弗洛伊德文集(全8册)

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出版者:长春出版社
作者:[奥] 弗洛伊德 著
出品人:
页数:2508
译者:
出版时间:2004-5
价格:320.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806647028
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛伊德
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  • 无意识
  • 梦的解析
  • 心理治疗
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具体描述

1, 癔症研究 ; 2, 释梦 ; 3, 性学三论与论潜意识 ; 4, 精神分析导论 ; 5, 精神分析新论 ; 6, 自我与本我 ; 7, 达·芬奇对童年的回忆 ; 8, 图腾与禁忌.

图书简介:超越弗洛伊德的思潮:精神分析学与人文探索新径 一、 引言:时代的呼唤与知识的疆界 人类文明的演进,离不开对自身深层驱动力的探寻。二十世纪初,以西格蒙德·弗洛伊德为代表的精神分析学派,以其颠覆性的理论,为我们打开了一扇审视无意识、欲望与文明冲突的全新窗口。然而,知识的河流永不停歇,在精神分析理论达到顶峰的同时,新的思想浪潮也开始在学科的边缘酝酿、爆发,试图修正、拓展甚至挑战这一经典范式。 本书《超越弗洛伊德的思潮:精神分析学与人文探索新径》,并非对弗洛伊德理论的重复阐述或简单梳理,而是聚焦于那些在“弗洛伊德时代”的余晖中,或是在其理论的阴影下,开辟出全新探索路径的思想家、学派及其核心概念。它旨在构建一个横跨心理学、哲学、社会学、文化研究乃至艺术批评的知识版图,展现精神分析在面对现代性危机、身份政治、后结构主义冲击时所经历的深刻转向与融合。 本书将引导读者,跳出“俄狄浦斯情结”与“力比多”的既定框架,进入一个更为复杂、多元且充满张力的思想领域。我们关注的焦点在于:当原初的本能驱动不再是唯一的解释模型时,文化、语言、权力结构是如何重塑心灵的? 二、 理论的继承与修正:从经典到新精神分析 本书的第一个重要板块,将深入探讨那些在保留精神分析基本工具箱的同时,对弗洛伊德的生物学决定论和普世性假设进行深刻修正的思想家。 1. 荣格的集体无意识与原型研究: 我们将详细剖析卡尔·荣格的分析心理学,重点在于他如何引入“集体无意识”的概念,将其从个体童年经验的桎梏中解放出来。荣格对神话、宗教、炼金术等文化现象的分析,展示了一种更具普世性和精神性的人类心灵模型。本书将探讨“原型”(Archetype)如何作为一种先天的心理结构,解释人类经验的共同模式,并阐释其与现代艺术和灵性追求的关联。我们不会停留于对荣格哲学的简单介绍,而是深入考察他如何将心理治疗的目标从“消除神经症”转向“个体化”(Individuation)——一种迈向完整自我的终生旅程。 2. 拉康的语言学转向:结构主义的冲击: 雅克·拉康的理论是理解后弗洛伊德时代的关键枢纽。本书将花费大量篇幅,系统梳理“拉康回归弗洛伊德”的真正含义:他并非简单重复,而是借用索绪尔的结构主义语言学和列维-斯特劳斯的结构人类学,重构了主体(Subject)的概念。我们将解析“大他者”(The Other)、“象征界”(Symbolic Order)、“想象界”(Imaginary Order)和“实在界”(Real)这四大支柱如何取代了原先的本我、自我与超我。特别值得关注的是,拉康对语言如何构建主体欲望的论述,这直接为后来的文化批评提供了强大的理论武器。 