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有很濃厚的時代色彩。文字學、民族語言同國語的確立和國傢主義的型塑有很強的關聯。這個議題各方麵都有著作。很好奇唐蘭的經曆，特彆是其與金毓黻的交遊，估計看金的日記可以找到一些。至於本身的學術價值，這種文科裏的實科自有其專業標準，非我這種外人可道。

據說已經過時啦

看過的幾部文字學著作中，個人對這部的評價較低。也許是沒能理解唐蘭先生的思想。

太老師的老師著~~

攤手，音韻實在不是我所愛呀，音韻那部分看得頭暈。

作者唐兰，主要观点是以其汉字三说的分类汉字和解释汉字缘起的理论来挑战原有的汉字六说的理论。汉字六说将汉字分为六种类型，就是我在中小学时学的象形、会意、形声、假借、转注、和忘了的另一种什么。而唐兰的观点是，此六说因循许慎之《说文解字》，其实有很多说不过去的地...

作者唐兰，主要观点是以其汉字三说的分类汉字和解释汉字缘起的理论来挑战原有的汉字六说的理论。汉字六说将汉字分为六种类型，就是我在中小学时学的象形、会意、形声、假借、转注、和忘了的另一种什么。而唐兰的观点是，此六说因循许慎之《说文解字》，其实有很多说不过去的地...

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作者唐兰，主要观点是以其汉字三说的分类汉字和解释汉字缘起的理论来挑战原有的汉字六说的理论。汉字六说将汉字分为六种类型，就是我在中小学时学的象形、会意、形声、假借、转注、和忘了的另一种什么。而唐兰的观点是，此六说因循许慎之《说文解字》，其实有很多说不过去的地...