梦更为容易下口,当然,老弗那晦涩的语言还是不会少的

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《精神分析导论讲演新篇》&《精神分析纲要》。

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