三、 社会场域的转向:精神分析与批判理论的交融 精神分析的疆域很快超越了诊室,深入到对社会结构、意识形态和大众文化的批判之中。 1. 法兰克福学派的社会心理学: 本书将重点介绍霍克海默、阿多诺以及马尔库塞如何将精神分析的工具应用于对现代资本主义社会和技术理性(Instrumental Reason)的批判。马尔库塞的《单向度的人》是理解这一交融的绝佳范例。我们将探讨“被压抑的文化”(Repressive Desublimation)概念,分析在高度发达的消费社会中,被“解放”的性欲如何反而被商品化和体制化,从而强化了社会控制。这部分内容着重展现了精神分析如何从个体病理学转化为社会批判学。 2. 从施米特到福柯:权力、知识与身体: 在权力理论的演进中,精神分析的“内在压抑”模型受到了挑战。米歇尔·福柯对权力的“生产性”而非仅仅“压制性”的论述,与精神分析的“禁止性法律”形成了鲜明对比。本书将分析福柯如何通过考察疯癫史、性史,将目光从“无意识的深处”转向“可见的身体”与“规训机制”。我们将探讨,在福柯的视野下,所谓的“性欲”如何不再是单一的生物本能,而是由历史、知识和权力话语建构的产物。 四、 身份、性别与文化研究的拓展 进入后现代语境,精神分析在身份认同、性别政治和文化解读方面,展现了其强大的适应性和渗透力。 1. 凯伦·霍尼与女性主义精神分析: 在对弗洛伊德“阴茎嫉妒”等父权制假设的修正中,凯伦·霍尼提供了至关重要的声音。本书将梳理霍尼如何将神经症的根源转移到社会文化期望对女性造成的压力,特别是“文化塑造的性别差异”。这部分是理解当代女性主义思潮中“主体性建构”讨论的重要基础。 2. 克里斯特娃与符号学/女性主义的对话: 朱丽娅·克里斯特娃,作为一位集合了拉康主义、符号学和女性主义的学者,她的贡献在于对“前俄狄浦斯”阶段的再关注。我们将探讨她如何引入“诗性语言”(Poetic Language)的概念,以对抗纯粹的“象征界”的父权结构。克里斯特娃对“身体的意义”(The Meaning of the Body)的探讨,以及对“主体间性”(Intersubjectivity)的强调,标志着精神分析开始更加关注边缘、破碎和非规范化的主体经验。 五、 结论:精神分析的当代遗产与未来面向 本书的最后部分,将总结这些思潮的汇流所产生的复杂图景。我们看到,精神分析不再是一个封闭的学派,而是一种强大的、可供借用的“分析工具箱”。它与存在主义的自由焦虑对话,与现象学的身体经验交织,与后殖民理论探讨文化创伤的代际传递。 阅读这些“超越弗洛伊德”的思想,并非是对经典的全盘否定,而是对其进行“去中心化”处理。它要求我们认识到,心灵的运作既有其深层的、难以言说的结构,同时也深受我们所处的语言环境、社会权力、历史叙事以及文化符号系统的塑造。本书提供的,是一张通往二十世纪后半叶及二十一世纪初,理解人类复杂性与矛盾性的深度导览图。它邀请读者,带着批判性的眼光,去探索那些尚未被完全驯服的、游走于已知与未知边缘的思潮。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这套书对我来说,是一次漫长而曲折的“哲学与心理学的交叉漫步”。我喜欢它那种对既有观念的颠覆性。在阅读过程中,我发现自己不得不重新审视很多从小被灌输的“常识”。作者的论述充满了大胆的假设和对传统道德的挑战,这让我在阅读时,心脏总是处于一种既兴奋又略带不安的状态。我特别欣赏其中关于文化批评的那几部分,他把无意识的机制引入到对宗教、艺术、社会结构的大规模分析中,这种跨学科的视野极其开阔。文字的节奏感也很有意思,有时像是一场精彩的法庭辩论,论据层层递进,无可辩驳;有时又像是一场深夜的独白,充满了个人化的、近乎于自传式的思考。如果要推荐给朋友,我会提醒他们,这不是一本用来炫耀学识的书,而是一本用来雕琢心智的工具。它需要耐心,更需要一颗愿意被挑战的心。

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说实话,初次接触这套书,我几乎是被它的“重量感”所压倒的。这与其说是阅读体验,不如说是一场智力上的“重体力劳动”。我必须承认,其中关于力比多发展的某些章节,我读得非常吃力,需要反复对照图表和注释才能勉强跟上。然而,一旦你掌握了核心的几把钥匙,后面的章节便如山洞被照亮,豁然开朗。这本书的魅力在于其宏大叙事——它试图用一套统一的理论来解释人类从童年阴影到伟大艺术成就的一切。作者的叙事自信且坚定,几乎不留任何妥协的余地。这种彻底性是令人敬佩的。我发现,读完后,我开始用一种“历史的眼光”看待心理学的发展,认识到今天许多流行的“速成”疗法,其根源和复杂性远超想象。这套文集是了解现代思想如何成型的最直接、最原汁原味的途径,是知识分子书架上不可或缺的镇山之宝。

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这套书简直是精神分析领域的“圣经”!我刚翻开第一册,就被那种扑面而来的思想冲击力给震住了。它不是那种读起来轻松愉快的消遣读物,更像是一次深入自我灵魂的探险。作者的文字精准、冷峻,带着一种近乎外科手术般的冷静,剖析着人类最隐秘、最难以启齿的欲望和冲突。我尤其欣赏他构建理论体系时的那种严谨性,每一个概念的提出、每一种现象的阐释,都建立在大量临床观察和严密逻辑推演之上。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着自己的生活经验反复琢磨,试图理解那些看似晦涩的梦的解析、性驱力的演变,以及“本我”、“自我”、“超我”之间的永恒战争。读完这几卷,我感觉自己对人性的理解上升到了一个新的维度,看世界、看他人的眼神都多了一层深刻的、略带悲观的洞察力。这本书强迫你直面人性中的阴影,虽然过程有点痛苦,但收获是巨大的。对于任何想真正了解“人是什么”的严肃读者来说,这套书是绕不过去的必读经典。

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我得说,我对这套书的整体感觉是“震撼与挑战并存”。它不是那种会让你捧腹大笑或者热泪盈眶的书,它更像是一本思想的“健身房”。你得鼓足劲去啃那些密集的文本,那些长长的从句和专业的术语,比如“俄狄浦斯情结”、“升华作用”等等,初读起来简直是云里雾里。我承认,在阅读某些篇章时,我不得不借助大量的辅助阅读材料和导读,否则真的很难跟上作者的思路。然而,一旦那些关键的脉络被理清,那种醍醐灌顶的感觉是无与伦比的。它揭示了我们日常行为背后的驱动力,那些我们自己都未曾察觉的动机。这本书的伟大之处在于,它提供了一套全新的框架来解释人类文明、艺术创作,乃至社会现象。它不是在提供简单的答案,而是在教你如何提问,如何用一种更具穿透性的目光去审视表象之下的真实运作。对普通读者来说,入门门槛确实高,但坚持下去,你会发现自己看待世界的方式正在发生微妙而深刻的转变。

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我对这套书的评价,可以用“时代的回响”来概括。虽然这些理论诞生于百年前,但它们与当代人面临的焦虑、压力以及人际关系的困境,有着惊人的契合度。阅读这套文集,仿佛是进行了一次与一位伟大思想家的深度对话。他的语言风格是如此的独特,夹杂着德式的严谨和维也纳沙龙的思辨气息。我尤其喜欢那些早期关于神经症和癔症的案例分析,那些详细的对话记录,活生生地展现了“谈话疗法”的开端。它不仅仅是学术著作,更像是那个时代社会心理的一面镜子。每次合上书本,我都会有一种感觉:原来我以为的“自由意志”,其实被太多看不见的线牵引着。这套书最大的价值在于,它揭示了人类经验的普遍性,让我在面对自己的困惑时,不再感到孤立无援。这是一种深沉的慰藉,源于对人性底层逻辑的清晰认知。

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Seriously, Freud should change his name to fraud.

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弗洛伊德可能发现了部分真理,但是他把理论上升为一种普遍性就错了。

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读了释梦性学三论精神分析导论新论四本,扫盲。

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还缺少很多重要的文章

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车爷爷的主编,当真靠谱极了!

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